道-外丹功與外丹操-高雄市-呂正心主講-第一節課(上集)-整輯版-2022.01.15

道、外丹功與外丹操-第一節課(上集)
主講：高雄市中華外內丹功運動協會名譽理事長 呂正心，演講時功齡三十六年。
記錄：台中市 廖本洋。
整輯：高雄市 李瑞崇。
校正：高雄市 呂正心。
時間：2022.01.15，9:00~12:00。
地點：台中市中華外內丹功研究學會會館
示範：高雄市中華外內丹功運動協會教練團：呂正心、李水秋、王俊杰、孫武雄、黃明菊、林憲章、詹玉珠、李瑞崇、陸海玉、甘涵姝、趙又萱（依簽名簿的順序排列）

〈請參閱編註說明〉

壹、前言

很高興今天能受邀到貴會進行ㄧ場專題報告與練功心得分享。

外丹功是文化瑰寶，是我們師父張志通大師所傳承的道家丹鼎派修練功法。蘇慶忠師兄跟師父練功有很長的一段時間，擁有很多師父真傳的資料，蘇師兄也參加丹士論壇，他擔任講座時，資料就非常的豐盛，有些東西是我們以前沒有接觸過的。今天，我們最重要的，就是把得自大師所傳的珍寶，都能適時的分享出來，讓功夫能繼續傳承下去。

黃敏恭師兄有很多步（台語），黃國展師兄也有好幾步（台語），劉泰造師兄、何進修師兄、蔡仁陽師兄，還有很多很多師兄，如魏華炎師兄，林清輝師兄…等，每一個練的過程不一定相同，因為大師當時所教的「傳承功夫」是因材施教，而我們現在是大班制，教的東西都一樣，在社區推廣的是「全民運動」外丹功。今天我要講的主題，有 line 給蘇總幹事，就是「道、外丹功與外丹操」。

貳、師在尊師，師歿遵道與道德經的道

一、道德經的道

我為什麼要講「道」？因為在師父20年傳功裡，從民國65年(1976)到民國85年(1996)，這20年傳功過程中，連功法都講不完，所以「道」就只談了一些重點。大師講的「道」是什麼呢？注意聽哦！大師說：「道德經是道家武術至高指導原則，先天氣存乎一妙之心的鍊氣法則，就含蘊在《道德經》的言詞脈絡中。」可見《道德經》很重要！

師父舉《道德經》的第六谷神章：「谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。」哇！這一章就把外丹功，最終要達到的目標給講出來了，告訴你了。目標是什麼？兩個字：「谷神」，要練到「谷神不死」。

什麼才會不死？不死就是沒有生，沒有生才會不死，有生就一定會有死。我們都已經知道我們一定會死，這個肉體一定會死，可是我們本就「自在」的那個本性啊！觀世音菩薩叫觀自在對不對，觀自在的那個「自在的本性」，是不生的，是不死的，就是那個「道」的本質，這個宇宙還沒出現之前，它就存在了，你我都是一樣的。為什麼佛教說你本來就是佛，《六祖壇經》惠能法師說的那個「自性」嘛！那我們道家名稱不一樣，我們就叫做「谷神」。老子《道德經》說「谷神不死」，大師就是引用這一章嘛！

所以我們練外丹功，就往這個「道」的目標走，「谷神不死，是謂玄牝（ㄆ一ㄣˋ）」。你要達到「谷神不死」，你就要開玄牝，這個都是比較深入的功夫。但是我們要先理解，不理解你怎麼練？練「傳承功夫」的外丹功，你一定要理解谷神，要練谷神，那一定要開玄牝囉！也就是「要得谷神長不死，須憑玄牝立根基。」（紫陽真人 悟真篇）

要開玄牝，玄牝是天地根啊！「玄牝之門是天地根」啊！玄牝一開，才有整個宇宙的開展，所以大師說：「玄牝為陰陽之源，五行之宰」。從道體，到玄牝開起，整個宇宙就產生了，而人是ㄧ個小宇宙。宇宙起初先有陰陽，陰陽就是易經所謂「易有太極，是生兩儀」，兩儀就是指陰陽，陰陽也指天地，所以玄牝是天地根。我們外丹功練十二式，到最後是什麼？那個小仙鶴步啦！兩儀步啦！陰陽晃盪功啦！這些東西都是要進入這個道體的層次，所以大師說，這就是要進入內丹功的路，對不對？

二、「師在尊師，師歿遵道」的道

《增補本》中大師練功理念都講得很清楚，但是，我們一般沒有練到那麼深入，並不會注意到那些。我們很多師兄姐都已經練幾年了，你知道嗎？以前說這個不可以傳，那個不可以傳，今天很多師兄姐，有的大概練了5年、10年、15年、20年，甚至是很多是練了30年、40年以上的。我們這位師兄 - 陸海玉師兄，他是我的啟蒙教練，也是我的同事，他的功齡已經超過40年了，大概民國69年就練功了。你說現在他這個不能學，那個不能學，什麼時候才能學啊？80幾歲了，什麼時候才學？所以，所以我認為「只要是良人，火候到了就可以學！」如果今天大師還在的話，他一定講說可以啦！

