台中市中華外內丹功研究學會

張志通與外內丹功的半生情緣，摘自82年常春月刊。 有很長的一段時間，鮮聞外內丹功宗師張志通的消息。原來，年過七旬的張大師，前年赴馬來西亞訪問時，不慎吃壞肚子，回國後韜光養晦了一段日子。 不過，在大師身體康復之後，又恢復以往忙碌充實的生活。在一個風和日麗的午後，本刊編輯在台中省立體專體育場上，見到了這位丹道及武學宗師。也許是受了不久前身體違和的影響，大師原本清癯的身形似顯消瘦了些。然而，站在觀禮台喊口令及解說彈腿動作要領的聲音依然宏亮繞耳，操場上揮汗練彈腿的國小國中男女老師們，在大師嚴格的要求下，一次又一次重複加強動作的演練，直到大師滿意點頭為止。十三年來，張志通大師就這樣十年如一日地，訓練了近三千位老師，使彈腿運動深人全省各級中、小學。 門生弟子滿天下 頂著艷陽站著上課兩小時，即使是年輕人恐怕也吃不消，不過大師卻不以為意，在彈腿教學的休息時間，他特別安排了一段外丹功第三境的功法示範。只見大師一聲令下，示範功法的年輕人，立即全身抖動起來，彷彿肚臍內裝置了發電機一般，頗令初次見到這種場面的人感到詫異。但大師卻認為這位門生丹田之氣太弱，在持續震盪數分鐘後，才漸人佳境。 張志通大師指著示範者的小腹表示，練到此一境地的人，渾身氣機的走向，已不再循傳統的任、督二脈，或是奇經八脈路線，而是一種鍛練先天氣的特殊型式。他指出，外丹功的每一階氣動，都是可以隨心所欲的，有如電門開關一樣，說來就來，要停便停。此時，示範功法的年輕人渾身抖動更富節奏性，大師指著他胸前隔著汗衫上下走竄成一直線的氣動現象，一面解釋說；「每當修練至神氣合一以後，氣機會在胸背間一波波垂直拓流。」 大師喊停口令一出，示範者身上原本如波濤般氣動曳然而止，並遵照大師指示轉身背向大眾，又一聲喊；「起」口令後，示範者立即恢復數十秒前的劇烈抖動狀態。在起承過程中沒有絲毫勉強味道。根據外丹功理論的說法：「神是身中之靈寶，氣是身中之妙藥。」若能以胸腹之氣，行氣周身，則四日之內將可達「鎖黃庭鼓盪法」之不可思議境界，也就是這位張大師門生所示範的功夫境地」。 從事外內丹功研究十八年，大師的門生弟子遍及東南亞及全球華人聚集之所，經常赴國外訪問並推展外丹功的張大師，所到之處皆備受各國政要禮遇。去年大師訪大馬時，該國青年體育部部長安努亞慕沙，以及華裔的副部長鄧育恒，不但親迎大師，且特地安排了三千人場面的外丹功大會操，由大師親自指揮表演。更令大師...

