台中市中華外內丹功研究學會

我所認識的張大師，黃國展，外丹功雜誌（季刊）第三期，中華外丹功研究學會發行，中華民國六十九年十月，第9~11頁。 張大師志通遠祖自明成祖（燕王）遷都燕京（北京）時，奉令隨成祖遷天津（天津市）從此落居天津。張大師高曾祖家傳氣功譽世，大師祖父、父親得家傳氣功，濟世救人。大師家境小康，清季開設金店至民初歇業。大師家傳天文學曾為明清兩代欽天監任司，乾隆朝乃退隱津沽，大師先父張鴻勳曾為左統領寶貴任軍機師，左統領在朝鮮牡丹台一役全軍覆沒，因未接受張軍機，「令軍立撤鴨綠南待機逐日軍復朝鮮國土」的建議所致。 大師九歲喪父，賴母韓氏撫養成人，七歲入小學，時因身體衰弱，大師乃父挈往河北滄州拜故友常振榮，門下習教門彈腿。大師肆業師範時又拜張鴻儒習太極拳、少林拳等，師範畢業又拜同族通臂拳大師張銳，開始習五行通臂拳基本功夫，民國二十六年春，大師經銳師伯介紹再拜名宿張喆習五行通臂拳，至三十六年， 十年間，五行通臂拳有傑出成就 。 民國三十五年春，大師青年甫盛時期，成立天津市國術會，當選理事長兼天津市國術館館長，推行國術於各階層並及中小學校，大師名震河北，有出手不見之綽號。大師熱心國術之推行，未暇顧及妻室婚姻，迄今仍孑然一身。 民國三十八年秋，大師隨政府來台，因疾未癒，乃暫時任職台北縣瑞芳鎮九份鑛山國小教師， 大師因疾纏身尚未痊癒，一日夜間，打開丹功父冊（民國二十八年張銳師伯贈大師「丹功父冊」，父冊丹功兩大造境，一是外丹、一是內丹；「母冊」是玄異奇功，非俗人所能煉習，那時據先師祖伯張銳告大師、母冊清嘉慶初年被魏道人，携往新疆大月氏山麓道廟中，後不悉道人踪跡何往。） 有外丹却疾健康延年之法，大師在津曾與師伯張兌習二年餘，苦無成就而罷，專修通臂拳了。九份地區是雨季中心，逢年十月至明年三月，雨季漸過，雨季中，夜間不易出門，風大雨急且寒冷，大師乃照外丹功一切過程，夜半苦修，大師言，習外丹功三月纏疾霍然而癒，六月身復健康，心中乃有思以外丹功公開外傳濟世救人心願了。 大師由三十八年（一九四九）十月開始，迄五十六年九月（一九六七）夜半苦修外丹功，足足十八年歲月，始有成就，而大師的拳術友人皆曉，惟有外丹功大師秘而不宣，那時無第二人得悉也 ！ 五十六年（一九六七）九月一日大師調永和鎮頂溪國小教師，本來任自然、史地高級科任，誰料一轉成為體育科任了。好在國小服務三十年，屢次參加過短時間體育訓練，因此對國小體育有足夠的...

練外丹功記，魏華炎，外丹功什誌（季刊）（創刊號），中華外丹功研究學會發行，中華民國六十八年八月，第12~14頁。 姓名：魏華炎，日期：六十八年七月，年齡：五十一歲，經歷：曾服務軍中廿餘年現已退役，住址：台北市北安路五○一巷○弄○號。 我患高血壓症已十多年，是屬於原發性型，不明原因，祇好長期用藥物來控制，並輔之節制飲食─減肥及運動等來維持健康，無論在精神、經濟上都是一種負擔。 六十五年底忽又感肩部痠痛，久久不癒，跟著似乎全身都有疼痛的感覺，頭暈腳重，胃口大減，消化不良，臉色蒼白，全身乏力，自以為末日已到，先經西醫診治，包括Ｘ光透視，血液及心電圖檢查，又一切尚稱正常，服藥後，疼痛未減，倒是產生了副作用，嘴皮發麻，微腫，如是改中醫診治，除服藥外，並同時砭針，短時間有效，但仍無法根治，人到中年，病痛隨身，真是苦不堪言。 六十六年七月十八日 ，聯合報載，永和頂溪國校張老師傳授「外丹功」，能治高血壓、神經痛諸症，並有崔先生等見證， 如是從七月底起拜見張老師習「外丹功」，到現在已整整兩年，在過去七百多個日子裏，從第一天到現在從未間斷，每天練三、四次，最少也每天一次，時間從最初每次三十分鐘到最近每次兩小時不等，就我體會，應以時間越長，功效越顯著 。 