大師不在了，但大師在拜師誓詞最後ㄧ條說：「師在尊師，師歿遵道。」我們外丹功就是一個正門，而且是道家丹鼎派的正門，大師走了，還留下這樣高瞻遠矚的遺訓。真好！哦，真好！道德經第六章，從谷神不死，到開玄牝，到天地根，按照這種方式，可說是宇宙的源起，而道家修練講究：順則為人，逆則為仙。

所以「綿綿若存，用之不勤。」正是修練的起始點，其實「綿綿若存，用之不勤。」就是在講「息」啊！等一下我講解的時候，這個都會再講到，要落實功法才有用，大師所謂「師在尊師，師歿遵道。」正是這個道體的道，因為它是至高的指導原則，息就是入門。

息分做兩種，一種叫作外息，一種叫作內息。外息就是你的口鼻外呼吸，你用口鼻外呼吸就是後天的，要用後天氣息帶動你的內息（內呼吸）。內息就是先天氣，開始的時候，講的就是「先天腎氣」。息要能夠練到由外息引出內息，然後能夠升降，那練法藏在那裡呢？漢導引。可是一般的漢導引，我們並不夠重視它，因為我們大都只著重熱身式的全民運動功法，能練到逆吐納就不錯了，然而，逆吐納也僅是形體上，由外息漸進內息的層次而已。即使練了10年、20年、30年，也只知道外息，內息少有練出來。ㄧ般師兄姐預備式跟十二式的功架、動作都練的很好啊！可是核心功夫沒有練出來，精華沒有練出來，可惜 ！

所以，每一式練到最後還是很累啊！練五分鐘就受不了。以前跟黃國展師兄練功，你知道一次練多久？從九點、十點鐘起，有時候到下午ㄧ、兩點多才能夠吃飯，練三、四個小時以上啊！一式要練多久？民國八十幾年的時候，我經常跟黃師兄練功，因為我三十歲就練功，黃師兄常叫我當示範。(講師親自示範仙人托天按地的動作)，右手上，左手下，人家可以放下來，我就是不可以放下來。當初絕對不是像現在這樣練啊！現在這個氣，陰陽交流很方便，上手到下手，這樣很方便啊！上面的那一隻手，氣經過你的前胸後背，然後再到下面的那一隻手，以前不是這樣練的。

以前怎麼練？請水秋師姐示範一下，這整個練功過程，都要告訴我的師兄姐們。這個過程要練出來，你才有辦法做到我剛剛示範這個(文火)。（請示範轉過來）繼續，打、打…，開始的時候就是這樣練，像「火車相會」ㄧ般。就是兩肩胛骨一上一下的打！打起來！這個還不夠，打！打到兩個肩臂的筋肉都連動起來。好，換手（右手上，左手下）。對！有看到了喔！兩手串流，整個背部脊柱都在抖動。當初我們就是這樣練呀！你沒有開肩膀、肩胛骨的話，就會很累，開了還是會累。為什麼？因為這很耗體能。練功要先練體能，才有熱能。練，一直練脊骨，練到打尾閭，師父說：「脊抖托天第一功」（武火）。如果你們來練會更好，為什麼？你們台中師兄姐練「波」的先天氣足，我們高雄師兄姐練的「波」，不如你們，可是我們是把東西，一步一步練出來，以後再補上你們的東西。好，停，輕輕放下，預備式繼續發動。現在氣就很足了，一抖就起來了。

我剛才從「道」，一直到「綿綿若存，用之不勤」，主要是在講這個道、道體的演化，跟我們整個修丹練功的過程。「綿綿若存，用之不勤」，這個「息」很重要，大師說：「修丹本於氣息之中，由氣息而得修丹之祕法也。」，從外息到內息，然後繼續練下去，息，可以成為每ㄧ式的精華，也是丹道的祕法。

三、我的練功過程 – 體悟大師的道體ㄧ貫練法

我們以前練功真的很辛苦，我想蘇慶忠師兄也是一樣，跟著師父絕對不輕鬆，跟黃國展師兄也不輕鬆。我跟師父大概5年的時間，時間不長，是我的教練帶我去的。師父歸真之後，我就繼續跟黃國展師兄大概練了10年。這10年大概都練兌脈竅。跟師父時，是練兌大法，那你問我這5年的時間練兌大法有兌到嗎？沒有辦法。但是我都做筆記啊！我喜歡做筆記，跟黃國展師兄練兌脈竅與預備式第三階的東西，第三階的東西，浪起啦！浪起，你們蘇師兄一定懂得啦！大家都知道甫起（一階）、蠕起（二階），而不曉得浪起（三階）啊！