外丹功與生理說，《外內丹功革新版增補本》，第13~15頁。  人屆四十歲，祈勿貪強烈的運動，西方生理家說：「患心臟病、傳染病、肺炎等疾發生率，運動員，比一般人要高」。人屆四十，其氣息如同磨刀之，日不見損，月有所虧，不應做強烈運動。亦不做撞擊心臟的運動，應做柔和養息的運動，是為上策也，外丹功首頁說：「吾人年屆四十以養氣息為延壽之道，養氣息如同松柏，日不見長，月有所增」。 養氣是心平而氣和，猶如春日，樹木欣欣向榮，況而今日工業社會，各階層人士，用腦過多，操勞過度，大多中年以上之人，身心健康者固然不少，但表面健康，而患隱疾微恙者，也是有的，例如：中年以上之人，有心臟病者，袋中經常帶有藥品，遇有發作，可立即服藥以治疾，心臟病有時突然在幾分鐘或數秒鐘內發作不治，因此有人云，心臟病患者，最好袋中留置姓名住址、家中成人稱呼，如有產業，預立遺囑，萬一倒臥街頭，能急救即時則好，如果萬一不治，家中之事可依據遺囑辦理，尚有未感染心臟病者，突然發生心臟病，在數秒中死去，這又如何預防呢？ 不過經常做些平和運動，的確有益身心的，但如果能練習外丹功，以氣息串流全身活動，使筋骨、血脈，週身舒暢則對身心更有益。為什麼運動家、技擊家，肌肉發達，結合組織退化呢？有的中風、腦沖血死、心臟病呢？腸胃、肝病呢？ 省立臺北師專體育教授吳萬福老師，在六六年於臺北師專出版的國民教有第二一卷第一期第二二頁，有「運動鍛鍊效果的迷術與俗言」一文，係日本東京學藝大學教授小野三嗣，在一九七六年十月號體育教育月刊發表的，吳教授譯成中文，今因篇幅有限，只擇錄吳文(三)標題「運動可以加強抗病能力」一節： 「從事長時問戶外運動結果，對激烈的環境氣溫的變化所引起的咸冒，會有抗力是不錯的，除外也可增進腸胃的功能，減輕支管喘息病症。但是運動鍛鍊無法加強對任何疾病的抵抗力，尤其對於傳染性疾病的抵抗力。德國貝茲拿說:『反而會降低，原因是運動鍛鍊的結果，肌肉組織會發達，相對的，結合組織會退化』。吾人應注意產生免役體，或吞食細菌的細網內皮系也是屬於結合組織的。我們不能忽視貝茲拿的研究結果，更不能忽視他所說的一句話，『罹患傳染病時，死亡率或肺炎、心臟病的發生率，運動員比一般人要高』。」 由以上吳老師萬福譯文(三)可以推論運動員包括技擊家在內，固然肌肉發達，有力量了，身體靈活，但結合組織(包括五臟脾)反而因之退化，就不能產生免役體及抗力了，對...

練過方知氣為何物，摘自82年常春月刊。 十五年前，張志通大師公開傳授外丹功時，所吸收的第一批門生當中．便有好幾位是被病痛逼得走投無路，才來拜師學藝的。 現任中華外內丹功研究學會副理事長的黃國展，在民國六十二年間擔任台南市議員期間，因積勞成疾身心俱疲，一度瘦得如皮包骨。經親友介紹接觸外丹功至今，不但身體變得輕盈保泰，工作時精力更是暢旺不下年輕人。而他的夫人原本健康情況更糟，因長年處在緊繃的壓力下。每當生理期來臨時，頭痛、嘔吐等全身不適症狀便隨之而至。在先生的鼓勵下試做外丹功練習，沒想到練了一段時間就發生先天氣動的現象，第一次身體抖動之後．當晚全身乏力，足足昏睡了兩天才恢復體力，此候練外丹功成為他每天生活的一部分。 百日築基功效立現 目前擔任國語日報社董事長，曾任台灣省黨部副主委的林清輝，十五年前，被黃國展拉去聆聽大師在台中舉行的外丹功演講會之前，他的身心狀況也是頻頻亮起黃燈，不僅肩膀久年神經疼痛纏身，同時抽菸過度也使得他身體抵抗力薄弱，幾常感冒不斷，並常有緊張性腹瀉的毛病。在他開始練外丹功數個月以後，也產生了先天氣抖動狀態，由於他的氣動現象異於常人，張志通大師曾多次為其調理氣機，靠著持續練功的根基，使他安然度過四年前的一次中風，並毅然戒除抽了四十年的香菸。 每天清晨五點，在台北國父紀念館廣場，義務指導民眾練外丹功的張文華，在民國六十八年決定拜師學藝的動機．只是想紓解困擾多年的頸子疼痛毛病。歷任台北市建國中學訓導主任，以及國中、商專校長、現任光啟高中董事的張文華，他的頸椎第四、五關節處有軟骨肥大症狀，此症會壓迫該處神經而形成固定痛點，求醫治療多年始終難獲根本改善，在他正式練完外丹功百日築基以後，頸子痛的老毛病，總算可以不必依賴肌肉鬆弛劑等藥物，而能自發性地減輕疼痛程度，並激發他鑚研外丹功的精奧學理。 追隨張志通大師練功多年的台大外文系教授鄭恆雄，以擔任外丹功指導員的立場表示，基本上中老年人或有病在身者，學習外丹功沒有特別的禁忌。練功的重點是先透過外丹功十二個基本式練習，徹底活化因長期缺乏運動而僵硬的四肢百骸。只要有心學習．任何一位初學者應可在三個月內，達到使全身筋骨柔軟的「拉筋」效果。不過，他也強調有病在身或剛動過手術的人，在身體尚虛弱的階段，雖然可以練外丹功調身，但還是以順其自然為佳，不耐久站時可以隨時坐下休息。 先天氣可遇不可求 張志通大師曾指出，源自道家功法的外丹...

