請大家來煉外丹功
請大家來煉外丹功，刊載於2011年《高雄縣外丹功》第76~83頁，是由張志通大師講述，弟子劉泰造隨堂恭錄。編註：本文原登載於高雄市中華外內丹功運動協會官網上的文章（原文請點按此超連結），感謝呂正心名譽理事長同意轉載。
壹、根源
世界丹功宗師 張志通大師說：「煉外丹功要先探究其根源、師承，明瞭後才練方有成效。」
根源，要有歷史根據。歷史很重要，中國古時各朝代，變更字體，內容可能有差異之處。要從語言、文字、歷史、朝代、文化、文物、生活習慣…等去考證。現代是科學時期，一切要用智慧去求證，天地之秘，發揮人的潛能，不講玄學。
外內丹功，出於道家，源於道家思想。為道家修道的工夫，源出五行通臂拳：丹氣門。
丹氣門分為兩大境：前一境就是外丹功，後一境就是內丹功。是古代聖賢，集武學、醫學、儒家、道家、哲學…及現代心靈學、物理學、…等，歷經實驗而創造出來，身心兼修的功夫。
是古代修士，根據醫家的經絡之學，融合道家練功之法，擬鍊而成的一種運動，促進體能（後天氣），進而引發熱能（先天炁），使得全身上下如電波串流氣血得以疏通，氣暢且血和，不但健身益體，且具有自然療效。
一、《外內丹功革新版增補本》，P149
〈外丹功小史〉
高上元君傳外丹功於廣成子，成子得之以教黃帝，黃帝久而不能成。廣成子曰：「夫心腎之間有真炁真水焉！炁也水也，其中自有真陰真陽焉！合而為可比金石矣。」於是黃帝鍊崆峒之山而成仙。
外丹功三年小成可以去疾，六年中成可以延年，九年大成可以平地之仙。有云黃帝先鍊外丹功成，而及內丹得道飛昇於天。
二、《鍾呂傳道記‧論丹藥》，施肩吾著
施肩吾為鍾離權之師。
（編註：
- 依《呂祖全書》第二十九卷、第三十卷，共十八章之《修真傳道集（亦即：鍾呂傳道集）》，是由「正陽真人鍾離權（雲房）著，純陽真人呂巖（洞賓）集，華陽真人施肩吾（希聖）傳」，亦即是由施肩吾編輯傳遞出來的。而且鍾離權為東漢時期人物，而施肩吾為唐朝時期人物，所以依理而推，施肩吾似乎並非是鍾離權之師，反而東華帝君比較有可能是鍾離權之師。
- 〈論丹藥〉為修真傳道集第九章。
）
呂曰：「外丹者，何也？」
鍾曰：「昔高上元君傳道於人間，指喻天地升降之理，日月往復之宜。自爾丹經滿世，世人得聞大道。廣成子以教黃帝，黃帝政治之暇依法行持，久而不見功。廣成子以心腎之間而有真炁真水，炁水之間而有真陰真陽，配合為大藥，可比于金石之間，而隱至寶。乃於崆峒山中以內事為法而煉大丹。…」
三、《道德經》，老子著
- 道德經為道家武術至高指導原則。
- 先天炁存乎一妙之心的鍊氣法則，就含蘊在道德經的言詞脈絡中。
- 〈谷神章第六〉：谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
- 這幾句話，對外丹功的內蘊含意深邃，正應了外丹功的先天炁流貫全身雲蒸霞蔚，綿綿不遏的事實。
四、《莊子‧在宥篇》，莊子著
黃帝曾向廣成子詢問養生之道。廣成子答：「至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞女（汝）形，無搖女（汝）精，乃可以長生。」
並謂：「我守其一處其和。故千二百年而未嘗衰老。」
貳、師承
外丹功為禪功：有立禪、行禪、坐禪、臥禪，非一般的氣功。
高上元君為丹功祖師，再往上即難考證。
外內丹功，古代無丹冊，授徒很嚴，傳有德之士。以口傳心授，耳提面命，法不傳六耳，並不普傳。
丹冊可考，出自丹功祖師鍾離權。鍾離權傳丹冊給呂純陽，共有兩冊，分為父冊和母冊。外內丹功，有功字：是無懷人為正陽子鍾離權所傳。外丹、內丹無功字：則非無懷人所傳。
清‧咸豐年間，西元1851～1861，京東，北京東陵後山道觀，有韓道長，俗姓張，不知其年籍名號，皆稱韓道長，收孤兒陳慶為徒，授以五行通臂拳（金門）。
韓道長：雲遊天下，通都大邑，名山大川，曾在北平西山，白觀居七年，先後又收王占春、張策、周學易、張銳、張喆為徒。後到四川、青城山、再到大月氏為南亞。
陳慶代師傳藝：傳王占春。
