外丹功五旨別辨研讀心得-一傳人-2024.12.11
外丹功五旨別辨研讀心得，一傳人 述於南投旅寓，2024/12/11；〈外丹功五旨別辨〉為張志通 大師傳授，摘自高雄市中華外内丹功硏究學會出版之《外丹功之道》。
壹、 前言
一、 漢導引第一式「托天抱月」：聲如潮水，在練什麼？
二、 外丹功第一式「預備式」：立站三才，近取諸身，三才指的是什麼？如何下手？
三、 外丹功博大精深，何謂「入門」？如何「入門」？
貳、 丹功祖師爺無懷人『天機密法要』：外丹功五旨別辨
丹功祖師無懷人天機密法要：『行氣為大旨。四肢是微旨。腎氣是小旨。心氣是統旨。六方彌合，五行攢簇也。』
「 習外內丹功如不先悉其含意、心法，仍是丹功門外之人。」
「丹功指導員及教練等，自己應有勞其筋骨體驗，且叩名師面授，否則如同拉瞎馬，誤己害人，天不容也。」
參、 正心誠意拜讀「外丹功五旨別辨」感言
一、「宇宙在乎手，萬化生乎身」
76.3.30 監察院開班，院長黃尊秋親臨參與，參加人數約60人。助教：黃國展師兄、王秀蘭師姐及本人。76.3.30 至 76.5.4 大師親自領航傳授外丹功（蹲身甩手）及漢導引強身功（教至拔禾式）。隨堂紀要如下：
（一） 漢導引第一式：托天抱月：腳搭一字：鬆五臟。右大指平壓左大指：開大腦。兩肘前平：鬆身、開心。
（二） 「哼。。。哈。。。」潮湧丹田，發聲由喉直下。聲如潮水，練前額發光有威儀。練神光。
（三） 預備式：如何下手？「氣直養而無害之」。
口令：「蹲身、提膝、跨步」
要領：「蹲身」身正，不縮腰。
「提膝」提膝輕輕，再下移，引動肛門。
「跨步」開胯平跨，一氣呵成。
口令：「收下巴」
要領：頭頂要平正，頸部、脊柱鬆直靈活。
（四） 預備式：立禪，「立如松」，「心靜身動」立乎天地之間。
三才式：湧泉、心崁、天靈合稱「三才」。
「要領」：先氣貫四肢，手抖動為基本要領。
「起手」：湧泉、小腹為起手，找出「中心樁」何在？。食指微翹，開電門，打湧泉。
「功能」：每天二次，每次一小時半，用以「開毛竅」。
二、心得報告之一：
（一） 漢導引採「逆呼吸法」，「哼」則凹腹，「哈」則凸腹。
遵照領航「口令」，「哼哈」聲震全場，氣勢如虹。
大師說：「外丹功是站者煉習，也就是古人說的「立禪」。外丹老同道都有共同的體驗，大家同在一個場地練習外丹，在感受上比個人單獨練習氣足的很多，按照今日解釋，人身中有電波，習外丹身體電波外射，相互激盪的引吸功能，所以比個人習外丹先天氣強些。」
（二） 在漢導引強身功初級班未學完階段，預備式並不強調「如何發動先天炁？」，練完「漢導引」自然有助於先天炁之發動，老同道在一、二個月後，先天炁才發動者，大有人在。因個人天賦、環境等等因素，功者不疾不徐更能益助先天炁之發動。
（三） 鼓勵新進同道就近參與「場地練功」，遵照口令和練功要領，靜心專志求功，必有深一層的功境感受。
（四） 知道 大師如何領航？如何循序漸進「剖析功要」？雙手「兩串蕉」，「天道酬勤」，有福緣者「俗身」練出「神光威儀」、「炁充毛竅」該是多大的「福分」啊！
（五） 外丹功十二式的「掌按指翹」進階功程呢？
三、心得報告之二：『三才式：湧泉、心崁、天靈合稱「三才」。』
（一） 大師以直言方式提示「三才」，究其實與「天、地、人」無異，「小天地」直通「大天地」，「渾涵元氣此身中」之功景也，知者勤修之。
（通達天地，同時在訓練「助教」因材施教啊！）
（二） 大丹問答中 大師言道：「外丹功的呼吸勿須自己製造「閒、細、勻、緩、安」，或意守丹田，或以靜為守，或加上柔勻為主，或無雜念為主，無論以何為主，外丹功習者竟自勿念其他。「湧泉」存有「揖讓之節，升降盤旋之容」，雜念紛思及意守……逐漸沉寂，突自然進入外丹功大道，如同「神自中來」，外丹功老同道皆體驗其妙境也。」
（身如枯木，心如死灰，「身心一合」忽的！先天炁自虛無中來）
肆、 結語
一、張大師志通於中區 大師班開示
昔祖師嘗言：「頭頂上天，意守關元，立成地仙，飛上九天」。「頭頂上天」：上天即百會穴也，別名泥丸宮 .. 等。在人頭頂中央稍後，于經屬督脈，諸陽之交會要穴。
（註：百會穴位於兩耳尖連線與眉中至頂連線之交點處）
二、張喆大師（師爺）教徒弟分為三類：
（一）不拜師的人只授體，不給魂；
（二）虛心請益的人只指引他體的下手處；
（三）拜師為徒的人，就依照他的性格、家世、品德、天資稟賦等品類，分別傳授。。。。
（轉載自七十四年自由日報）（因材施教，有教無類）。
三、祖師無懷人有言：「大成立站得天功，益壽延年在命中」（命門穴）。
萬丈高樓從地起，煉功「築基」，先有築基，再有溫養，才能採藥，過程的要求與體悟即是如此。其目的乃「調練呼吸」，才能調順先天炁，再進而求「涵養本來一點真」。當兩手掌的「食指、小指」微翹，促使「心、腎」「氣血合一」，同時收下巴、頂舌尖接火門，含唇、微叩齒、目平視「看得遠、看得深、看得透、看得明」。（參看「起手」，天機其中）
俗語：「假傳萬卷經，真傳一句話。」
四、參看台中市會「張大師文教基金會」網站所刊出之「研讀外丹功入門序感言」（一傳人投稿）
若能體悟其中原理奧秘，應能「拈花一笑」於「五旨別辨」之不可思議了！遊大觀園門外而入門及第，進而「登堂奧」，再進「入內室」則吾所企盼並祝福之！
（本篇完）