關于練功後其變化過程，大致可分三個階段： 第一階段： 第一個月，因為初學乍練，不得要領，練力不練氣，每次練功大汗不止，全身痠痛，但堅持要練好功夫，初時的一切困難，必須突破，信心才能賴以建立 。 第二階段： 後五個月已能熟練十二式，痠痛由全身而局部，從下而上，由左而右，其程度相當明顯，往往無法忍受，不勝惶恐，以為走火入魔，經請示老師告以由于個人體質關係，或早有潛伏性病痛，經先天炁激動，痠痛現象乃屬正常，繼續練功，九至十四天，當會有另一番現象 ， 如是信心倍增，忍痛苦練，果如老師所言，痠痛程度慢慢減輕，步履也不那末沉重，消化漸告正常，體重略增，臉色轉而紅潤，高血壓症，也在降低之中，總之，這個階段最為重要，變化最多，功效也最為顯著 。 第三階段： 第七個月開始，在老師指導下，于十二式練完後，隨即練定力功，先導炁由手心轉，心口轉，膝蓋轉，腳心轉 。 約三、四天後，炁沖百會，旋轉不停，復導炁由任脈下，經督脈上去百會，週而復始，然後走衝脈，帶脈、蹻脈、維脈，即所謂導炁內運而行八脈，最後走小仙鶴步而停息 ， 一年時間，就如此過去，感受上一次比一次不同...

外丹功使我前後判若兩人，蘇陳玉葉，外丹功雜誌（季刊）第二期，中華外丹功研究學會發行，中華民國六十九年元月，第50~55頁。 姓名：蘇陳玉葉，年齡：四十二歲，職業：家庭主婦，住址：基隆市培德路○巷○號 本文摘要 我練外丹功迄今已有二年二個月 ，所患先天性造血機能缺陷症，雖未獲痊，（因為那是先天性的關係），但身體已變健壯，前後判若二人，以前的死亡恐懼，亦完全消滅了， 而且外丹功也已進入難得的「第二境」階段 ，其情況略述如左： 我三十歲起，變得體弱多病，患鼻塞、頭暈四、五年，齒齦不時出血四、五年，腹上部不適三、四年，貧血二個月，三十二歲，又急劇惡化，竟至夏穿冬衣的地步，那是貧血與嚴重的胃病（肉類、番石榴及較硬的白飯都不能咽下）所致，在此期內，經年就醫吃藥，全不見效，後至榮民總醫院檢驗，始知患了先天性造血機能缺少造血色素（血色Ｈ病，僅80％）」（Hemoglobin H D Beare，Cq H：16.3%，Ａ2： 1.2%，Ａ：82.5％，F：2.3％），即俗稱之「敗血症」或「地中海貧血症」 ，這是一種絕症，其表面特徵是膚色變黃，腿部有塊塊凝血，心臟無力，但因我求生意志堅強，故曾勉強作了爬山運動一年之久，雖身體較前稍好，但前述各病，依然如故，記得主治醫師曾附註數語「患此病者壽較短，你應看開點了」，因此，我常懷死亡的恐懼，但是，從練了外丹功一段時期之後，現在除血症尚無改善外，其他各病均一掃而空，而且身體強壯，精神愉快，持家操勞，一人承擔，已無疾病纏身之感。 某次被曬衣竹竿，打中鼻樑，頓生一個三公分寬，一公分高的腫脹，于是我立即做外丹功，以後每天練功三、四次，三天後，就青腫全消了。 我自幼即患慢性鼻炎，每次請醫洗了一、二星期，僅能維持一個月，即又復發，但練外丹功先天炁發動後之十天左，此久治不癒之慢性病，就豁然而癒，至今未曾再發。 練外丹功的心得：我開始學外丹功，直到二十多天，才有先天炁發動，到第三個月時，練「翼臂翹足功」就能炁由左手指向右手尾疾走不停，約練一年多時，「定力功」就有一股先天炁不規則地帶動全身扭轉，從此即進入了「第二境」階段，現在練功時，有一股氣由下往上，一層層推動不息，練完功後，身體舒暢之至 。 （英譯見第Ａ23頁） 正文 外丹功一直到現在我已經練了二年又二個月的時間了 ，現在讓我來陳述經過是這樣的。 我自從三十歲後就開始變得體弱多病，三十二歲後急劇惡化，貧血、...