王占春：傳張策、周學易。
張 策：傳張銳、張喆。
後張銳、張喆，並親自前往東陵，面見陳慶請益。張銳、張喆得拳法精奧。
張策、張銳、張喆，平津人合稱為京東三張。
但沒有人知道，張銳身懷有先天炁煉功的丹冊。
民27年初，1938，張大師由父執輩引介，跟隨張銳大師習五行通臂拳（金門拳技），朝夕勤煉，始終未蒙受列門牆，為張大師一憾事。
張大師言：「余雖事師如父，彼此情甚親密，惟終不蒙錄為門下。蓋銳師除授親子外，從不收外徒也。」
民28年底，張銳大師攜張大師到天津南門外倪家台廟。令張大師拜張喆大師為師。
張大師十八歲時，從張銳大師處，獲得丹氣門譜書。
張大師：師承自五行通臂拳門下。
民38年（1949），張大師捧錦盒，丹冊來台。
張大師根據丹冊煉功，功成。而於民65年（1976），公開傳世，濟世救人。
張大師公開傳授外丹功的宗旨，目的，精神？
- 宗旨：傳承外內丹功，發揚中華文化。
- 目的：濟世救人，中老年人身心健康快樂，延年益壽。
- 精神：團結，義務，免費傳授外丹功，行善積德。
外丹功首重尊師重道，一心一德，煉外丹功唯誠。
師在尊師，大師歸真，遵道。
道：為張大師所授的一切功法。
張大師說：
- 「煉功靠三要，一靠真傳，二靠苦修，三靠善舉。」
- 「非良人不可傳功，道家規矩永不動。」
- 「煉外內丹功，功法不變，不可加入其他功法。」
- 「煉法依功境，按進度教學，否則，生理受不了。」
- 「外丹功不知，不能妄語，知五教一，煉十成教二成留八成，才不會誤人誤己。」
指導員：
- 「指導員講授煉功的過程和煉法，正確的功架，隨功境，火候而調整，一步一步的往下煉。」
- 「指導員以道家的精神，從頭到尾，熱心，義務，團結，助人身心健康快樂為陰功，行善積德。」
- 「不可有財富，地位，學識之分別，千萬不要有政治上的是非， 否則，永遠煉不成。」
煉功者：
- 「每一次練功的感受，體會是不一樣的，要隨時把握，臨場感很重要，才能不失掉學習煉法，細節的機會。」
- 「五行通臂拳，諸位大師是拳術名家。並不知道，外丹功先天炁的蠕顫抖動。」
參、先天炁
《外內丹功革新版增補本》，P148
外丹功站著煉，先天炁起自腎和雙足湧泉穴。
古丹士無懷人曰：
元陽之氣起自腎，入下田是為金液。由心之液入中田是為玉液，玉液乃腎之液，它隨元氣上升中田轉 入四肢而煉形（身體）。
故外丹功先天炁由手而胳膊，肩臂，軀幹，雙腿，顫動不停，另 外微波在週身串流著，此時，意似有似無，且不可太重意，太重意壓制先天腎氣，影響玉液隨元氣上升中田也。
《外內丹功革新版增補本》，P10
外呼吸，吸入者氧氣，稱為天陽屬火也，歷心系引心火而並下， 下至臍下即氣海也，氣海即下丹田，丹田再下即關元穴也，關元穴位置正在膀胱上，將吸入天陽之氣合心火下至氣海。乃蒸動膀胱之水，化而為氣，在口舌臟腑之中則為津液。外出皮毛以潤肌膚而為汗，如老人溺多，則膀胱化氣少而水質多，壯者則溺少，化氣多而水質少。天陽注入氣海引發關元穴化氣多，所謂先天炁也，先天炁燃，如同微波而至十指蠕顫。
引燃先天炁，串流週身，週身穴道，竅竅亨通，血不蹇澀，氣不停滯，舒筋骨，活血脈，此係外丹功之妙藥也。
《外內丹功革新版增補本》，P11
外：由鼻孔吸入天陽之火（氧氣），是為外呼吸，簡稱外。
丹：丹指「先天炁燃起」，見於十指蠕顫，循肱，肩，軀幹，下肢，普及全身，如同電波串流，全身皆被灌溉。
功：功為火候，功畢心身爽快，精神為之一振。
外丹功無懷人的首頁有歌一首：
日積月累至寶丹，祇為身體永綿延。
若無間斷能行者，足稱平生一地仙。
肆、預備式
《外內丹功革新版增補本》，P27~P28
1.身體鬆立。2.神在目中。3.頂天立地。4.肅然活潑。5.天地人為三才，本式為三才已合。
外丹功預備式，乍看好似立正同，其實迥然不同的，體育式的立 正，抬頭挺胸；外丹功的預備式，雖肅而活，雖立而柔，且頭頂天，腳塌地，人在地上，天地人三才已合，就是踏入外丹功之門了。
外丹功之預備式功能：