黃國展師兄擔任總會理事長八年後引退，就由劉泰造師兄接下理事長。民國97年（2008），72期指導員訓練開始，劉師兄請我過去道館擔任總會助教，一直到83期（2016年）為止，我才沒去。這一段時間跟劉師兄練「精工之法」。喔！我怎麼越練越倒退嚕！從從師父的「兌大法」，然後「兌脈兌」，然後回到「精工之法」的基本功。

這期間，剛好黃敏恭師兄當理事長，有ㄧ次在嘉義參加喜宴，他幽默的跟我說，我要畢業(理事長御任)的時候，你幫我完成一本「畢業論文」。什麼畢業論文？就是把他在各縣市與道館專題講座所講的東西，全做成紀錄，編輯成書。這兩本書已經完成了，你們應該有，一本叫《懸丹濟世》，一本叫《築基煉己》。會館有吧？（同道回答：有）這兩本很珍貴的，因為他到了鬼門關，祖師爺再把他拉回來，意思說，他的任務還沒有完成。所以，我硬著頭皮答應了他，帶領編輯小組協助完成這兩本著作。

後來再編輯了《2013年馬來西亞丹功遊記》、《2016年世界丹功聯盟大會專刊》及去年的一本《丹道淨土祕旨》」，你們會館也有，蘇總幹事也跟我多要過幾本，說要放在會館。《丹道淨土祕旨》，這一本是限行版，黃師兄開始跟我講說，不多，一百本，有緣者得，但後來還是多印了ㄧ些。文中一、二、三、四、五境的名稱與內容，黃敏恭師兄都說出來了，一般第五境都寫「五○○判」，他的輩份才有資格講出來，我沒有資格講那名稱。

跟黃敏恭師兄練什麼呢？主要是練內視。內視藏在那裡呢？在大師的〈三一視法〉，「三」就是下丹田，中丹田，上丹田，「一」就是「百會」，內視的法要，內視的要訣，就是眼神加百會，所以，像這樣叫做練丹的過程。外丹功有丹；內丹功有丹，丹就是要「鍊丹」。種甘蔗種在哪裡？「蔗田」(回答)；種稻種在那裡？稻田(回答)；花種在那裡？花田(回答)，如「花田喜事」。那練丹要在那裡？「丹田」(回答)，這才叫練丹，這樣大家應該就很瞭解我在講什麼？不是通通只在練皮肉筋骨。大師傳外丹功有兩個層次，一個就是「全民運動」，一個就是「傳承功夫」。現在告訴你，要從這邊練上去，練到「道體一貫」的源頭。我們瞭解這個以後，再來瞭解什麼是外丹功，什麼叫外丹操？

叁、外丹功與外丹操之分：外丹益中老，炁合天地人

ㄧ、外丹功與外丹操

外丹功與外丹操，很簡單，我們用大師的兩句話來說明什麼是外丹功，什麼是外丹操？

外丹操就是：「外丹益中老」；外丹功就是：「炁合天地人」。

你如果設定「炁合天地人」為目標，你就是往外丹功走；你若只設定我只要「外丹益中老」健康快樂為目標，就是外丹操。所以，師父把道家那麼玄奧東西，化成十二式，讓每一個人都可以來練，就叫外丹操。外丹操怎麼會有先天氣？對，因為跟一般的操不一樣，跟什麼○○健康操，什麼、什麼操都不一樣。我們外丹功的外丹操是有發動先天氣的，但往往預備式發動了先天氣，那其他各式就不會發動先天氣了，就預備式靜待先天氣蠕顫抖動，其他可能就不會啦！

你如果純粹做外丹操，設定健康快樂就好，大概就是以形練氣就不錯了。可是你要練外丹功，你就要設定在「炁合天地人」，每ㄧ式都要能發動先天氣，然後慢慢要進入以氣練形以後的功夫，以氣練形也只是修練的第二個層次而已。

現在大家看看，示範正在做的預備式。他們正在起動「後丹田」這一帶。後丹田這一帶起動，其實就是「練精化氣」。你沒有練精化氣，下丹田就沒有氣，就只是練得全身筋骨都是氣，但氣存在哪裡呢？剛剛講過了，練丹在那裡？在丹田。我為什麼ㄧ開始就叫他們先練這樣的預備式，不要出力，就是微微的站在那邊蠕顫。示範師兄們後丹田氣練出來了，就存在下丹田(與元氣合)。練精化氣，所產生的氣「答答…」，它所儲存的地方就下丹田，以後這丹田就有氣。

