台中體育場第十六期指導員研習班紀要
台中體育場第十六期指導員研習班紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第14~19頁。
引言
外丹功古人曰：「養生功也。」，內丹功古人曰：「體養功也。」，後人稱謂：「養生術也。」。煉氣、養氣二者俗曰：「養生之道。」，外丹功古人曰：「養生功也。」。
一、預備式
(一) 兩足開立與內肩齊，腿彎一至二指間，全身不使力，胸腹放鬆，呼吸自然，五臟放鬆。
(二) 頭頂正、收下巴、舌尖舐上顎、微叩齒含唇、目平視、兩胳膊垂放兩腿側、手背向外、食指外翹、肩至手指放鬆、全身骨頭放鬆，靜待先天氣發動。
(三) 先天炁沒來，亦可自行抖動，當做外丹操練習，對身心健康也是有幫助的。
(四)外丹功之先天炁如電波般，可將輕微疾病消除，或把潛伏在五臟的疾病逼出來，逼出後，立即就醫治療。
(五)外丹功預備式頭頂天，足踏地，有其奥妙存在；頭頂天：得天之精，足踏地：接地之華。
預備式得天之精、接地之華是為敬天地之功而獲天地之精華，將俗身轉道身，非同小可。必須誠心正意，服裝儀容端莊練習，不可當成一般的體育活動練習。
疾病產生的三大原因：
(一) 由於基因遺傳的。
(二) 屬先天性：母體懷孕時傷害了胎盤。
(三) 屬後天性：出生後環境刺激，疾病潛伏體內。
二、面東龜息吐納功
(一) 納氣(吸)綿綿，吐氣(呼)柔柔。何謂綿？不使力謂之綿；何謂柔？細長謂之柔。行龜息吐納功時，切要「吐納綿柔」，納滿後立即吐淨，不可保留。吐和納時五臟宜輕爽，不可緊張。
(二)海底曰少腹即叢毛處，叢毛上至臍稱小腹，臍以上稱為大腹。清曾國藩每日申時氣必歸海(即小腹)。
修道要「悟」，生而知之上也，學而知之次也。「悟道」上也，「問道」次也。
(三)古人曰：「納生吐死」，即納氧氣，吐炭氣。天空中尚有一種物質，道家最害怕，日落天黑後飄落地面，可致人疾病，名曰：「黑死氣」。清曾國藩讀詩書，率兵打仗，平日其夜不出門，就是怕「黑死氣」襲身故。夜不出門，古賢人修養功也。
三、蹲身甩手百壽功
(一) 後甩柔和、不濁，前甩綿靜。狀如：「後甩如飄雪，前甩如落葉。」
(二) 前甩，後甩時脖子要直(如頂物)，最忌縮脖子。甩手功可練食道、氣管，咽喉健康才能發圓韻之音，女子練好甩手功其聲如鳳鳴。「鳳鳴於崗，天下太平」，其聲美妙， 傳說臥床病人聽到鳳鳴即可痊癒、起床。
(三) 初學者，兩手向身後抖時，手抬愈高愈好，其益處可使脊背群活躍。
(四) 煉甩手功日久精氣足，工作不疲，走路不倦。
(五) 外丹功是「得天之助，接地之靈」，養士曰：『正心誠意習煉外丹功，可將大災難化小，小災難化無，即「化險為夷」。』。
(六)「守中」即意志堅定不移，練習外丹功要「守中」，不可兼習他功，切記！切記！
四、翼臂足翹一妙功
(一) 天地坐：左踝置於右胯下，右踝置於左腿下，雙膝平放，端坐：身正直、眼視臍。左為「天」，右為「地」。左為富右為貴。
(二)「掌按指翹」，不可等閒視之，默數，一到足，二到膀胱，三到內腎，四轉下丹田、五到脾、脾為上，氣過脾後上行奔於肝、肺、心。
(三) 默數一上肢是陽位，二下肢接地是陰位，三是陰位，四是陽位，五是陰位，六是陽位，七是陰位，八是陽位，九是陰位。一到九，在外丹功為神秘數，又稱天數，亦稱心法。
