張志通大師練功實錄-蹲身甩手百壽功-文獻探討
張志通大師練功實錄-蹲身甩手百壽功-文獻探討。文獻來源：《外丹功祖師爺-一代奇人張志通傳》。
一、文獻原文
張大師說，台灣流行健康甩手，事實上外丹功第三式就教人甩手，張大師在民國39年了解第三式後，就體會了甩手的妙處。
「蹲身甩手百壽功」是打肺部，使肺活量強大，藉由往返的甩來運動肺部，「往前甩要如春風擺柳，向後甩要如秋葉落地，身上不使力，用兩足蹬地之力，兩胳膊飄浮而上，飄飄而下。」
張大師在二月底的一個晚上，在大禮堂擺開架式，練功入渾然忘我之境，正體會前甩如春風擺柳，後甩如秋葉落地的妙味，甩了十多分鐘後，到處遊走的氣忽然之間有了歸宿，往前甩氣走脊骨，往後甩氣回尾椎，甩完了氣也沒有了，氣回家了，大腦和脊骨感到舒暢萬分。
張大師大悟，原來「心和天地而順之」是指不使力，如自然般運動，人體和自然之氣合而為一，先天氣自然有歸宿。
二、文獻探討
二-01、《增補本》與《報載錄》相關敘述
二-01-01、《增補本》第35頁~36頁
甩手十要歌：
蹲身甩手手中甩。
前甩蹬地如樹根。
中帶尾閭與夾脊。
身如樹幹手如枝。
陸地游泳靠腿手。
後甩蹬滑憑足力。
前後甩手似輪轉。
百會頂天神怡怡。
朝夕不輟却諸疾。
百日功成百歲身。
註：上述可以更簡要的以「足如樹根、手如落葉」（《報載錄》第172頁）來表示之。
二-01-02、《報載錄》第172頁~173頁，以及《增補本》第42頁~第43頁
甩手運動時，心不可急切，稍為快些而已，此功本求先天氣在兩胳膞流動著，而非繃緊身體的運動，如係體育（是）順著人體四肢活動的，而外丹功不然，目的求先天氣發動，係順著人體脈絡穴道活動的。
因此，習外丹功不可以體育原理來衡量外丹功，更不可以拳術來批評它，目前習外丹功者二年以上的人，可謁問他（她）們，先天氣在身體的機運如何的呢？更且自己求外丹功的究竟它係如何的情景呢？自己必須務實下四年功夫，再捫心自問，說良心話，…。
外丹功運動純任自然，以心平靜氣方法，練習外丹功十二式，功架雖然固定，卻是以先天氣「鼓盪全身」，使六氣和合，筋骨肌肉氣血周流及心臟的安舒，達到健康目的。所以外丹功術也稱為「形練炁」。（指先天氣）
二-02、文獻分析注意事項
- 文獻中，張大師所悟之「心和天地而順之」，若用「心合天地而順之」可能會更好，而且是「合而和之」，也就是說「人體和自然之氣合而為一」，而「和」就是指「相互諧調互助互利」，其宗旨在一個「順」字，也就是所謂的「合而和之順應自然也」，這應該就是張大師所指「不使力」的更深一層境界。而既然「天地人已合而和之」，那麼用什麼來合呢，是用「先天氣」來合而為一，來貫串天、地、人，這就是外丹功常說的「炁合天地人」，此時應該就是所謂的「先天氣自然有歸宿」的意思。
- 文獻中提到：「往前甩要如春風擺柳，向後甩要如秋葉落地，身上不使力，用兩足蹬地之力，兩胳膊飄浮而上，飄飄而下。」，其要點之一在於「飄」這個字，「飄者，不使力，隨外界之勢力任運而動也」。
- 《增補本》、《報載錄》都提到：「體育（是）順著人體四肢活動的，而外丹功不然，目的求先天氣發動，係順著人體脈絡穴道活動的」，這一敘述很重要，特別是「外丹功，目的求先天氣發動」這一句話，若沒有發動先天氣，那麼就沒有辦法達到外丹功所提到的功效的。
- 文獻、《增補本》、《報載錄》都提到十二式皆要讓「先天炁 」在身體中鼓盪，也就是要先讓先天炁出現，要先發動先天炁，那麼自己要先問自己，在練外丹功十二式時，到底先天炁有沒有出現，有沒有發動了先天炁呢？若沒有出現先天炁，那麼就真得要深究為什麼沒有辦法發動先天炁呢？是因為身體不夠「鬆」（虛極）呢？還是心理不夠「靜」（靜極）呢？還是因為別的原因造成沒有辦法剸發動先天炁呢？自己一定要想辦法將先天炁煉出來。