要練到丹田熾熱：「丹田如火熾，兩腎如煎燙」，這是朱興樺師兄很喜歡講的口訣，他又說：「小腹有氣方為寶，性海無塵真智慧。」這也是我們道家傳承下來的至寶。所以你現在要儘量把後丹田、下丹田這一帶練出來。也就是說，你練到第一階、第二階的先天氣，皮肉筋骨關節脈絡這樣灌，這是外丹操要進入外丹功。你一直灌，皮肉練出來，筋骨關節練出來，進入五臟六腑，都練出來，練出來以後，它就慢慢往修丹的方向走。可是你練外丹功，第一個還是在下丹田宮。

二、外丹功有其道體的一貫練法

從下丹田宮開始進入「練丹」。剛才講過，練丹要在丹田，第一個在下丹田宮，第二個在中丹田宮，第三個在上丹田宮。依序為練精化氣、練氣化神、練神還虛。再上去，有一個叫「懸丹宮」，練虛合道。再上去，真的都練出來了，要從「百會」出去了，就「修道成真」。道家練成功的，男的叫真人，女的叫作元君。

我們的祖師爺最早叫「高上元君」，是女的啦！有沒有這個人？不知道，反正就在講母體本來就是女的啦，「元君」代表的就是一個母體，就是「玄牝」，就是女孩子的子宮 - 胞宮，就是這個意思。不必去追究有沒有這個人，這個不重要，她就是高上元君，她就是玄牝，她就是一個母體，孕育出後面所有的外內丹功，瞭解這樣就可以啦！

外丹操就是全民運動 - 外丹益中老；外丹功就是炁合天地人。什麼是炁合天地人？看示範師兄的頭頂是「百會」，腳底是「湧泉」，這叫天地。當你用丹田起動的時候，頭是地根，下方(手指著後丹田)是天根。地根、天根，有人講說天根在頭頂這邊，地根在下方。其實，真正的天根在下面，地根在上面，不然不就講「天地」就好了嘛！一個「根」剛好反過來。所以大師在拜師誓詞裡面提到：「一呼接天根，一吸接地根，息息歸根，達玄牝之門。」達玄牝之門，你不曉得這個怎麼練？這個「息」太重要了！

朱興樺師兄除了預備式、大仙鶴步以外，就是練「息」。一百○三歲，如果他不摔倒的話，現在應該還健在，因為摔倒後身體就出了問題，所以，老人家步伐穩重很重要。

要從外丹操走向外丹功，這整個才是道體一貫的練法。我剛才講過，從預備式的氣走微波，氣走毛竅，到氣灌皮肉，灌筋骨關節，然後到灌五臟六腑，這整個過程是由外往內慢慢練進去，這就是外丹功的外，從外到內，這是一種解釋方式，這叫外丹功。

另一種解釋，外就是，天陽屬火 - 氧氣；丹，就是先天氣，由外來的後天氣，引燃先天腎氣。我們現在講的先天氣，都是先天腎氣，第一境的先天氣，那不是講先天真氣，或是太和之氣，或者是正陽之氣，都不是講那個東西，它就是先天腎氣。由外呼吸引燃內息，就是剛才講的息，這是一個道體一貫練法的過程。

我大概再簡單的介紹我三十六年來的練功心得，道體一貫，就是練化先天氣，由皮肉、筋骨關節、脈絡、五臟六腑，然後進入丹田，丹田分為下、中、上丹田。就是要把丹田一個一個練出來，你現在練到哪裡沒有關係，以後有機會，我們的領航者，我們的教練會引導大家慢慢的走，資深的、火候足的就有機會，這不能揠苗助長。孟子，是一個養氣專家，他講的揠苗助長，就在講「養氣」不能揠苗助長，一定要按照層次，基本功要練好，不足的回去補，把它補上來，你要是知道怎麼補，那就OK啦！

肆、功架、功法講解示範與演練

一、活根門：順肩與交肩

練功前最好先熱身，初學者〈漢導引強身功〉可做為熱身操，當然〈五行通臂拳〉活根門，也是開筋骨關節的重要功法。打開筋骨關節，才能氣流順暢。練功前先活動筋骨，開筋骨關節，活用五行通臂拳的「活根門」成效不錯。練「交肩」前，要先練好「順肩」，前後順肩左右組合，就變成「交肩」。好好觀察，尤其交肩別練錯了，因為錯了容易造成傷害。

我們示範的師兄姐現在已不必統一口令，上台自在的依講解而練，亂中有序，因各有正確功架。

（活根門的功法詳見第二節課-下集的專文）

二、漢導引逆吐納與內息：隱藏行氣大法

接著，我們來談漢導引，漢導引隱藏著「行氣大法」，你可以做外丹操式的漢導引，也可以做外丹功式的漢導引，現在ㄧ般社區所練的是外丹操的漢導引。我們就請四位師姐到前面來示範，其他到後面休息。