生命科學：外丹功，作者：呂萬安 陽明大學傳統醫學研究所，郭正典 陽明大學急重症醫學研究所，《科學發展》，行政院國家科學委員會，2006年8月，404期，74 ~ 77頁。 本土氣功傳奇  外丹功的創始人是張志通，他生於 1920 年，原籍中國天津市，曾拜張銳為師，學習五行通臂拳。1948 年奉銳師之命，攜丹功祕笈隨政府來臺。經 18 年苦修而練成外丹功，並於 1967 年公開傳授。雖然外丹功過去在國內的傳播未如太極拳廣泛，但近年來在國內外逐漸傳播開來，尤其是香港、新加坡等地，並受到相當多人的重視，尤其受到國內許多中老年人的喜愛。就以臺北市而言，平日清晨或傍晚時分在公園綠地就可以看到一些人正在練習外丹功。根據調查，練外丹功與打太極拳的人口其實不相上下。 外丹功可說是臺灣本土所發展出來的一種養生運動，是由一系列全身抖動，和諧地融合各種動作的招式所組成。它有氣功的內涵，也就是藉由抖動及振盪，自然地把人體先天之氣引發出來，再經由抖動及振盪讓先天之氣充貫全身。同時配合深且慢的呼吸並集中精神，使身心一致，達到和諧。因此，外丹功能夠使內臟充滿氣或能量，放鬆肌肉，具有促進血液循環、強化肌肉的力量、增強人體耐力的效應，而可以讓人更健康、快樂。 外丹功總共有十二式，彈抖運動是其主流。彈抖動作配合節奏的呼吸，可使人體保持肌肉鬆弛，呼吸平順，身體的供氧量充足，經過約數十分鐘（通常 20 分鐘即可）的彈抖動作之後，整個人便覺身輕氣爽。換言之，外丹功主要藉著全身的彈抖運動，配合呼吸的調節，來達到全身氣血通暢、增進健康的目的。  外丹功的科學研究  有關外丹功的研究在國內外都非常少，過去只有成功大學電機研究所毛齊武教授與資訊研究所張永年教授在國科會資助下，以數位影像處理技術尋找外丹功的「氣流」。毛教授表示，外丹功祛病強身的科學原理，是在外丹功發動先天氣後全身彈抖，呈現諧振現象。這時身體以其本身的自然頻率彈抖，血流的阻力減少，血流通暢，身體各部位細胞活絡，各個臟腑舒泰，心臟負荷減輕，心律調節平整，疾病自然去除，身體自然康健。 自律神經系統可分為交感神經及副交感神經兩大類，兩者相互拮抗以保持平衡。交感神經的功能包括使心跳加快、瞳孔放大、腸胃蠕動變慢、排汗增加、肌肉孔武有力等，以便應付緊急狀況。副交感神經的功能則包括使心跳變慢、瞳孔縮小、腸胃蠕動加快、排汗減少、肌肉放鬆等，...