孔子有心法，但失傳，「心法」屬天道，神秘數練成三代之福，非仙即神，天地間諸事皆曉，無須人語。
(四) 人至晚年災難多，心 、肝、腎、肺、高血壓、四肢不便、拖步之苦等病糾纏不清，至死方休。學外丹功可脫離災難，外丹功不但要煉活，亦煉死，健康的死，快樂的死，無災難而死即是福氣。
五、疊指為拳神秘功
(一) 疊指為拳即為「訣」，不可隨便。其法，先扣大指，食指扣在大指第一節，中指扣大指第二節，無名扣大指指甲，小指扣在掌心。拳指與耳齊，拳眼對肩，上臂、手肘抬與肩平，腿鬆直。
(二) 擰拳九次後，兩拳繞耳過頭，呈圓狀。在耳下轉手腕，旋轉不停，稍停則錯。因雙手運轉與息合，所以不可稍停。
六、仙人托天按地功
(一) 兩手心相對為三心交和(泰)，三心者兩手心與心臟。自古江湖客用江湖魔術，以假變真，愚人耳目。我丹功子弟千萬注意，不要受騙上當。年青人別騙老年人，欺騙老年人是侮辱老年人。對師要實話實說，絕對不可欺騙。
(二) 左式左手接天之炁(宇宙之炁)，右手接地之華，天地人曰：「三才」，此時身為才。接上了天之炁、地之華入身中，稱為「魂精」，「魂」：
身之電波，「精」：當「神」講。
(三)「丹」：一解不是煉金石之類春食化合之物。二解「丹」指人身氣血，日光之魂精也！今日曰：「人體潛能運動。」。煉身中之「魂精」，日久能成「丹」。「丹」為現代所講的「中子」。托天按地功，藏有修道之高度奥秘。
(四)「賺錢，不可賺入九層地獄之錢」。騙人的錢不賺，賺了，子子孫孫要還的。要賺正當營生之錢，能富貴子弟。
七、雙手合十安神功
(一) 此功能安定心神，使心臟融和，肺臟流暢。人有三魂九魄。初級班「安定心神、健身快樂」，進修班「安定魂魄、健身延年」。人之慾望或鬧情緒其因在魄，魄安定後則無此現象，陽現則神安。
(二) 人身中尚有「三尸九蟲」(或稱魔鬼)，不論道教、佛教都是要把「三尸九蟲」煉掉，把「三尸九蟲」趕掉才能成仙、成道。「三尸九蟲」即是貪求名、利、財、勢、淫及懶散、殺人等等，在身中作怪。大師責罵時，要心平氣和，誠心接受，使「三尸九蟲」離身而情緒穩定。
八、捧珠入覲安魄功
何謂棒珠入覲？
古代皇帝招大臣至御書房商議國事時，大臣著朝服，左手心捧明珠於胸前，右手撫膝，椅坐二分之一，身正直，眼不斜視，有問必答。掌心捧珠，能使心臟穩定，大腦清爽。
九、迂迴轉帶大妙功
(一) 帶脈圍腰一周，約束八脈不致妄行。身形轉一百八十度，帶脈轉三百六十度。
(二) 古代「修煉」丹功者稱為「丹士」、「煉內丹功者」、「工家」、「養士」、「修煉者」、「養生者」、「養性者」。
女子得道稱「元君」，男子稱為「真人」。
(三) 運轉帶脈調和氣血，「帶脈從季脅起左轉三十六，右轉三十六運其帶也，第見榮衛和，顏色日潤、手足日以輕捷，卻病延年之方也。」。
十、佇養心神定力功
(一) 人老先由腿先老，動作緩慢，行動困難，骨節皆成石灰質，膠質變少。本式功架可使老年人手足及全身骨節節節氣通，百骸受恩。人身有三六○骨節，節節抖動、抖活，做到此步百歲老人尚能爬山，不疲累。
(二) 古時「合縱、連橫」、「遠交、近攻」之術皆由定力功中悟出來。定力功由苦中求得，求定力功須苦其心志，勞其筋骨，然後突然有悟，出現定力功，可救天下。
十一、單腳垂翹固腎功
