台中市中華外內丹功研究學會

簡述抱朴子大丹問答，世界丹功宗師張大師志通撰，收錄於《世界丹功宗師張志通大師箴言集(二)》，第27~29頁。 外丹功是站著練習，也就是古人說的「立禪」，今日人云：「站式練法」。站式練法，自己選擇空間時間，要早晚做二次活動，時間不可太延長。初學的人，早晚時間以卅分鐘為宜，待自己有了心得，其時間自行酌量。但有的外丹同道一口氣練習了六個小時，其功境全身舒暢快活，並沒有疲勞的感覺。有的一口氣練習了三個小時，其功境情形和六個小時同，有的一般情形一口氣練習了兩個小時，因此練習了兩個小時是正常標準。 站著練習，這幾年來，外丹老同道都有共同的體驗，大家共同同在一個場地練習外丹，在感受上比個人單獨練習氣足的很多，按照今日解釋，人身中有電波，習外丹身體電波外射，相互激盪的引吸功能，所以比個人習外丹先天氣強些。 外丹運動採自然率，不強制使氣如何如何的練法。而且每式動作活動，到一百八十度又復返回。今日西方國家如物理醫學、放射醫學家們，他們說運動不可超逾一百八十度界限，如超逾績效微微得。所以外丹功運動憑藉先後天氣在人身體中調和神經功能、內臟運動功能、筋骨肌肉鬆弛功能、氣血暢通功能，達到健康延年的目的。 外丹同道大致有一共同情形，就是一開始練習外丹功時，雙目閉上了，固然杜絕視覺刺激大腦皮膚的興奮作用，猶可使下意識安定、不浮躁，且可止住雜念。然而習外丹功在二年時期中，最好是睜開眼睛，先使先後天之氣灌溉全身八萬四千毛竅 ， 竅竅亨通，使全身骨筋，節節舒暢，且手足舉動，日以輕捷。健康延年之方，外丹功十二式中有之也。而內臟之氣與四肢軀幹，盡量以心力灌全身的毛竅。 練習外丹功時，有時出汗，內丹家以為走火（洩氣），先天氣在全身蠕動，氣息好似在全身鼓盪，內丹家以為形神暴露（入魔）。究其文外丹功著重身體的健康益壽，而非內丹得「還精攝氣，進火退符，可以奪丹，抽鉛添汞，降龍伏虎，擒鳥捉兔，霏雪產蓮……」，而且修丹入寰，不僅不可出汗，毛汗都不可以的。出汗或毛汗則「氣飛精散」又復俗身矣！然而外丹出汗，因人體生理和神經交感而興奮，由毛孔排洩。如身中有寒熱濕氣，逐出體外「逐寒卻風」，猶使肌肉筋骨舒展活潑。所以出汗是好的現象。如果流汗過多，暫時休息散步，待汗在身體乾了以後再繼續求功。 練習外丹功時，呼吸是採自然率，不加控制的。外丹功係站著大家共同練習，外丹稱謂：「立靜呼吸」。立靜呼吸係由頭到足，古賢人稱為「氣直養無害」。氣...

張大師一九八五年率團訪馬來西亞丹功講座紀要，世界丹功宗師張大師志通撰，收錄於《世界丹功宗師張志通大師箴言集(二)》，第32~34頁。 外丹功釋義 （一）外丹功預備式先淺逐漸深奥，預備式人以為氣動是為功境也，其實不然的！『人之形與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與先天之氣而弗遠，與後天之氣而弗違。先天之氣生之，後天之氣奉之，而健吾身，因而卻病延年，快樂人生觀也。」 （二）外丹功之預備式採自然率，古人稱為「心定神安」。『忘氣以養神，忘神以養虛，而生「靜極妙界」則神氣一先天氣一自然變化之中。預備式矗兀之中有妙景和享受，此非字面所能形容者也。』。 （三）外丹功之運動係：「君子以成德為行，日可見之行也。用心術之為言也，隱而未見其行成德，是以君子弗用也。』。外丹功不僅健身而已修養品德，如日中行，人可見之也。用心術誘他人信者，是大丈夫不為、装其貌似君子，而心是奸險小人也。 （四）外丹功之心理 君子學以聚之、問以辨之、寬以居之、仁以行之。 （五）丹功是什麼？ 大師說練功是一種修道，能夠推己及人之善舉，也是術德兼修的工夫。外丹功本剛健、中正純粹精也，柔和筋骨、舒暢血脈。而先天之氣，如「雲行雨施」使身體內外皆太和也。 外丹功與經絡學説 （一）明朝大醫學權威張介賓注釋人身十二經脈道：『經脈者，臓腑之枝葉：臟腑者，經脈之根本。知十二經脈之道，則陰陽明、表裡悉、氣血分、虛實現，天道之逆從可察，邪正之安危可辨。凡人之生，病之成，人之所以治，病之所以起，莫不由之。」 （二）外丹功發動先天氣，促動經脈，使臟腑之枝葉活躍，「氣和血遂」則臟腑安，病無從由起。所以十二經脈是臟腑之根本，而氣血是經脈之主力。而先天氣者，能促使十二經脈循環周暢，人體焉有不健康者也。其為氣也（先天氣）：「天地得之萬古不老，生人（活人）得之壽算常存。」。人至中年之後，不知煉氣，一如青壯終月奔競、勞心用腦，以為體力勝強者也，殊不悉陽漸衰、陰漸長，病已潛伏身中，自己猶不曉，病災將至矣！ 因之身中真氣漸散，繼而一身元氣、宗氣、以至營氣、衛氣、中氣、胃氣一齊奔上，疾病中來。人之氣全賴『脾土』為之轉運，先以氣領（氣血周暢），後以氣貫注軀殼，充盈腠理（皮膚），清金（肺）以平肝盛，清心火以平心燥。 外丹功鍊己篇 外丹功功境：內漸養「自己安靜」，假先天氣「內照形軀，中明達理」，外漸「潤澤肌膚」，假先天氣「外照筋骨，中明通理」。中明達理是...