- 前身：先天真氣 雲蒸霞蔚 潤滋軀身 百骸通利
- 後身：先天真氣 酥團融流 真氣酥酥 灌溉身軀
- 要義：垂手肅立，身無用力，寧靜心膂，先天氣動。
外丹功預備式：
預備式之功架，前後順序不可亂。
1.立正：
身中正，兩胳膊自然垂兩腿側，站立不動，心情放鬆，呼吸自然，才開始煉功。
2.兩手背轉向前：
身不動，兩手背由胳膊肘轉向前，手肘以下鬆直垂地，同時， 開內肩。
3.一、二、三：
一、直腰蹲身：
身不動，直腰蹲身，膝蓋放鬆稍彎，膝不超過腳尖。
二、左腳提膝跨步內肩齊：
- 先將身體重心放右腳，再左腳提膝向左橫跨一小步，內肩齊，為胳肢窩與外踝骨齊。
- 身中正，不動，以兩內胯移中線，身如筆桿垂直移動，上身不動。
三、以腳立身：
身中正，直腰不動，重心在兩腳，以腳立身，不快也不慢。
4.兩腳平行：
- 身不動，重心在左腳，右腳尖向內扣，磨正，兩腳平行與內肩同寬。
- 初級班：兩腳全腳掌着地，重心在兩腳，平均各五分力。
5.膝稍彎1～2指寬：
- 膝蓋微彎，鬆1～2指，炁就上來。
- 若膝蓋挺直，憋氣。
- 以上，從1到5，要依序完成。
6.舌尖輕抵上顎：
初級班：舌尖輕抵為破音字，不是頂上顎，舌抵為舔，不使力，舌尖輕抵上顎，自然生口水，含在舌根為玉池、神水，蓄滿後嚥下到小腹有益。
7.微叩齒：
上下齒輕輕一叩，即可，不使力，任督兩脈交合，接上，炁和。
8.含唇：
- 上下兩唇間輕輕一閉，一合就行，不使力。
- 不是閉嘴，要面帶笑容，全身氣血才順暢。
9.下巴微收：
身中正，下巴微收一點點，頭如頂物，不低頭，脖子伸直，不使力。
10.兩眼平視：
- 兩眼平視，眼睛不動，睜眼則腎炁放開。閉眼，則肝氣閉住，炁入五臟。
- 兩眼平視，心平氣和，心境舒暢，自然使炁入四大八分，結合組織二分，能使五臟，心神，情緒穩定，先天炁立起來。
- 兩眼平視，大腦氣血舒暢，對眼睛保養有好處，老花眼，近 視…等。
- 不可看一點，如果只看一點，氣血會集中於大腦，不舒暢， 兩內耳不平衡，大腦會頭暈，中老年人要注意，有此疾病。
11.食指微翹：
- 食指微翹為開先天炁的鑰匙。
- 虎口開，食指微翹為鬆，翹多則硬。
12.全身放鬆，呼吸自然，摒除雜念：
預備式站立，呼吸自然，不使力，全身不硬，雜念、妄念不要，食衣住行，名利，欲望…等，一一摒除，心境安舒，才能平心靜氣。
預備式：練五鬆，要依序的放鬆，順序不能亂。
- 一、皮肉神經鬆。
- 二、肌肉鬆。
- 三、五臟，關節鬆。
- 四、頭髮，毛細孔鬆。
- 五、手指甲，腳趾甲放鬆為末梢神經鬆。
預備式之功架，從1到12，前後順序不可亂。
- 從1到5，要依序完成。
- 6到12，要煉到在1秒內完成，也就是同時完成。
- 以上為預備式的公式，即是法。
13.靜待先天炁蠕顫抖動：
全身放鬆，不使力，全身不硬，摒除雜念，靜待先天炁蠕顫抖動。
先天炁為腎之氣，胸腹要柔，保持不憋氣，先天炁才能由兩手蠕顫抖動上來到雙肩，再下到兩腳，再由兩腿上來到內腎，上肩回到手指，來回兩循環後，第三次先天炁由兩手慢慢的佈滿兩胳膊兩腿，炁漸漸灌滿全身八萬四千毛竅為毛細孔，稱為滿。
毛竅與皮膚不一樣，睜眼，不可閉眼，預備式的功能在此。
先天炁三成在五臟小抖，七成包括骨骼，筋骨，肌肉，皮膚，毛髮，氣血，微血管，神經…等，先天炁佈滿全身軀幹蠕顫抖動，順暢柔和，全身不使力，呼吸自然，保持鬆，柔，綿，抖動不要太快，太慢，太激烈。
- 鬆：不硬為鬆。
- 柔：不斷為柔。
- 綿：無力為綿。
14.預備式：
- 寧靜心膂，心與脊骨都靜，先天炁才開始蠕顫抖動，兩胳膊肘以下，保持鬆直垂地，炁直養而無害。
- 先天炁走主流，不走支流，走橫氣，不好。
伍、外丹功
- 外丹功：要平心靜氣。
- 治病在未病之先，却病延年，為自然醫療保健的功夫。
- 煉身心健康快樂，延年益壽，古稱延齡之術。以先天炁練身體，煉健康了，外丹功煉成，才有可能鍊內丹功。
陸、內丹功
- 內丹功：要修性養柔。
- 進道通神，鍊陽神出竅，為修煉靈魂，非一般人所講那麼容易。
