台中市中華外內丹功研究學會

增廣昔時賢文，下篇。共317則。 < 回目錄 > 下篇 前人俗語，言淺理深。 補遺增廣，集成書文。 世上無難事，只怕不專心。 成人不自在，自在不成人； 金憑火煉方知色，與人交財便知心。 乞丐無糧，懶惰而成。 勤儉爲無價之寶，節糧乃衆妙之門。 省事儉用，免得求人。 量大禍不在，機深禍亦深。 善爲至寶深深用，心作良田世世耕。 群居防口，獨坐防心。 體無病爲富貴，身平安莫怨貧。 敗家子弟揮金如土，貧家子弟積土成金。 富貴非關天地，禍福不是鬼神。 安分貧一時，本分終不貧。 不拜父母拜乾親，弟兄不和結外人。 人過留名，鴈過留聲。 擇子莫擇父，擇親莫擇鄰。 愛妻之心是主，愛子之心是親。 事從根起，藕葉連心。 禍與福同門，利與害同城。 淸酒紅人臉，財帛動人心！ 寧可葷口念佛，不可素口駡人。 有錢能説話，無錢話不靈。 豈能盡如人意？但求不愧吾心。 不説自己井繩短，反説他人箍井深。 恩愛多生病，無錢便覺貧。 只學斟酒意，莫學下棋心。 孝莫假意，轉眼便爲人父母。 善休望報，回頭只看汝兒孫！ 口開神氣散，舌出是非生！ 彈琴費指甲，説話費精神。 千貫買田，萬貫結鄰。 人言未必猶盡，聽話只聽三分。 隔壁豈無耳，窗外豈無人？ 財可養生須注意，事不關己不勞心。 酒不護賢，色不護病； 財不護親，氣不護命！ 一日不可無常業，安閑便易起邪心！ 炎涼世態，富貴更甚於貧賤； 嫉妬人心，骨肉更甚於外人！ 瓜熟蔕落，水到渠成。 人情送匹馬，買賣不饒針！ 過頭飯好喫，過頭話難聽！ 事多累了自己，田多養了衆人。 怕事忍事不生事自然無事； 平心靜心不欺心何等放心！ 天子至尊不過於理，在理良心天下通行。 好話不在多説，有理不在髙聲！ 一朝權在手，便把令來行。 甘草味甜人可食，巧言妄語不可聽。 當塲不論，過後枉然。 貧莫與富鬬，富莫與官爭！ 官淸難逃猾吏手，衙門少有念佛人！ 家有千口，主事一人。 父子竭力山成玉，弟兄同心土變金。 當事者迷，旁觀者淸。 怪人不知理，知理不怪人。 未富先富終不富，未貧先貧終不貧。 少當少取，少輸當贏！ 飽暖思淫慾，飢寒起盜心！ 蚊蟲遭扇打，只因嘴傷人！ 慾多傷神，財多累心！ 布衣得暖眞爲福，千金平安即是春。 家貧出孝子，國亂顯忠臣！ 寧做太平犬，莫做離亂人！ 人有幾等，官有幾品。 理不衞親，法不爲民。 自重者然後人重，人輕者便是自輕。 自身不謹，擾亂四鄰。 快意事過非快意，自古...

增廣昔時賢文，上篇。共435則。 < 回目錄 > 上篇 昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。 觀今宜鑒古，無古不成今。 知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？ 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 近水知魚性，近山識鳥音。 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。 運去金成鐵，時來鐵似金。 讀書須用意，一字値千金。 逢人且説三分話，未可全拋一片心。 有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 錢財如糞土，仁義値千金。 流水下灘非有意，白雲出岫本無心。 當時若不登髙望，誰信東流海洋深？ 路遙知馬力，日久見人心。 兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針。 相見易得好，久住難爲人。 馬行無力皆因瘦，人不風流只爲貧。 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。 是親不是親，非親卻是親。 美不美，鄕中水；親不親，故鄕人。 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？ 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。 紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。 在家不會迎賓客，出外方知少主人。 黃芩無假，阿魏無眞。 客來主不顧，自是無良賓；良賓主不顧，應恐是癡人。 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 誰人背後無人説，哪箇人前不説人？ 有錢道眞語，無錢語不眞。 不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。 鬧裏掙錢，靜處安身。 來如風雨，去似微塵。 長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 古人不見今時月，今月曾經照古人。 先到爲君，後到爲臣。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，須防仁不仁。 山中有直樹，世上無直人。 自恨枝無葉，莫怨太陽偏。 萬般皆是命，半點不由人。 一年之計在於春，一日之計在於晨；一家之計在於和，一生之計在於勤。 責人之心責己，恕己之心恕人。 守口如甁，防意如城。 寧可人負我，切莫我負人。 再三須愼意，第一莫欺心。 虎生猶可近，人熟不堪親。 來説是非者，便是是非人。 遠水難救近火，遠親不如近鄰。 有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人？ 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。 山中也有千年樹，世上難逢百歳人。 力微休負重，言輕莫勸人。 無錢休入衆，遭難莫尋親。 平生不做皺眉事，世上應無切齒人。 士乃國之寶，儒爲席上珍。 若要斷酒法，醒眼看醉人。 求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。 渇時一滴如甘露，醉後添杯不如無。 久住令人賤，頻來親也疎。 酒中...