(一) 托天抱月 - 哼哈導引，聲斷韻不斷

兩腳磨開成一字腳(依精工之法的口訣)，最好兩肩微微向前攏。你們台中很了不起，你們的基金會出版了一本叫做外丹功《報載錄》的書，嘉惠外丹功同道，你們要認真看。而在《外內丹功革新版增補本》裡頭提到「雙肩向前攏」，如果你肩沒有向前攏而是向後靠，肩背容易硬掉，看書看重點，尤其你要看到人家沒有注意到，而你卻看到了。唉唷！兩肩微微向前ㄧ攏，抱月就出來，氣息就出來 - 胸腹之間的氣息就出來了。現在示範在前面做，你們坐在椅子上也可以跟著做喔！

其實漢導引你坐著也都可以做。我們說兩手肘平支，動手肘的叫外丹操，微微用心力，將兩肩微微往前攏的，你的背部、胸部就有了氣，就這麼一點點而已，大師就交待那麼一點點而已。我看增補本的東西才悟出來，試試看，就是不一樣。我以前都是練精工之法，兩手肘平支，這是用力量的「形動」啊，不是「氣動」。這個已經充氣了，然後氣就出來了，不用力，一個指令它就出來了。

外丹功的指令是下給先天氣的，外丹操的指令是下給誰？下給肢體的。我要做工作嘛！去拿那個碗過來，這個是「操」。但是外丹功不一樣，提左手，如果出力提左手，這個叫外丹操，我如果說「提左手」，指令下給先天腎氣，再由先天腎氣提左手大指對胸口窩（講師示範仙人托天按地功的掌心相對）。哦！先天氣就把左手提起來了。提右手，肘後飛金，右手也提起來到肚臍前，上下手心對準。這個裡面有太深的東西了，我們只是點到為止。這個東西就是練外丹操和外丹功的不同，詮釋一下，讓大家瞭解，要練什麼東西，以大家的層次都可以練出來，你們也都會。

1.練托天抱月，可深可淺淺的，先請的師姐示範一下。

開始，「哼、哈」，「哼、哈」。（示範就手指上翹，如企鵝狀直接上去），因為這是在拉筋骨關節。「哼-」，停，示範師姐雙手托天，不動，往上拉，雙臂在耳後，兩手掌托到頂，天要塌下來了，托住。場地就是要這樣教，剛練就要這樣，貼到頂的時候，就是托天，托上去，整個筋骨就拔上去了，好，「哈-」，下來。

我們如果在〈精進工法〉再往前進的時候，這就是以外息為主的逆吐納。

其實大師在《報載錄》中就說是「深呼吸」，它是深呼吸，平常的深呼吸是不是就這樣？醫師在聽診你的心肺的時候，就要你做這一動作。是深呼吸，這大師有交待哦！我今天講了，你們回去再看看書（報載錄），我是在講你們台中編輯的東西，它就是深呼吸。可是這還是「操」，因為它還是在外息進入內息的過程。那什麼叫做變成外丹功的內息？開始訓練「息」喔！還是請師姐們示範一下。一起來，開始，「哼…哈…」，做三次，「哼…哈…」，再一次，「哼…哈…」。

停，有什麼不一樣？你要把那個逆吐納練出丹田有氣。丹田有氣，也就是你的小腹裡面先天腎氣養足了以後，你的手起來，就不能這樣翹指尖硬綁綁的，那根本是練操，拉筋骨的。這時候是不拉的，你已經拉開了，拉開了就要起動氣，你怎麼起動氣？你四大關節，八大關節，甚至更多關節你都要拉開，行氣才會順暢。所以這時候，你只有氣在灌了，氣在升。「哼…」，那是氣在升，不可以使力。如果是，「哼…」，兩手肘出力上舉那就不對了。氣如果往上升，手也往上升，氣從下丹田經過任脈到中丹田，這個練任脈，第三式迎風走冰是練督脈，也是到中丹田，但是氣是要貼到背部脊背，現階段是這樣練。

2.聲斷韻不斷

有一次我跟一位大師兄單獨相處，我分享了《道德經》的重要內容。大師兄即刻告訴我說，這就是師父說的什麼東西。你可不要這樣問：「欸！大師兄，你教我功夫好不好？」那就慘了，所以說話要有技巧啊！(發出笑聲)

我跟大師兄說，研究所的老師告訴我說：「讀《道德經》、《莊子》不能只讀表面，要讀字裡行間，這個字跟另外一個字的中間，你要悟出來；這行跟另外那行空白的地方，也要悟出來。」大師兄說：「喔！這就是師父講的『聲斷韻不斷』。」

