張志通大師宜蘭縣支會會員大會演講摘要-1985年
張志通大師宜蘭縣支會會員大會演講摘要，摘錄自1985年宜蘭縣支會大會。
東晉葛洪抱朴子傳整理外內丹功，有言「修丹之書如山般高，皆假象不可閱讀」，唐參同契首頁亦言：「修丹之書千篇萬卷皆假象，不可閱讀，一心一意修持參同大旨（包括外丹功與內丹功），一心一意誠之又誠（比誠心還要誠），鬼神將引之自得仙矣。」故應按修丹之旨，按照拜師師父告訴我們的這麼練下去，鬼神將引著我們練，我們不必求仙，自得仙。
外丹功目的在大眾健康却病延年，內丹功進道通神，修法不同，外丹功有五境，初境氣血周流，精神抖擻，待五臟肌肉骨頭神經都穩住了，愉快了，健康了，再練習第二境月下行雲，再第三境雲開月現。第二境除蔡仁陽有百分之五十為第二境，餘均為預備式反氣法加強拿來當第二境，仍屬預備式，都是反氣法而已，仍在初級班裏。
第二境有其過程非同小可，第三、四、五境亦然，各有過程，每一境身心均有折磨，身體不讓折磨不可能精進，身心折磨我們生病，身體不舒服，可能一年至二年才算完，進入第二境，孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，然後可矣。」方為天道，身心未受折磨．而要想進入第二境？萬無可能，苦其心志要去悟，勞其筋骨還得練才行，二者缺一則不可，聖賢早已告訴我們。
外丹功到了第四境接近金液煉形，或玉液煉形，二者有其一，但仍屬外丹，而未進內丹，內丹練靈魂，外丹練肉體，佛家稱之臭皮囊，兩者修法不同，進入第四境玉液煉形，就是氣在骨裹頭走，由五臟進入骨頭，假定沒練成而壽命到了，肉身非死不可，如死後骨未焚化，置在棺材中土葬，經過一、兩百年後，如有後人為祖先遷葬，翻棺一看，如經後人發現骨頭外面放白光，閃閃的，射人眼睛，如月光，好刺眼，令人眨眼而不舒服，知其活著的時候練玉液煉形而沒成，假若功夫不到，火候差點者，死後骨骼閃閃發光，而不能射人眼睛，仍是練玉液煉形沒有成功，都不是仙，是肉體而已。
此外全液煉形屬外丹功第四境後半境裡頭，身發出光圈像閃光一樣，將人體罩住，外行一見非神即仙，但不是，只不過是丹士而已，不要拜他，他是練得督脈發光而旋出來，稱金液煉形，僅是丹士，仍不能把他當神當仙，拜不能亂拜，我們保持自己元神（兩眉之間的元梓）不能散掉。
再談先天氣把它進骨頭了，仍不夠，應練養氣，留下來進骨頭磨練，不要的放回去皮孔也好，毛孔也好，苦練成一步一百步是眨眼之間，高山大海照走如平地，這樣仍非神仙。先天氣進骨頭裡去了，全身骨頭都是氣，用心之火，一開，先天氣在骨頭中爆炸了，若用一帶，一走，一秒鐘百步出去了，你看不見的。若先天氣入骨，那肉體就沒有什麼了，死後一般人臭氣沖天，氣一進入骨一般人稱之為劍仙，剎那間沒有了，仍屬外丹功第五境中丹士而已，仍不是仙，到此程度，放大樹葉在江上，卻踏樹葉用先天氣一帶，四、五公里過去了，骨頭其輕如紙，先天氣吸住樹葉，拿著先天氣一帶瞬間過去了，非仙，僅為登萍渡水而已，尚在第五境中，也不問究理，一聲一響他就來了，這樣是快接近仙之境，已屬道身，進入丹室之境，至於如何進入仙，仙如何進入仙林，內丹功屬之。
外丹功娶妻生子，奮鬥前途，發展光明前程，人生之樂不許動了，道家稱之雙修之法，內丹功則不同，親友眷屬一刀兩斷，佛家言七情六慾全拋棄，紅塵沒有了，進入內丹大境，心如止水，水不流了，頭如明月，清清白白，這麼光明，都不動了，一進入內丹之境，五臟綿綿，似棉花一樣，肌肉綿綿，骨頭亦綿綿，自然懂得很多東西，佛家稱之法術，在此期間能該救人則救人，不該救人則別救，不行了放下別救，不能受天懲，在此間靈魂是離肉體而還沒有離肉體之間，自己知道自己壽命可延壽多少，或許三百歲、五百歲，還要能六形住世，若死不了的身體，一坐，肉體不能動，照做修煉的過程，維持這個熱量不死，肉體不能動稱之修牢，亦叫囚牢，無懷人講我們不練這個，應練不但六形住世而且還要遊戲人間就是仙，可升官、考試玩一玩，時間一到一步又走了，帶著肉體能遊戲人間，這才稱為「仙」，肉體生活起居一樣如常人，平常人根本看不出不同，即是仙，內丹練到此地步難之又難，六形住世遊戲人間，不能囚，這就是內丹，由古至今口頭相傳，僅呂洞賓一人而已。
再講回來練外丹功是把初級班功架練好，勿貪勿急著練進修班及第二境，否則僅身體健康是有，修道是修不進去，歌曰：「日積月累至寶丹，足稱平生一地仙」，日積月累每天練不脫班。什麼是一地仙？道家無懷人解釋地仙說，狐狸煉成一般稱為狐仙，蛇精煉成為妖仙，人煉成稱為地仙，因人最寶貴，立著人脊背朝上。按照道家解釋人做了善事，大災難化小災難，小災難就沒有了，子女災難也跟之化了，再多做善事，壽命延長，年歲大了，我們的富貴可轉到子孫身上。
外丹功練初級班第一境一定要柔，還要和，氣要順，五臟柔和，氣血舒暢，腦血管不阻塞，大災難脫過去了，據今醫學上講有十個大災難，高血壓、心臟病、糖尿病、癌．．．等，人活到了晚年很難逃脫，逃掉了這個，逃不掉那個，若逃不過去即完了，如何脫過去呢？外丹功要練好，歌曰：「一日不練一日鬼，一日練功一日仙」，每天都要練，否則一抬頭、一低頭、一舉手之間，均可致命，若風邪上來（三天不練，風邪就上來了），一般人兩秒鐘倒下死掉，練功者可支持兩分鐘還沒倒下，應利用時間赴醫求治，這種情形，有而不會知矣。
第一境練五臟柔，肌肉鬆，氣順(氣和順了，再五臟)，肌肉有彈力了，骨骼有重力了(骨骼很輕)，眼睛也清楚了，頭腦也清楚了，這就是往長壽延年的道路上走，在韓國本人演講即稱以中華文化幫助親密友人健康長壽，如不惜自己壽命往健康長壽上走，我們的壽命氣息就如磨刀之石，日不見損，是月有所虧，如果練先天氣如松柏之樹，日不漸長，是月有所增。外丹功練先天氣人當之運動，不管信那家宗教修仙成佛固然靠後天之氣，還是需要先天之氣，引導我們後天之氣進道通神。