增廣昔時賢文。      《增廣昔時賢文》，又名增廣賢文、昔時賢文、古今賢文，是一部古訓、民諺集，多匯集爲人處事之古訓民諺，頗具哲理，世稱「讀了增廣（賢文）會説話，讀了幼學（瓊林）走天下」。書名最早見於明萬暦間《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬暦年間。後來經過明淸兩代文人不斷增補，漸成今本，稱增廣昔時賢文，通稱增廣賢文。作者一直未見任何書載，只知淸同治年間儒生周希陶曾重訂。  目錄  上篇 。（共435則） 下篇 。（共317則）

太上感應篇。 太上曰。 禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。 是以天地有司過之神。依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。 又有三台北斗神君。在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。月晦之日。灶神亦然。 凡人有過。大則奪紀。小則奪算。其過大小。有數百事。欲求長生者。先須避之。是道則進。非道則退。不履邪徑。不欺暗室。 積德累功。慈心於物。忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老懷幼。昆蟲草木。猶不可傷。宜憫人之凶。樂人之善。濟人之急。救人之危。見人之得。如己之得。見人之失。如己之失。不彰人短。不炫己長。遏惡揚善。推多取少。受辱不怨。受寵若驚。施恩不求報。與人不追悔。 所謂善人。人皆敬之。天道佑之。福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛之。所作必成。神仙可冀。 欲求天仙者。當立一千三百善。欲求地仙者。當立三百善。苟或非義而動。背理而行。以惡為能。忍作殘害。陰賊良善。暗侮君親。慢其先生。叛其所事。誑諸無識。謗諸同學。虛誣詐偽。攻訐宗親。剛強不仁。狠戾自用。是非不當。向背乖宜。虐下取功。諂上希旨。受恩不感。念怨不休。輕蔑天民。擾亂國政。賞及非義。刑及無辜。殺人取財。傾人取位。誅降戮服。貶正排賢。凌孤逼寡。棄法受賂。以直為曲。以曲為直。入輕為重。見殺加怒。知過不改。知善不為。自罪引他。 壅塞方術。訕謗聖賢。侵凌道德。射飛逐走。發蟄驚棲。填穴覆巢。傷胎破卵。願人有失。毀人成功。危人自安。減人自益。以惡易好。以私廢公。竊人之能。蔽人之善。形人之醜。訐人之私。耗人貨財。離人骨肉。侵人所愛。助人為非。逞志作威。辱人求勝。敗人苗稼。破人婚姻。苟富而驕。苟免無恥。認恩推過。嫁禍賣惡。沽買虛譽。包貯險心。挫人所長。護己所短。乘威迫脅。縱暴殺傷。無故剪裁。非禮烹宰。散棄五穀。勞擾眾生。破人之家。取其財寶。決水放火。以害民居。紊亂規模。以敗人功。損人器物。以窮人用。 見他榮貴。願他流貶。見他富有。願他破散。見他色美。起心私之。負他貨財。願他身死。干求不遂。便生咒恨。見他失便。便說他過。見他體相不具而笑之。見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人。用藥殺樹。恚怒師傅。抵觸父兄。強取強求。好侵好奪。擄掠致富。巧詐求遷。賞罰不平。逸樂過節。苛虐其下。恐嚇於他。怨天尤人。呵風罵雨。鬥合爭訟。妄逐朋黨。用妻妾語。違父母訓。得新忘...