張志通大師宜蘭縣支會會員大會演講摘要，摘錄自1985年宜蘭縣支會大會。 東晉葛洪抱朴子傳整理外內丹功，有言「修丹之書如山般高，皆假象不可閱讀」，唐參同契首頁亦言：「修丹之書千篇萬卷皆假象，不可閱讀，一心一意修持參同大旨（包括外丹功與內丹功），一心一意誠之又誠（比誠心還要誠），鬼神將引之自得仙矣。」故應按修丹之旨，按照拜師師父告訴我們的這麼練下去，鬼神將引著我們練，我們不必求仙，自得仙。 外丹功目的在大眾健康却病延年，內丹功進道通神，修法不同，外丹功有五境，初境氣血周流，精神抖擻，待五臟肌肉骨頭神經都穩住了，愉快了，健康了，再練習第二境月下行雲，再第三境雲開月現。第二境除蔡仁陽有百分之五十為第二境，餘均為預備式反氣法加強拿來當第二境，仍屬預備式，都是反氣法而已，仍在初級班裏。 第二境有其過程非同小可，第三、四、五境亦然，各有過程，每一境身心均有折磨，身體不讓折磨不可能精進，身心折磨我們生病，身體不舒服，可能一年至二年才算完，進入第二境，孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，然後可矣。」方為天道，身心未受折磨．而要想進入第二境？萬無可能，苦其心志要去悟，勞其筋骨還得練才行，二者缺一則不可，聖賢早已告訴我們。 外丹功到了第四境接近金液煉形，或玉液煉形，二者有其一，但仍屬外丹，而未進內丹，內丹練靈魂，外丹練肉體，佛家稱之臭皮囊，兩者修法不同，進入第四境玉液煉形，就是氣在骨裹頭走，由五臟進入骨頭，假定沒練成而壽命到了，肉身非死不可，如死後骨未焚化，置在棺材中土葬，經過一、兩百年後，如有後人為祖先遷葬，翻棺一看，如經後人發現骨頭外面放白光，閃閃的，射人眼睛，如月光，好刺眼，令人眨眼而不舒服，知其活著的時候練玉液煉形而沒成，假若功夫不到，火候差點者，死後骨骼閃閃發光，而不能射人眼睛，仍是練玉液煉形沒有成功，都不是仙，是肉體而已。 此外全液煉形屬外丹功第四境後半境裡頭，身發出光圈像閃光一樣，將人體罩住，外行一見非神即仙，但不是，只不過是丹士而已，不要拜他，他是練得督脈發光而旋出來，稱金液煉形，僅是丹士，仍不能把他當神當仙，拜不能亂拜，我們保持自己元神（兩眉之間的元梓）不能散掉。 再談先天氣把它進骨頭了，仍不夠，應練養氣，留下來進骨頭磨練，不要的放回去皮孔也好，毛孔也好，苦練成一步一百步是眨眼之間，高山大海照走如平地，這樣仍非神仙。先天氣進骨頭裡去了，全身骨頭都是氣，...