什麼叫「聲斷韻不斷？」（講師示範托天抱月的動作與哼哈），「哼…哈…。」我的聲音好像沒有了，對不對？可是後面還有沒有韻？（同道回答：有）「哈…」氣要回到下丹田，你才能夠閉上嘴巴。這期間你要觀照你的氣息啊！不然你怎麼能夠練得出來。如果快速「哼、哈」，那是ㄧ般運動。但，若是「哼…」氣從下丹田往上提升到中丹田，到了，隨後「哈…」氣往下回到下丹田，那就不一樣了，大師兄轉述師父所講的一句「聲斷韻不斷」的話，讓我豁然開朗。

有一次，我們林園區辦理研習，請這位大師兄專題演講，我也去做分享，我們兩個坐在一起，我就拿2013年他跟我講的筆記內容給他看。他說：「哎唷！我跟你說那麼多哦！」我說：「您說那麼多你都不知道哦？連吞天吸地通心功、肘後飛金晶都說了。」很多東西他都講了，今天，特別跟大家分享大師兄講一個很重要的東西：「練功，不能只有練氣。」他特別講這是師父講的喔！練功練氣是求「根」，你把根求出來了，是一個根本而已（另還有兩樣東西），把這個根本練得100％純了以後，就是第五境。

3.由氣息的升降，逐步把身體練成磁場

就像黃敏恭主席說的：「練功的第一哩路，就是最後一哩路。」你第一哩路把氣練純，就是最後一哩路。頭頂 - 天，腳踏 - 地，這個人變成氣場，氣場就形成我們的磁場，天地人才能夠合。那用什麼方法去練？當然就按照師父二十年講的方法，但有些功法你根本都沒有聽過，有些你也找不到資料，有資料就會儘量收集，沒有的呢？像我，就用兩樣東西來補，一個是「內視」；一個是「息」。

大師有ㄧ份資料講「兌炁竅」的時候特別提到，把身體練虛，他講，你只要把這個身體練虛了，像一塊磁鐵一樣的時候，就可以練內丹功了。師父也不在了，可是大師曾說，開始的時候，練七悟三，資深的同道要練三悟七，甚至後來講說要練一悟九。你要悟啊！如果我開悟，我沒有辦法給你開悟啊！我吃飯我會飽，我幫你吃飯你不會飽，你要自己練悟出來。外丹功修道成真就是「悟」，佛教叫作「覺」啊！「覺悟」啊！所以，你要自己開竅，你要自己把它練出來。

煉這個「息」，請看示範的師姐，再練〈托天抱月〉三次，開始，「哼…哈…」，這時候氣息往上升到胸部、到中丹田；「哈…」，哈的時候要有餘韻，有餘韻叫做聲斷韻不斷。再一次，「哼…哈…」，你要等它回到下丹田。

外丹功、內丹功都一樣，深入的功法都要「採藥」。你練丹要不要採藥？不採藥你怎麼練丹？賈島的〈尋隐者不遇〉這首詩：「松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處？」大家都背得很熟，連幼稚園的小朋友都會背，什麼意思？這是禪詩哪！修練的詩哪！「雲深不知處」，先天氣練得很足。「月下行雲」啦！「雲開月現」啦！都在講「雲」，第一境也有「雲」啊！

大師在傳全民外丹功的時候，第一境的功境沒有講名稱，黃主席已經把它講出來了，黃敏恭主席在丹士論壇講過，第一境也有兌竅，可是全民運動我們不能講兌竅啊！不能「守宮」啊！第一境也是「浮雲○○」，都是「雲」啊！雲深不知處，言師採藥去，那裡採呀？找不到藥啊！你練得滿身的氣，就是雲深不知處。採藥，點到為止。

採到了，現在藥在那裡？在那裡？（指向示範師姐）。好，開始。「哼…」。好，這個藥已到那裡？「哈…」，現在藥又回到哪裡？藥就是氣，「氣是添年藥」，添年啊！讓你長壽啊！「心是使氣神」，要行氣的那個神，也就是在採藥的那個神。「若知行氣主」，若你知道這個行氣的主人，「便是得仙人」，你已經找到得仙的那個路了，得仙的路，就是修練陽氣的那個路找到了，那個方法你找到了。

你若要燉補，要燉雞，要不要先抓到一隻雞？（回答：要）一樣的道理，若你抓不到，「哼、哈」(講師兩手快速操練)，你都沒有抓到啊！所以你要練到神氣合一。我們常講精氣神要合一，對不對？練啊！用講的沒有用，氣在那裡？神就在那裡？神怎麼練？火候足了，或許可以把你的身體練成ㄧ個磁場。外丹功和外丹操的兩種功架差不多，但練出來的功境、效果或就有很大的不同。好，還原，兩手輕輕放下，兩腳回復立正姿勢。

