張杲先生服氣法
張杲先生服氣法，《雲笈七籤．卷五十九諸家氣法部四》。張志通 大師推薦，一傳人輯，2025.01.10。
壹、前言
大師於七十四年基隆市會員大會張大師丹功講座（一九八五年七月廿一日）中數度引用「北宋名醫張杲醫書」（註：《醫說》，特別是卷四、卷五），提及：「中醫之書如金匱要略、傷寒論、黃帝內經、醫宗金鑑、本草備要等均為中醫世代必讀，也是外丹功之參考資料，各位閒暇時，不妨研讀。」
又言：「外丹功之醫功，一個為我們祖師爺無懷人所傳，另一篇北宋名醫張杲（讀稿）所傳，二人所傳醫書各有對證之處，習外丹功同道大有助益。」（原稿「張果」訂正為張杲）
貳、張大師丹功講座內容摘要
（可參閱「七十四年基降市會員大會張大師丹功講座紀要全文」）
一、心疾
就是心中生病，現在稱為心臟病，古人醫說稱為心疾。一個人心情忽好忽壞，這種人稱為神經質，常疑（認為有人陷害他）或者睡覺心疑盜匪進來搶東西、傷害他，自己由早到晚疑神疑鬼，張杲講這種人是由心疾而引起的情緒反常。
心者「心靈府也」，從早到晚多慮多疑就是惑病之本。應當怎樣治呢？
無懷人講：
（一）站立預備式，用左右二肘附脅側，二手仍垂，一若預備式同，蠕抖使心胸二氣導引，半載之後逐漸復常，疑神疑鬼就沒有了，慢慢恢復正常，對於多思多疑之人，神經病的人有幫助。
（二）坐高椅左手磨擦右肘尖四十九次，復右手亦然，復用雙手磨擦兩膝蓋亦四十九次，百日後其心疾漸復常，但不可一日輟，對神經病的人有效。
二、驚氣入心
一害怕驚氣入心，絡暗不能語（不能講話、喉嚨啞了、眼睛發直）。
無懷人講療法：
- 吐納龜息，早晨起來面東於樹下，連續十八次，百日後，喉嚨不啞了，身體又恢復了。
- 蜜陀僧（中藥名）研細末，服一湯匙，用溫水調服，遂癒。
三、桑葉止汗
杲醫說上記載說：嚴州（靠近湖南省）山寺有一道人不到卅歲，身體很消瘦，每天吃飯吃的很少，每夜睡覺遍身出汗，直到早晨，背部衣服皆濕透，如此二十年。見了很多中醫師，吃了很多的草藥，但並沒見效，無醫醫治。有一天他路過河南燕州，有一大廟，廟中有一六十多歲老道僧說：『我有藥可以治你病，我給你吃看看』。當夜用桑葉沖茶兩杯，命其喝下後睡覺，當夜果然靈驗都不出汗了，背部都是乾的，一大早起來有精神。老道人於是告訴他說用桑葉以沾有露水者最有效，按本草備要亦載桑葉能止汗其說可證。一個道人二十年出汗治不了，二杯桑葉就把汗止住了。
四、食物中毒
肉類、海鮮類、穀類、麵食類食毒中毒，其原因在哪？張杲講，他說齊州（山東省）有一人是秀才，每天早晨必唱歌：『王雲華蓋曉玲瓏，天府由來汝府中，惆悵此情言不盡，一蘿蔔火吾宮。』忽然間又改歌：『踏陽春人間，二月雨和塵，陽春踏盡秋風起，腸斷人間白髮人。』，其實以上二歌是病歌。
以後有一位道士替他治病，說先用法替他治，可是法不靈時再用藥治。法是玄理，靠不住，藥是實實在在的東西，靠得住。並問他說平常生些什麼病？做些什麼夢呢？病人訴說平時常夜夢紅衣少女常找他。此乃心神不定，小女孩穿紅衣服是脾臟毛病，屬於脾身，好辦，每日睡前以蘿蔔煮湯喝，不放味精，放鹽少許，果然兩日即癒。因蘿蔔可去心熱、脾臟熱、肺熱，故人應多吃炒蘿蔔、蘿蔔湯可解熱。
無懷人講，習外丹功夢見顏色或其他情節，萬勿以神鬼念之，應思飲食潔不潔淨？五臟是不是出錯？無懷人於五臟色篇中說：「金宮屬於肺，木宮屬於肝，火宮屬於心，水宮屬於腎，土宮屬於脾。以上五宮中，心是紅色，腎是白色，肝是青色，肺是黃色，脾是藍色。如做夢看見顏色（可能是五臟顏色），或女人、男人、宮殿、房屋、似仙人、神仙，心中先勿思鬼神，而思五臟有疾否？」，到大醫院做全身檢查，較為穩妥。不然疑神疑鬼，其疾終無痊癒之日呢！
五、百病生於氣
張杲講，不管什麼氣一生，病就來了，百病生於氣。怒則氣上，喜（一高興）則氣緩（慢慢的），悲則氣消（沒有了），恐（害怕的人）則氣往下走（如放屁，氣往下走），寒則氣收（往裏面收），夏（炎熱的時候）出汗則氣泄，驚（害怕）則氣亂，人努力（作勞苦之人）則氣散，思則氣結，所以沒事別思慮，九氣一生因而病。
無懷人說：在煉外丹以前和以後，（一）心（心臟）笑三次（練不是外笑，而是練內笑），行五臟（內臟）笑三次，腹笑三次，再求氣九笑，（二）面笑三次，每天上午、中午、睡覺以前各笑三次（可保面貌不衰），（三）眼睛笑三次（老而不衰），耳朵笑三次（壽八十且聽力如故），再皮膚、骨頭笑，如此是長壽之道：「要笑」。