練外丹功心得報告，蔡仁陽，外丹功雜誌（季刊）第二期，中華外丹功研究學會發行，中華民國六十九年元月，第34~36頁。 姓名：蔡仁陽，年齡：三十歲，經歷：裕台公司技術員，位址：台北市麗水街○巷○號，日期：六十八年十一月五日。 本文摘要 我于民國六十六年七月下旬開始習外丹功，兩天內練了二次預備式，每次靜站二小時，第二次二小時尾段，突然雙手自然顫抖約二十分鐘，乃好奇地試將雙手平舉胸前，又左右分開，再往上舉，都能同樣顫抖，至此始信先天炁已在身內發動了。練完在床上休息時，將意念集中在右手，竟使它不由自主的往前甩出，如此數次，再試左手亦復如此，這是我練外丹功首次先天炁發動的情形 。 以後每天練功，從不間斷 。 練了約三個半月後，練畢感到雙足出奇的輕靈，四個月後，走小仙鶴步時，左手被一股氣托起，手臂似無重量，片刻始緩慢下垂，四個半月後，練功時小腿發熱 。 六個半月後，練功畢大腿發熱，約八個月後，某日下午在工作中，手掌陣陣發熱，以後每天下午二時左右，都是如此 。持續了三週之久， 約十個半月後，走「大仙鶴步」時，腳外側發燙，雙手發紅 ， 約一年又三個半月後，練「外丹功」時，閉眼中被先天炁帶動，自動打拳，張大師曰：此謂「先天拳」。年輕人氣旺，練外丹功時，易生此境 。 約一年又四個半月後，練功畢，有彎腰撐腿拉筋拔骨。練時筋骨酸痛，練完後酸痛消失，舒適異常。 約一年又七個月後，凌晨三時，睡前中被一股熱流衝醒，但覺有股熱流自左腹經左胸達左顏面而消失，一波又一波，循環不已，如是者達五、六分鐘之久，棉被衣褲皆被汗水濕透，張大師曰：「丹氣熱」 。 約一年又八個月後，練完十二式，先天炁由下而上，全身抖動，張大師曰：此乃「外丹功第二境」（又名「月下行雲」） ， 約一年又八個半月，練第二境時，熱流遍走全身，時值二月寒天，却滿身大汗滴滴落地 。 約二年二個半月後，練第二境時，有股熱流，直往頭衝，全身熱汗淋漓，衣褲盡濕，散步後舒暢之至，此時又起一股熱流，將手足身上的汗水在一、二分鐘內迅速吸乾 。 約二年三個月（六十八年十月初）後，練完第二境後，心胸泰和，四肢爽利，走步輕盈，舒暢之感非筆墨所能形容，至此才體會到張大師所說的「氣血以和，百骸清利」之意境 。 （英譯見第Ａ12頁） 正文 我自幼即對中國武術有一份濃厚的興趣與憧憬，但一直苦無機會不得其門而入。 迨至六十六年七月十八日 ，偶然的看到報登張大師在永和頂溪國...

張志通大師對外丹功同道的警醒告誡之言，是摘錄自張志通大師相關著述，外丹功同道們應時時保持警醒。 壹、誓詞 一、要服從大師言教，絕對不點滴違抗，心口一致。 二、大師命做雜事，欣然即行，絕不推故。 三、大師斥詬是錯的，絕對一心當做是對的，衷心服從。  四、絕對不摻入他家之功，雜入外(内)丹功裏，否則天奪其魄。  五、絕對不洩露丹功天機秘本，或丹功大法祕書，否則丹功終無成功之日，且小恙纏身。 六、愛護同窗，斥辱不妒，相互悟道，儼如昆仲。 七、習求外丹功，濟世救人，蔭福子孫。 八、一心一德習外丹功，功境炁飛，昌隆子孫，積蔭天方善功滿，福壽兩全，靈體入天方樂團。  九、盡忠盡孝信友，一日外丹不輟，功成，可避兇災。 十、師在尊師，師歿遵道。 （編註：本節不涉外丹功功法秘法內涵，屬於大師告誡之言，故決定登載之。） 貳、淺說吞天吸地通心功，火狐拍爪摧地功（門規） 《 外內丹功革新版增補本 》第二版，以下摘錄第155頁的內容。 淺說吞天吸地通心功，火狐拍爪摧地功（門規） 本著第八頁十一：「吞天吸地通心功」本屬奇功也，古道家丹士，從不外洩，惟怕歹徒學成，禍害社會，正人君子學成，造福社會。