(二)迎風走冰

接著我們就做迎風走冰。眼神對鼻尖，鼻尖對肚臍，小腹熱起來。開始，「哼…」，氣要到脊背；「哈…」。練這個可能跟你們練的不一樣，我分享的是黃國展師兄所傳的，它是一種「弦月功」練法。一般練的初級班背部平直就可以，「哼…」（講師示範），背部是平的，整個都是平的。但是，你整個平的有一個問題，行氣不易。所以大師講所謂的弦月功，我們講什麼上弦月，下弦月，弦月形狀是彎的，所以你的背部是彎的，上弦月是彎的地方向東邊，下弦月彎的地方向西邊。

好，右腳提膝邁步，正面俯身，注意，眼神聚在內眼角，內眼角對鼻尖，鼻尖好像一個準心，眼神經過準心，俯身對下來，對準你的肚臍眼，對肚臍眼就是要點燃你的「臍火」。劉師兄告訴我，這個臍火很重要，你要先把「苗火」點熱，苗火就是只有一點點。外丹功有一個〈冥心歛身-流星趕月〉的功法。師父曾在很多地方講到，尤其在馬西屏先生那一本《外丹功祖師爺 - 一代奇人張志通傳》。劉師兄教我要這樣(講者示範：兩手虎口打開，放在肚臍眼兩側)，把肚臍的熱度練出來，熱度練出來，最後，兩腎發熱，到下丹田發熱，這樣下丹田才會薰蒸，不然你怎麼讓氣上來？你就只練逆吐納，最後還是氣不足。小腹要有先天腎氣，才能夠練內息。用你的神，用你的「哼」，就代表你的神在那邊，用耳朵去聽；「哈」代表它回到你的下丹田，所以你背部要有點拱起來，像拱門那樣拱起來，讓氣能順暢。

記住！你們要依照你們教練教的去練，今天我講的只是分享哦！你不能說，呂師兄講的就是對的，其他都不管了，不可以！在我們的群組裡面，我的FB裡面，我就是這樣講，這只是分享，你有任何問題，你要問你的教練，這樣才不會亂掉。

因為，練功有次第性，他在講的東西不是我現在講的東西，我講的東西也不是他現在所講的東西，現在只是分享一下，增廣見聞。

外丹功有很多種面貌，但是目標一樣。欲達目的，不管白貓黑貓，只要會抓老鼠的就是好貓。早上我們從〈姊弟餐廳〉停車的地方要走到這邊來，我們林理事長走捷徑，我們在那邊等他，繞了一大圈，最後還是到目的地，哪一種方法比較好？（回答：理事長），所以他還是理事長嘛！(笑聲)王仁齊理事長打電話給我說，你們理事長已經到五樓了，我們還在路上呢！

開始，「哼…」，氣到脊背。「哈…」，氣有沒有回小腹（問示範師姐，師姐點頭），氣要走督脈回來。一開始整個背部是氣貼背，慢慢走到弦月功的時候，就拱起來。這裡面隱藏了行氣大法，行氣大法就是靠內息。你不會內息，就沒有辦法精進，大師說「哼哈」就隱藏著「橐籥（讀音為「ㄊㄨㄛˊ ㄩㄝˋ）」。例如〈托天抱月〉「哼」就是「橐」，「哈」就是「籥」，這是分解動作（橐為胸，籥為腹），這個功法都在你們編的《報載錄》裡面喔！我都回饋給你們了，我得到這些東西就要回饋給你們。這哼哈練成連續動作以後，你的橐籥就會出來了，「哼哈」練出來，以後把哼哈改成「吸呼」就可以了。

吸，氣往中丹田，就是第七式拔禾式，它會轉成「吸呼」，我們本來就是呼吸，漢導引後面的招式，很多是連「吸、呼」的聲音也沒有了，例如抽絲式。抽絲式不是只有練兩手磁場而已，它還要把氣息拉上來中丹田，照道理要「哼…哈…」可是沒有啊！你前七式沒有練出來，後面各式都不用練，因為你要會內息才行哦！如果不是，你再多練一百式、一千式漢導引，你還是在練操，你要把氣息練出來，從外丹操轉成外丹功。

如果你再繼續練下去，你可以練腹息，甚至「腹息忐忑」，講到這邊，請又萱師姐示範ㄧ下〈春風擺蓮〉式。

(三)春風擺蓮式：腹息忐忑導引（隨機插入的功法示範）

又萱師姐，直腰蹲身，提膝跨步外肩齊，我們很隨緣，來做一個大師沒有教，但影片有的功法，叫做「春風擺蓮」式。

好，提兩手，從背脊發動（手隨脊動，身隨脊抖），轉，隨著肚臍轉（腰如磨轉，手如蓮搖），放鬆一點。涵姝師姐也跟著做，這個東西就是要練，如果練出來，就是「腹息忐忑導引」。腹息就出來了，腹息忐忑導引就出來了，就從背脊發動，兩腳外肩齊就可以了。春風擺蓮，整個轉過去，用肚臍，跟迂迴轉帶方式一樣轉過去，鼻尖對肚臍，兩眼平視，這要練到功夫出來才算。停，不動，輕輕放下，直腰蹲身，收回。

