外丹功與先天氣-台北市外丹功-魏華炎教練-2000年
外丹功與先天氣，主講人：魏華炎教練，摘自 2000 年台北市中華外內丹功研究學會「人體生命磁場體驗研習營專題報告」，台北市中華外內丹功研究學會110年大會手冊，第4頁~第10頁。
〈請參閱編註說明〉
壹、前言
最近新聞報導指出：能量、按摩、推拿等自然療法將成為未來人類醫療之主流，外 丹功即具自然醫療之功能，與一般舞蹈、西洋體育運動有所不同，張大師曾說：「外丹功是自我追求健康養生方法」，列為全民運動項目推展，無形中替國家節省難以數計 之醫療支出。
回想本人追隨張大師學習外丹功，站著練習預備式三個月而先天氣始終發動不起來。有一天， 大師告訴我：「你所練的是拳術，不是外丹功。」經大師調整功架後， 奇蹟似的先天氣發動起來了。
以下依照專題大綱報告如次：
外丹功概說：先天氣與後天氣及體用關係
人類生命起於父精母血的結合，再與母體呼吸相應才能著床成胎，此時胎兒呼吸屬先天，十月懷胎，出生臍帶一剪即落入後天，此時胎兒若無呼吸，接生者或醫生提嬰身兩腿朝其一拍，嬰兒哭出來了就有了呼吸，由先天轉入後天。後天氣除呼吸外，還要靠食物和水份等來維持，人身上水份所佔成份約在百分之七十五以上，經消化、吸收、排 泄等過程，轉化為生命運動無窮力量。
先天氣源自父精母血，出生後聚於臍下丹田，歸於兩腎，故名先天腎氣，又名祖氣、 元氣、真氣等，先哲們常以「氣」來區別之。留美博士回國參加外丹功研習，將先天氣 譯成「細胞跳舞」甚為傳神。
大師曾明示：外丹功要練至全身不使力，聽其自然，純以後天氣引燃先天氣，串流全身，無處不到，在自然狀態下，達到身心健康，卻疾延年之目的。
外丹功是站功，必須站著練習，先天氣開始兩手呈顫抖狀，由手而肱而大臂而肩膀而胸幹，有歌一首如下：先天氣動，頭手而肩，胸似明月，體放霞光。
貳、外丹功說明
一、外丹功與五行通臂拳
大師所學為五行通臂拳中之「金」門，外丹功屬於五行通臂拳之「丹氣」門，「金」 在人身為五臟中之「肺」臟，肺司呼吸之職，人要生存而健康，呼吸第一。五行木、火、 土、金、水順行相生，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，尚有相剋、相侮等。 丹氣門於清末因白蓮教之亂，即收回單傳，百有餘年並未普傳。
大師自幼年時學彈腿，青少年時習五行通臂拳、中醫術、拳術等，曾選任天津國術會理事長。來台後又經數十年修煉研究，融會武藝、醫術、哲理，自古代煉丹養生術中 與現代生命科學相結合，貫通古今，編著外丹功成冊，教育部列為全民運動項目之一，普傳大眾，造福人群，海內外紛紛響應。據當初主辦單位統計僅國內即達一百八十餘萬人。
二、外丹功與「外丹」之分野
古代道家方士為追求長生不老之術發明一套煉金術，其以金石等所煉成之方藥稱為「外丹」，堪稱化學之始。 大師所傳「外丹功」，其「功」字以字義解釋，要作工才有力，力即能量，「功」有功理、功法、功能、功效、功用等，過程極為完備。外丹功站著練，由兩足心湧泉穴踏地，引發先天氣。老子曾說:「人法地、地法天、天法道， 道法自然。」是為外丹功最高法則。
三、外丹功與內丹功之關係
外丹功是內丹功的基礎，為避免偏差發生，外丹功練好才練內丹功，修煉丹功純係個人探求與大自然之關係，屬於修為，因個人天賦、生活環境、社會環境、自然環境等影響，其成就也因人而異。大師創建台南鹿耳門道館，供丹功弟子由外丹功修練進入內 丹功修為之場所，極具深意。
四、外丹功與現代科學
1、結構學
若無結構體則萬事萬物不成，例如大雁要有翅膀才能飛得遙遠，高樓要有結構才蓋 得起來，同樣大空飛船、小孩成長也要注意結構問題。
2、系統科學
電波傳遞靠系統，系統錯亂時聽不到對方電話。系統不正常於人身而言，行為動作混亂而有障礙，包括神經、呼吸、消化、排泄、免疫、思維等影響生命安全。中醫稱奇經八脈與十二經絡，為人身看不見的系統，只有活體才有。 大師曾言:「經絡系統是 練功者體會出來的。」外丹功循經絡系統練功，其十二式就是最好說明，身體經絡系統 暢通，自然健康長壽。