(一) 扣兩手中間三指，餘大指與小指成八字，大指垂地是一個「訣」，左為金童訣，右為玉女訣。煉此功，老年能脫離大災難，六十歲後風邪在身，舉手投足皆可致人於死。
(二) 垂翹能使血液流暢，使風邪之患消除。每日煉兩次，可將風邪消失於血液之中。十個人九個痔，本功可癒內、外痔。
十二、健壯步履仙鶴功
大仙鶴步
(一) 前進時右足抬胯，左足開胯走；左足抬胯，右足開胯走。後退時，左足退胯，右足開胯走；右足退胯，左足開胯走。步數不拘，愈多愈好、愈妙。前進抬胯、開胯合一， 後退退胯與開胯合一。
(二) 大仙鶴步走任督兩脈(大河車)，小仙鶴步走陰陽兩蹻脈。本式身如坐左右兩車轎。
(三) 大仙鶴步稱「神仙步」，又稱「煉丹步」。狐狸煉丹，走完「練丹步」後，屈兩後膝似定力功吐丹。
(四) 武婆練的是「鬼形抄」，夜間看到有人似的走「鬼形」，速叩齒九次，隨即消失不見。
十二式練好，兒、媳聽話(順從)，鬼神敬之(起敬重)。
結論
(一) 無懷人曰：「人屆四十，氣血如磨刀之石，日不見損，月有所虧。」，「養生之道，如同松柏，日不見長， 月有所長。」。
(二) 愈忙時愈要練習外丹功，千萬別停，一日也別停。「一日不煉，一日鬼，一日煉功，一日仙。」
(三) 何謂「含元」？
陽生於一，成於九，陽數至九終，終而復始，氣血周流全身，能健康長生、益壽延年之謂也。又曰：「後天氣與先天炁合而為一」謂之「含元」。
(四) 外丹功之功能，可促進白血球、淋巴線、顆狀球、大型球之功能，以保衛身體之健康。
(五) 目前美國積極研究：
運動醫學、神經醫學、物理醫學、放射醫學，用以發揮人類之潛能，開大腦之智慧，開百分之二十之大腦，即為聖賢之流。
(六) 開「天門」(百會)，求上帝百求百應。人類幾千年，大腦祇開百分之十，若再開百分之二十，就成聖賢也。
(七)外丹功之教學順序
外丹功之教學，當作全民運動，在社區場地教學，其順序如下：
初級班：
- 漢導引。
- 外丹功十二式(六個月完成)。
- 按摩。
- 運睛。
- 二手合甩七十二次。
說明：
- 初級班動作以三年時間，每日兩小時練習，不能間斷，方能完成，如進度太快，生理無法接受，須三年後再習進修班。
- 習煉外丹功應定時、定位練習，因場地有埸地的電波，家中有家中的電波，是不一樣的。天空有「神秘線」，此線如搭上，人的電波接上了神秘線與太空電波接通，能知天下神秘之事。定時定位煉功，出現電波與神秘線接通成就「大澈大悟」。
- 釋迦牟尼於菩提樹下修煉得道，據稱其樹為「元陽之樹」，有天地就有此樹，落葉千丈，釋迦於樹下修煉百日，得大澈大悟，尊為佛祖。
進修班教學內容與順序：
- 運轉大小河車。
- 通奇經八脈。
- 貫通十二經脈。
- 兌脈竅(達到此步，平地之仙)。
- 兌炁竅。
- 兌神竅。
說明：
- 「高境」，非一般人所能煉的，為將相之流所能學，有安邦定國之才，為丹士所煉。
- 煉中級班動作，生理起了變化，應回復初級班練習，不然對身體無益，承受不了。
(八) 參考書籍：
- 教育部體育司外丹功教材手冊。
- 外丹功新訂增補本。
- 外丹功第一、二、三、四集(天道人道學說)。
- 外丹功雜誌。
- 五行通臂拳四冊全套。
日積月累至寶丹，祗為身體永綿延。
若無間斷能行者，足稱平生一地仙。