(講師示範)春風擺蓮，你要練到，從背脊起動，抖抖抖，引動手抖（手不自動），全身抖，兩手好像浮在水面上的蓮花，這我也是看著你們的資料練的。大師不在了，他在影片及資料中有傳給我們，不是沒有啊！這就是要我們傳承下去啊！喔！氣動了，氣動了就轉啊！左右轉，手不能刻意彈，不能使力啊！輕輕鬆鬆的享受啊！春風擺蓮，多美妙。就擺過去，擺過來，速度可以調，慢動作最漂亮。

大師在書中特別說明，什麼叫作「腹息忐忑導引」，不要刻意去抖，它氣自然會抖動，然後手慢慢放下來，提膝收回，那才是「功」。如果你是用使力的方式來擺動，那不是「功」，那是「操」，如果只是操，就不用再練後面的漢導引了，你多練幾式也沒有多少效果。

我知道漢導引你們蘇師兄是非常專長，從哪一式起大師講大法，講兌大法，他都知道。2018年它在我們高雄市大會上示範表演時有說明，他交待說明後，我才認真在看這些東西，都是他講後我才練的。

我跟台中有很深的淵源，第一個跟你們以前白焜理事長，記得有ㄧ次，在屏東大會的會場，我在台上示範，他看到我很瘦，當時我瘦到僅48公斤左右，他教我月圓的前後三天晚上，看著月亮練功，他說臉頰會慢慢豐腴起來，他又說這是師父教的，往後我真的練，加上理事長御任以後，壓力減輕，我現在大概58公斤。尤其是ㄧ兩年來，剛好帶著師兄姐練彈抖，就是剛剛看到大家練的預備式彈抖，哦！這個最好，很棒，這個當全民運動最好。難怪蘇師兄曾經轉述張大師講的話：以後的外丹功就是以台中的為標準，有沒有這樣講？(回答：有)。這個預備式的動作太重要了，高雄的師兄姐現在練這「彈抖」，大家也都很健康快樂。

剛才講這個腹息忐忑導引，其實跟哼哈也有關係，「哼哈」很有學問，當初大師要傳的是「顫音」（顫氣導引），你顫音出來，腹息忐忑就出來了。比方說，（講師示範一般的）「哼…哈…」、「哼…哈…」，這個沒有顫音。好，再起動，示範有顫音的，「哼…哈…」，它這個聲音自然就顫抖起來，如果你起動出來，就會顫抖了，而且哼中有哈，哈中有哼，從《增補本》漢導引的資料可以看出來，所以我在哼的時候就已經加哈，我在哈的時候就已經加哼了，你們回去再看一下，這個細節一般人不會注意到，你沒有練到一點火候，你不會注意到這些，連基礎哼哈逆吐納都還不熟練，怎麼會注意到這一些，所以說漢導引隱藏著行氣大法。

(四)、伏腰式 

直腰蹲身，左腳提膝跨步，好，練伏腰式。握虛拳，大姆指輕按第二指、第三指指甲上，手心空空的，雖然空空的，但裡面要含氣，所以你不能出力，任何力量都沒有。但外丹操一定會出力，現在我們不要出力。請一位師姐做外丹操好了，「哼、哈」，繼續，一直做，停，不管氣，你只要腹部凹進去、凸出來，已經在練腎臟了。所以，哼哈最初級的功法就很好用，還能拉筋骨關節。再請另一位師姐做一次，開始，一樣做外丹操，「哼、哈」，再來，「哼、哈」，外丹操拳頭不能還離地這麼高，像水秋師姐妳的火候要觸地，一定要拉到地。

再來，「哼、哈」，詹師姐也一起做，「哼、哈」，「哼、哈」，「哼、哈」，好，停。這位詹師姐是我們的攝影李師兄的夫人，我們攝影的事都是他在處理，他也擔任我們的編輯工作。大家一起練，進入精進功法，開始，「哼…」，氣到腎臟，灌脊骨到腎臟啦！「哈…」這時候要有氣回到小腹。哼的時候，要抓氣到腎臟，哈的時候，氣又從腎臟回到小腹。開始，「哼…哈…」，繼續做三次，第二次「哼…哈…」，第三次，兩肩要平，「哼…哈…」。停，大概就這樣子。

第一個先灌脊骨再充腎臟，這個腎臟上有一個叫做腎上腺素，把它練活起來，你就精神百倍。這都是一個過程，其實包括後面的每一式都有一個完整的功法，你練出來才有好的功能。停，甩甩手，漢導引分享就到這裡告一個段落，我們現在休息十分鐘，大家交流一下，謝謝！（熱烈的掌聲！）