3、信息論
族群語言系統，中醫的望、聞、問、切，論斷人體是否正常均不外「信息」，若有系統無信息，則人呆呆的。官感接受信號，頭腦反應信息，由信息反應亦可研判人的聰敏愚痴，人的生理時鐘，也就是信息系統。人除五感外尚有第六感、第七感等，所謂超感。
4、仿生學
所有科技產品之發明可證其與仿生學有關，例如飛機像蜻蜓、飛鳥，收音機喇叭像人耳等，華陀的健康術—五禽戲、五行通臂拳招式功架中仿動物外形或動作起碼超過二十種以上，生動活潑，易學易練。
5、相對論
二十世紀以「相對論」與「量子論」是為兩大明星而光耀世界，它改變了人類生活、大自然環境，仍持續研究發展中。人體心身(即精神)與物質相對應為一整體，外丹功 的修練在物質(生理)方面延緩老化，甚至返老還童，精神方面也就是心理意識方面， 開發其顯意識而至潛意識。
在修練過程中的深層功法有「對竅」法， 大師授以「兌竅」，更為傳神。
按易經八卦「兌」為喜悅之意，奇經八脈及經絡系統中有穴位，在練功言開則為「竅」，未開為「關」，俗語常說：「開竅沒有？」有無相生，難易相成，長短相較， 高下相傾，音聲相和，前後相隨。讀了老子上面這幾項相對名言，自當更為明瞭。
6、量子科學
量子論是為二十世紀科學成就之一，自有其份量，曾吸引大批物理學家和化學家的研究熱潮，從宏觀到微觀，作為認識世界的活動，包括頻律法則、對應原理、測不準原 理、悖論等，多彩多姿，尚無結論。就如易經所言，「陰陽不測謂之神」，即如今人所言，人體在無意識狀況下一旦同宇宙無意識相通，也就是神通。 大師在傳授外丹功時曾 說：「悟道時能看開，還得看得透，看得高還得看遠。」
7、外丹功與生命科學
如果說從十九世紀到二十世紀上半葉為物理科學發展有突破的成就，改善人類生活，那末後半葉則是生命科學的起步。如今邁入二十一世紀更是以生命科學與自然科學 (包括物理學、化學、數學等)相結合，以增進人類生命有關人口、遺傳、醫療、健康 等問題，概括所有生物與大自然有關的諸多問題，簡單來說就是中國文化明白開示的—天人合一」。
再從中國特有的養生學中不難找出「天人合一」這個主要而精闢的哲理，更可從世界丹功宗師—張志通大師在外丹功第一式（預備式，古稱三才式）中，即已明白表示了。 加上後續各式共計十二式與漢導引、按摩連貫成為修練外丹功的一個整體體系，確認生命科學與「天人合一」的關係，成就延年益壽，健康快樂！
8、外丹功與道學
大師在自傳第一章中曾明言，外丹功起源於道家，源於道家思想，視老子道德經為道家至高指導原則，先天氣存乎一妙之心的修煉法則就含蘊在道德經言詞脈絡中。 大師舉例道德經中之「谷神不死，謂之玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。」，正應外丹功先天氣流貫全身，雲蒸霞蔚，綿綿不竭的實情。
大師再說到外丹功出現「丹冊」，始於鍾離權（無懷人），再傳給呂洞賓，分父冊及母冊，外丹功淵源流長，又據考證呂洞賓編著「太乙金華宗旨」，經清末德國來華傳教士尉禮賢（禮查德·威廉）譯成德文，其好友即現代心理學權威榮格（創建「集體無 意識」理論），開東西方心理意識學術思想之先河。
現代國際著名科學史家，也就是道家學研究權威李若瑟博士，在其「中國科學技術史」專著中，要大家好好讀一讀中國道家書籍，尤值得人們深入研究，與外丹功不謀而合。
道家思想靈活長於應變，不易把握，無跡可尋。老子曾言:「吾言甚易知，甚易行， 天下莫能知，莫能行。」還請修練外丹功同道，有信心、有耐心、有恆心，共同來體悟， 為自身健康而努力，光大固有文化。
參、結語
自然療法為二十一世紀之重要課題，聯合國衛生組織極為廣傳，以資節省健保經費，並解除人類諸多痛苦。「我命在我不在天」，希望珍惜生命，愛護生命。
最後，說一則最近新聞報導：美國一位人工心臟换心人在手術成功後，有記者問他有什麼感覺？他回答：「我什麼感覺都沒有，只聽到馬達在轉動。」
正常而健康的人，心跳有快慢，有節奏感，脈動有頻率，色澤光亮，但靠先天氣維繫。