由九氣（無懷人說九笑），再而筋、肉、骨各笑三次，再加上外丹功，以上是長壽延年之法，成者均需靠恆心與耐力，方能成之。
六、五勞七傷：是由五臟之氣，因傷成病，故謂之。
「五勞」：
（一） 肺勞之狀，氣短而面腫，鼻子不聞香臭。
（二）肝病之狀，面目乾黑、口苦、精神不守、好像沒有精神樣子、恐畏、害怕、不能獨臥、視線不清。
（三）心勞之狀，忽忽喜忘、說話不清楚、大便難、或時溏痢、口內生瘡，我們現在稱為心臟病。
（四）脾勞之狀，舌根苦直、口水不能嚥。
（五）腎勞之狀，如糖尿病、小便不利（亦黃而有小滴）、褲內常濕、內急、腹內藏水。
治法：
（一）肝勞補心氣，如吃人參、預備式、吐納都能補心氣。
（二）心勞補脾氣。
（三）脾勞補肺氣，翼臂足翹、合十皆補肺氣。
（四）肝勞補腎氣，如單腳垂翹、定力。
（五）腎勞補肝氣，此療子以益母也。
黃帝內經曰：聖人春夏養陽（養氣也），秋冬養陰（養血也），以補其根本；肝、心為陽，脾、肺、腎為陰。
七傷
（一）大怒逆氣傷肝和眼睛。
（二）憂愁思傷心，如脾氣不好，每天如此，沒心臟病，也會心臟病。
（三）飲食太飽傷脾。
（四）形寒飲冷傷肺，天氣熱，冷飲別馬上喝，肺是熱的會傷肺臟。練完外丹功，跑路後，飲熱茶，白開水是最好不過。
（五）坐在濕地傷腎。
（六）風雨寒濕傷形。
（七）大怒恐懼傷志。
肝傷則少血，血不足，目不清楚；心傷則害怕、喜忘；脾傷則面黃、好睡覺；肺傷則氣短咳嗽；腎傷則腰痛；形傷則皮膚乾燥枯槁；志傷則恍惚不樂。
七、外丹功預備式
外丹功預備式，大家以為站立發動先天氣而已，其實不然，預備式時身體如木偶，心如死灰，身沈極限則先天之氣如春雷發動。預備式習五年以後有數法秘訣（倒數之法），稱為心數。習二年者用靜心法調攝，摒除雜念，心寂虛空，外如木偶，身沈極限，先天氣動。三年者用養心法，古人盤坐合目藉以養心，坐多立少或不立，用養心、靜心法以合天地之氣。
坐而養息卻病延年，養息、養心得先靜心，工家易忽略它。古人修丹篇者採五行、八卦、陰陽、符咒，均在內難以入讀。無懷人曰均可不要，而習預備式逐漸進入：「外如木偶、內如艷陽（春天），入息綿綿，出息柔柔。身柔要悟，無急無切，其妙自來。」。
五年者有感氣息自全身毛竅出，雲蒸務散，氣息何去何從？奇經八脈、內臟、我身體、天、地、我年齡歲數在何處？一切均至虛空，練至此境界｜虛空妙境。無懷人講此時身中毒素均無、五臟病除、百毒不侵、頭如明月、心如光耀，功更進者大腦豁朗、智慧增進、如盲者有眼、萬物皆顯見、洞中修練無書而自通、世事皆知、自空而來，入高境界。
而預備式中有五步大境，外丹功作為自然療法，不治病、不行醫、不觸法令，修為者雖知身死仍全力以赴為丹功犧牲，才能普而修道，餘者練健康。修道另有練法，丹功以濟世救人為目的。我們每天晨起面東，腹中笑三次，面孔、耳朵、骨頭、皮膚、頭髮各笑三次，再用心笑三次，再開始練外丹功，可壽長百歲，勿須聽信他說而使自己受誤。
參、張杲先生服氣法
每日常偃臥，攝心絕想，閉氣握固，鼻引口吐，無令耳聞。唯是，細微滿即閉之，使足心汗出，一至二數至百以上。悶極，微引少氣還閉，熱呵冷吹，能至一、二千即不用糧食，不須藥物。
時飲一兩盞好酒，或新水通腸爾，數至五千則隨處出入，有功（效）當自知也，則可入水臥矣。夫服食養生貴其有常，真氣既降，方有通感。豈有縱心嗜慾而望靈仙羽化，無此事也！且仙人功行未滿，上不可致，而況凡俗乎！
但信，老人謹勤行之，則當自知，凡氣不通，冷熱遲疾爾！審調之，以通和為妙。
肆、結語
一、 丹功經典方外之傳，濟世救人天人同欽。同道研讀恭敬虔誠感而遂通。「常無欲以觀其妙，玄之又玄，精一也。常有欲以觀其徼，眾妙之門，執中也。」（孔門失之，丹功復見）
二、 另外，張大師一九八五年率團訪馬來西亞丹功講座內容包括外丹功釋義、外丹功與經絡學說、外丹功保身說、外丹功鍊己篇等，請有緣同道細心研讀，以免辜負 大師心血之傳。
三、 「丹功吐納六字訣」（醫療法）：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺晒聖皆知，肝臟熱來噓字至，三焦壅處但言嘻。
大師嘗言：外丹功第三階納入練功功程「煉以別之」。
（本篇完）
附註
八髎穴圖（腰痠背疼老來勝，八髎常搓妙無窮）：
