貳、外丹功的瞭解-初級班演練講義
貳、外丹功的瞭解，外丹功初級班演練講義。
〈回目錄〉
貳、外丹功的瞭解
（一）大師公開傳授的簡介：六十八年十二月（一九七九）新生南路夜八時——爾競記。
外丹功共有十三式，今大師傳十二式，實際外丹功傳十式，因加上大小
仙鹤步二式，故乃成為「外丹功十二式」。外丹功後三式爲：
十一式：呑天吸地通心功。
十二式：掘井九仞氣至泉。
十三式：火狐拍爪摧地功。《見革新版十七頁》
以上後十一十二十三式屬奇功不在卻病延年之林中，奇功學成可以揚名天下，但時間很長了，約二十年寒暑，且痛若之極，「工技科資社會」，實在用不上如此二十年的歲月。所以簡習外丹功十二式強身延年，亦足快樂！大師言本人已放棄後三式，時間不允許也。
（二）外丹功計傳出十二式，練習百日見功「卻病延年」，係由天津張志通大師于民國六十五年春四月初假台北縣永和鎮（今爲市）文化街頂溪國小大禮堂週六下午、週日上午開始設班公開傳授初級班健身運動，台灣各地趕來男女週六或豁達日都在五百人以上，大禮堂擠在一起，乃改在大操場上，大家習外丹功。
（三）張大師有幾個重點提示：
- 外丹功之習練，宜緩進而不可速成，以防生理上不適應。
- 外丹功循序漸近，以耐力練習，須持之以恆，千祈不可一曝十寒，最後不見其人？
- 耳勿聞炫惑奇異之言，呑劍吐火、穿磚劈石、治病神速、萬里行蹤、氣至木燃、百戰不洩…古方士以炫惑之術，誘富豪大吏千斤可立至也。
- 習外丹功初級班必須近四年造詣，因您生理都適應了，方可申請加入進修班造詣中層功境。
- 既然習外丹功，立志循規蹈矩，逐級升華，千祈萬勿躐等冒進，惟恐生理不能適應，中層之妙境，領悟不到的。
（四）外丹功的習煉，要堅定信念，持之以恆，即有疾請至醫士診斷開方，但外丹功勿停，病癒突然之間（爾競追隨大師三年，已悉外丹功不僅治諸疾，糖尿病、心臟病、輕微中風、甚至癌症都有病癒的（見心得告）。外丹功濟世救人，向來不做對外宣傳的）。倘若身體有不適應時，口含甘草勿嚥——練習，自然調協。
（五）預防意外事情：
1. 因各人體質不同，猶隱藏著遺傳症，先天病、後天病的諸多缺陷。例如：有的人甫習外丹功有頭暈現象或者感嘔心，心中煩悶等等，倘遇此情形，暫且停止習練，出場散步短暫休息之後，俟恢復正常之後，方可入場再練。
2. 習外丹功有了病了呢？因先天炁將潛伏之疾向外迫出，不令潛伏病菌養大，這時要忍耐練習，不日而復正常的，因伏疾已化故也。或者就醫診疾，使心理上有了安慰。
3. 年輕朋友年齡三十歲以下，不習外丹功。〖引據副理事長黄國展五年經験，在外丹功六十五年春開始時，大師禁止年輕人習外丹功，惟顧帶頭發狂似的使全身猛烈顫動。大師言一九○○年義和團在白天一組小的百餘人，大的三百餘人，披髮、手持雙手帶大刀在街頭上密集行走，現在稱爲「街頭運動」。口號：「扶清滅洋」。大師兄一聲令下，他們將雙手帶放在地上，先向東南方向磕三個頭即起立，群體站立，突然間搖肩晃腦、四肢亂舞、目翻、腿擺，簡直是顛瘋狀態。天津街老人云：『滿清亡在義和團，由他們引起八國聯軍打中國。』老入又云：『女孩子稱為——「紅燈照」，夜間明月時，一隊也有二三百人，頭罩紅帕，身穿大紅衣褲，腰繫紅絲帶，穿小紅鞋，右手持紅手帕，左扣持紅小扇，一幅走江湖的的打扮。大師姊下口令「拜天地和四方」，於是「紅燈照」前後對正「六擺擺扭」開始，但雙足不須動，如雙足一動，「紅燈照」們立刻扭秧歌了。天津衛在世老人相告子弟們。〗因所顧輕年氣足，出現瘋顛狀態，那末外丹功剛剛開始階段，「走火入魔呢」？不久有輕年同道三人，果然歇斯底里狀態出現，於六十七年（一 九七八）五月禁止瘋狂習練外丹功，走向「安穩柔綿」的習功，氣和天地人的三才美境，迄今七十八年（一九八九）初，大家都定型了，外丹功三千箇場地，一幅安定的泰和氣氛。
4. 先天炁之發動：外丹功之功效，全賴先天炁的週運身軀，外丹功運動，促使身體健康延年，而身中元氣自然的和先天炁協和，產生了氣和順遂的自然醫療功效。
有人問：習者何時能發動先天炁呢？
答：因各人體質不同，先天炁發動的時間也不同，但大多數人，習練數日或數星期，始能發動先天炁了，如有遲者時間要長些的。例如：黃省議員國展四個月，戴爾競七個月，也有的第一次接觸外丹功祇練習約不到十分鐘，即發動了先天炁，例如幸超群博士夫婦，及高齡七十九歲之陶壽伯名國畫家亦及其夫人印證是也。
所以先天炁習者如遲發，祗要耐日繼續不斷習練，必有功成之一日了。有者習練外丹功一段歲月，因爲先天炁而未發動，因之氣餒而輟，甚或改習其他之功，實在太可惜了！
5. 大師在六十六年（一九七七）四月中旬週日上午在頂溪國小大禮堂有八百多位男女愛好外丹功者：『日前有國外學者問本人道：「打坐幾歲？入關幾處？鄙人在國外已煉習金丹大藥小有成就。中年曾到陕西名刹，請問過道教道長。已習過龍虎兩弦之功，X X老母的X功，應將外丹功和內丹功包括XX老母的X功。本人知道外丹功先動，內丹功不動，外丹功先外而後內。我們的XX老母X功，先內而後外」。』本人答覆：「外丹功幫助大家健康快樂，有關打坐、入關本人不悉。』
學者又問道：『有關易理醫經二者誰冠？對於氣功的價值存在分野程度何在呢？』
本人答：『易理不悉，醫經不明，請諒！只悉外丹功之運動，先天炁發動「狀若霧現，遍達四肢，筋骨勁強，顏色潤美，齒固髮黑，，返老還童，改其枯瘁形軀，老年免其災病之苦，使形霍霍而壯，八十得子，人生快樂！致終極」，如此更有什麼可煉的呢？』這位學者含意是節外生枝兼而吹毛求疵，以學者之尊則蔑視没有學問的人。學者身份是以內容博識，而隱藏教育，「大器君子」，使乙方內心折服五體投地。