而正人君子，不僅品德良佳，而且所吃之虧，人所不能忍者；所為善行，人所不能行者；竭智盡忠，人所不能為者；雙親在堂，盡人子之孝，人子所不能盡其孝而孝者，始可獲得外丹功後三式奇功也，同時自己的福氣有否，苦身造詣否，然後可。 參、外丹功指導員人道修養 《 外丹功指導員人道修養 》，世界丹功宗師  張大師  志通講述，摘錄自台南縣中華外內丹功運動協會第八屆第三次會員大會手冊，89.12.03，收錄於《 世界丹功宗師張志通大師箴言集(一) 》，第2頁~第3頁。以下為部份摘錄。 學習外丹功者，如欲深入進道者必先修性，首要立德，（一）胸懷磊落光明（二）不說他人之短（三）教練做得群眾核心「頂天立地」（四）要使心中無染，即是佛心無私（五）教練遇有是是非非者，以佛心排難兩解之，也就是聖人之道「忠恕而已矣」 ！且教練更不可以肉身計較長短。要知死後一坏黃土，有德者後人頌之，無德者後人唾之。外丹功千古不泯，教練也千古不泯，但首須立德分野。 德之本則「修性根也。」修性善則德昌，修性惡則德亡，後人依德而評量，外丹功教練豈可不慎乎 ！ 外丹功教練，安之、靜之、忍之、不浮、不躁、不傲，加斯久...

張志通大師對於虛極靜極的說法彙總，是摘錄自張大師相關著述的內容而來。 一、張志通公開外丹功延年奧祕－由變化氣質改變心性入手 《 張志通公開外丹功延年奧祕－由變化氣質改變心性入手 》，摘自民國82年10月號常春月刊。以下為部份摘錄。 張志通大師認為， 外丹功的先天氣， 須由定靜功夫入手， 但其關键仍在個人駕馭情緒的能力 。 一個流於情緒化的人， 是很難真正靜得下來的 。 而 大師手創的外丹功， 卻是種追求「真虛」的功法， 且是練功者啟發先天氣的根本功法 。 … 張志通大師歸納歷代修丹之士的文獻資料， 對外丹功的 「致虛」 功夫做了以下闡述： 「身不使力是為虛， 但非真虛， 身虛後雜念不起是為靜。 靜中待以生神。 神能化先天氣， 先天氣從靜中來， 所謂虛極化神， 神極化氣， 神氣妙合而氣布全身以生形。 形即指周身氣血通暢， 形化後能生真虛， 必使先天氣薰騰全身， 方為真虛是也。」 大師旅居海外的門生， 馬來西亞中華外丹功總教練郭志國醫師， 以神經生理學角度， 對大師這段開示加以體會後指出， 修習外丹功以意頂百會穴， 去除雜念定心凝神， 身心一元， 由靜而入於虛 。 此一境地可使大腦皮層獲得充分的鬆弛， 而由靜中氣化生形的過程中， 由於身心氣血的通暢， 自律神經調和圓融， 產生使血液流向內臟器官回流現象。 方得以發揮調整生理機能的作用， 以達「治未病， 益壽延年」之效。 二、外丹功指導員人道修養 《 外丹功指導員人道修養 》，世界丹功宗師張大師志通講述，摘錄自台南縣中華外內丹功運動協會第八屆第三次會員大會手冊，89.12.03，收錄於《 世界丹功宗師張志通大師箴言集(一) 》，第2頁~第3頁。以下為部份摘錄。 外丹功教練，安之、靜之、忍之、不浮、不躁、不傲，加斯久養心胸化泰和，人望其形尊而敬之，比得萬金難買 ，「譽名而歸真」其樂何如？ 外丹功教練和諸同道是有道之士，群中偶像，大家共同習練外丹功， 忘形去累（不計較長短），心胸光明，斬斷俗纏，有如老僧之坐定，欲望消逝，神不外遊，形不放蕩，元氣自歸 。 （心神曰元神，雜念排逝而靜，靜極生神矣）。屆此似無心，為心者至其要（似覺無心而心猶在） 。 外丹功站立寂然，不思、不念、不欲、不語、不笑、不煩、不躁，靜待靈光（腦中）不亂，神氣不狂，然後可逐漸入脈，先天氣動矣 ！ 三、論築基煉己 《 論築基煉己 》，張大師志通述，黃國展堂記，黃...