一句善言暖三冬，廖本洋輯述，2025.04.22。 一、前言 近日在網路上閱讀到一則貼文，其中提到一則俗諺：「 善言一句三冬暖，惡語傷人死不休 」，深覺對於個人待人處事接物有很大的幫助，又深覺對於外丹功此一修性修命，性命雙修功夫中的 修性、修心 大有助益，故進一步追溯其出處根源，以及各種版本，並加以推衍闡釋，期望能對讀者有所助益，本文也算是一個心得報告吧。 二、出處與解析 《 增廣昔時賢文 》，又名增廣賢文、昔時賢文、古今賢文，是一部古訓、民諺集，多匯集眾多爲人處事之古訓民諺，頗具哲理，世稱「讀了 增廣（賢文） 會説話，讀了幼學（瓊林）走天下」，書名最早見於明萬暦年間《牡丹亭》。《增廣賢文》中提到一則俗諺：「 好言一句三冬暖，話不投機六月寒。 」 有學者究其源，認為是出自於《荀子．榮辱》：「 與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟 」，意思是說，對別人說好話，比穿好的布帛厚衣還要溫暖；用惡言傷人，比用矛戟刀劍刺人還要來得更深、來得更嚴重。 該則俗諺後來衍生出多種版本： 「 好言一句三冬暖，話不投機六月寒。 」出自《增廣賢文》。 「 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 」出自《雍正劍俠圖．第十八回》，又稱《童林傳》，短打評書，由清末民初評書藝人常傑淼於20世紀20年代在天津創作並表演。 「 善言一句三冬暖，惡語傷人死不休。 」 「 一句善言暖三冬，一句惡言死不休。 」 「 善念一生吉星到，惡念一起災星降。 」 該則俗諺中的「 三冬 」有以下幾種解釋。 其一 ，三冬指農歷冬天的三個月期間，孟冬（農曆十月）、仲冬（農曆十一月）、季冬（農曆十二月）。 其二 ，三冬指三個冬天，亦即指三年。 其三 ，冬天可以是指遇到或處於不好的情況、處於逆境，所以三冬也可以是指處於非常不好的情況，以及長期處於逆境。 「好言」即是「良言」、「善言」，就是好話、好的言語。 該俗諺中，「好言」原來對應的是「話不投機」，對應的不是很好，而對應比較好的是「惡言」、「惡語」，對仗也工整。 在解釋上，該則俗諺 第一句的「好言（良言、善言）一句三冬暖」 ，其意思是說，說一句好話，就會讓對方心裏暖洋洋的，就像在整個冬天，甚至持續三年的冬天，都暖洋洋的，不會感到寒冷。或是，當某人處於不好的情況時，說上一句好話，就能讓對方的心裏好過一點，能撫慰對方的心靈，並對未來燃起一片希望，增強克服難關的信心； 此舉猶如雪中送炭，...

外丹功預備式「道體一貫」煉法，張志通大師傳授，一傳人輯述，2025.04.17。 壹、預備式「道體一貫」煉法 （大師云：）外界自云「自發氣功」，其實，「自發氣功」都是由外丹功「預備式」轉化而來的。 外丹功的預備式是發動先天氣樞機 。 外丹功自六十五年（一九七六）春四月，在台北縣永和鎮文化街頂溪國小大禮堂推出外丹功濟世救人，不久有很多心術人，將外丹功「預備式」改為「自發功」，或其他氣功的名稱也。雖然他們改了名稱，但知其一而不知其二呢？ 社會上的人，都自知練功健身而不深究「道體」一貫煉法如之呢？這以下就空白了！ 而文者（張志通大師）以「道體一貫煉法」先述外丹功「預備式」道體一貫煉法也。 外丹功預備式分為五階煉法，預備式第一階（先天氣甫起），求出「先天氣」，簡稱「求炁」， 求出「先天氣」，氣由足到手，由手至肩臂，由肩臂走胯腿，由胯腿走兩胳膊，由兩胳膊走背腹 ，促使全身氣血暢通，「自然健康醫療了」。第一階求的時間愈長則愈好。 『無懷人三才敘』：三才即預備式，頭頂天、腳踏地、人在中，而合為：「天地人」，天地人即「三才」。 外丹功預備式第一階，『 先天氣達於根元。根元者，丹田之氣海。氣海者元氣也 （參閱註一）！元氣積久「清虛生神」，長生之苗也。』 註一： 外丹功鍊先天氣。 先天氣在內腎間，人落地囥的一聲，先天氣隱藏內腎中，它也遁避幕後，鼓勵元氣充沛，人賴以維持工作、生命。元氣者後天氣也，氣必有血－血氣相合則為生命者也 。 十二經脈的經氣本隨 營衛 ，使氣血勻和，周而復始正常運行著，一旦脈氣變動，失去正常運用，氣血乖錯營衛失調，就發生疾病了。 若身中元氣不足，先天氣遁居腎中不揚且自損，耗盡則人數盡矣 ！ 貳、外丹功預備式「初級班練法」－第一階煉法 一、外丹功十二式第一式「預備式」功架動作及要領 外丹功父冊首篇，無懷人著 身法歌 ：「身本體也，體本身也。身立直，胯迎之。胯迎之，足心合照。收下巴，脊自直。目平視，心自安。舌抵顎，水自生。鼻息勻，息自和。耳對息，息對海。先天氣，油然起。」 四肢歌 ：「腿站立，膝要鬆。兩足齊，內肩照。兩胳膊，垂腿側。食指翹，領先天。蠕動梢腹忐忑，如春風拂池蓮。」 外丹功預備式初級班練法（外場或稱「外丹操」）以形練氣，旨在活絡全身關節及疏通全身奇經八脈之氣路，使先天氣之發動順暢 。 大師將「身法歌和四肢歌」整理為「教學口令」，以利習者學習 。 二、教學口令...

