養心篇

養心篇，《張大師志通開示錄》，第21頁，弟子恭輯，外丹功指導員訓練班教材。

外丹功者，教人先修心，後修道，修道者即修心也。修心即虛心也，虛心以還其實（氣養足也），近而無心也；無心以除其有也（妄念），亦養心定也；心定令不動也，不動則心必安也；心安令不危也（不返塵俗擾也），心安則靜心生；靜心令不亂也（遇塵器之事克制也）靜心必生正心；正心令不邪也（妄念淫思）然後清心生；清心令不濁也（心不受污染）再然後靜心生不穢也（酒色財氣食念遠也）。

外丹功站立寂然，不思、不念、不欲 不語、不笑、不煩、不躁，竟待靈光（腦中）不亂，神氣不狂，然後可逐漸入道矣，先天氣動矣。

外丹功修心即養心者也，集靈資道（外丹功之功境），神氣相合（氣血舒暢百脈豁通）而為壽，道樞曰：大者壽一萬二千歲，中者壽，一千二百歲，小者壽一百二十歲。

人道修煉之方，而不知壽，則修煉無功也歟。古養士氣壽者，行不多言，因其傷神而損氣也；寢不張口，因其泄氣而損神也，勿爭強鬥狠，因其氣結，有傷五臟也，勿動心機，巧言弄文，因其損真氣，傷陰功也；勿中傷人之言，妒傷人之譽，因其損年也。勿當風因其傷真氣而弱也；勿在病患之前修外丹功，因其奪其神掠其氣（先天氣）也；勿入古廟，勿站古枯樹下墓邊，因其陰氣觸陽神也；勿登高峻，因易受賊風，猶其魂飛，有傷元陽氣也。食求七分飽，勿佳肴，佳肴腥膳，脂油多，傷其腎腸也。此吾之養壽者也。