經絡養生保健讀書會(二)，潘隆森，2025.04.12。 時間：2025.04.12（六）上午10:00~12:00 地點：財團法人張志通紀念文教基金會會館 主講：潘隆森醫師 課序：第二次上課 整輯：曾益昇 主要內容：治腰痛、感冒、泡腳、腳腫瘀血等症狀。 一、經絡在人體前身各處的分佈(部分) 經絡是保健、養生、長壽的捷徑，落點則是在穴道，有四個作用： 平時為調理氣血，維持健康長壽的樞紐。 病時，為疾病的反應點。 在診斷上，穴道是疾病的診斷點。 在治療上，穴道是疾病的治療點。 二、經絡穴道保健、養生與長壽常用的方式 手：指壓、整復推拿、氣功、內功、外丹功、平甩功。 肘：對深部的部位（例如環跳穴）。 膝：較少用，要注意安全與清潔。 儀器：（1）龍馬棒。（2）經絡拍打棒。（3）手指模具。（4）刮痧板。（5）抽氣拔罐器。 三、治腰痛常用的經絡與穴道 1、先辨別：（1）良性。（2）惡性。再用適當的方法來處理。 2、穴道治病： （1）委中：腰背委中求（十總穴）。腰軟如何去得根？神穴委中立見效。 （2）委中+承山：馬丹陽天星十二穴中的一組。 （3）委中+承山+崑崙+命門：最佳八卦態式。 （4）經驗穴：後谿+陽谷+養老+湧泉。 3、治腰痛常用的經絡： 先4條（腰部：督、腎、膀胱、膽），次加6條（腹部：任、腎、胃、脾、肝、膽），後加6條（手三陰三陽）共16條。古人（內經），12經絡皆有腰痛；今人，14經絡皆有腰痛（重複的腎、膽）最後為14條經。 四、課堂重點筆記 人體的經絡就如同高速公路，而穴道就是如同交流道。 人體的穴道有361個，經常使用大約120個，要逐步的經常使用就容易記下來，所以14經絡一定要會，穴道可以逐步地加強記憶。 感冒氣管炎的治療：拍打背後大椎、身柱、𩆜台（參考圖片），再按摩中府、雲門穴，最後拍打手三陰。胸腹的穴道用按不能拍，背部以及四肢的穴道可以用拍的。 泡腳的時候，按摩足臨泣穴（膽經）、足三里（胃經）、太谿穴、湧泉穴（腎經）達到保健養生，尤其足三和九條經脈相通，而且足臨泣穴通帶脈，帶脈通14經絡就通暢，氣色就能夠健康亮麗。 練外丹功預備式，全身氣血𣈱流，經絡全部啟動，五臟六腑的循環加速動起來，上焦的呼吸功能，中焦的消化功能和下焦的泌尿排泄功能都調和動起來，因為經絡穴道是人體濡養的要道，所以練功能夠讓14經絡和五臟六腑的陰陽得到平衡達到保健養生的功效。 在14...