張大師外丹功講座，張志通大師主講于馬來西亞，民國74年七月二十一日。 柯理事長、各位來賓、各位同道： 本人於今年四月往訪馬來西亞時，尚有人要求到汶萊，沙勞越拜訪，惜限於時間無法前往拜訪。可見大家都需要外丹功，大家都熱愛外丹功。此次帶團訪馬國，所到之處均受到熱烈歡迎，可說已替國家做了一次漂亮的國民外交。 中醫之書，如今匱要略，傷寒論，黃帝內經，醫宗今鑑，本草備要等均為外丹功之參考資料，各位暇時不妨研讀。其它書籍，書店出售之什麼氣功，神功之類之書，多數為抄竊而來，可讀可練者甚少，不看也罷。 本人曾教過一對新加坡華僑夫婦外丹功，得其寄來祖傳祕方，針灸穴道書影印本乙冊，屬研究參考引證此書內。有神谷、安神兩穴，為元順時之中醫所發現。按書上記載按壓神谷穴，可使人安眠，安神穴可治心臟病。因此兩穴均可使人寧神，故有此效。故人之偏方要穴甚多，但多失傳，有待吾人細心發掘。 外丹功之輔功相傳為祖師爺，無懷人及北宋張杲先生所傳。其中治病之法甚多。 例如： （一） 心疾：有神經質（精神病患者）之人疑心甚重，常懷疑有人會謀害他，而引起心理之反常。欲使其恢復正常，應去心疾。 無懷人論治心疾： （1）令其兩手平舉胸前輕搖，當預備式煉．兩肘靠肋旁，使心情鬆弛平穩，半年之後，血脈打通，可使多疑之人心理平衡，恢復正常。 （2）令患者左手向上曲肘於胸前，用右手揉左手肘．由下而上，四十九次，同法以左手揉右手肘，亦四十九次，一日三回，百日之後，血脈通順亦可去心疾。 （二）驚悸：病人驚悸，兩眼發直、癡呆。令其做龜息吐納即愈。 （三）聲啞：用蜜陀僧（中藥名）沖開水喝，可治。 （四）睡覺出虛汗：此病久不愈，可使人愈來愈弱。張杲先生記有故事乙則，前湖南燕州有一四十餘歲道人夜睡虛汗，骨瘦如柴，自己遍訪明醫，及上山採藥，二十餘年治不愈，某日行至河南中條山一寺廟，遇一位老僧，見其可憐，問起原因，當夜用桑葉沖茶兩茶杯，命其喝後睡覺，其病即愈。（桑葉以沾有露水者為佳）。 夏季炎熱食物容易變壞，食海鮮之類食物，易患食物中毒，吾人若食物中毒，常出現許多怪現象： （一） 有一老道替人治病，病人訴說其每夜夢見紅衣少女出現，引導其至一宮殿，宮裏陳設及人物亦皆衣紅色。夜夜如比，以為中邪。老道為其施法無效。法不靈，應藥治。治法：每日睡前以蘿蔔煮湯喝 ，放鹽少許，不放味精，兩日可愈．因蘿蔔可去心熱、脾熱、肝熱故也。 （二）無懷人曰：夜夢見鬼神...

序，《外丹功入門》，張志通著，中國電視公司叢書，民國70年4版。 練習外丹功者，身中七寶，得而養之，身中七寶者何也？ 一血，二精，三津， 四液，五涕，六氣，七唾是也。血者，身中血也，精者，父精母血也，津者，純凝液也，涕者，液也，氣者，呼吸也，唾者，鬆液也。 丹冊云：夫中老年者應先修身，修身先養神，養神先養氣，養氣者先養腦，養腦者先養心，養心者先養靜，養靜者先養精，養精者先養唾，養唾者先養水，水者華池在於舌下，而水出於黃婆，黃婆者液也。乃養嬰兒，嬰兒者精也，養精必暢血，血者奼女也。暢血必達肺，肺殼於鼻，肺氣化涕是為真金涕之餘。夫中老年者能養吾身之七寶，氣血暢和，永保其身。人到中年血阻則身灼，精弱則脾燥，津淡則疲，液乏則腸霍，涕乾則肺熱，氣促則臟逆，唾稀則腦呆。 吾人肝之氣，從後脊腠左脈而上於神門，神門者目也，入目化淚，是為(真木)，真目光炯，人見畏之！肝氣曰(青龍)。肺之氣從脊腠右脈而上入於鼻，鼻中化涕，是為真金涕之餘入於右顎之上，其大如一黍是為(金液)，則金液是開胸丸也。肺氣曰(白虎)，心之氣從前腹左脈而上至於舌，舌下至於心宮而化血，是為真火血，而其餘流於舌下之左是為(神水)。神水者補關節老化且益筋柔，心之氣名曰(朱雀)。腎之氣從前腹右脈而上來入於耳，由耳下至於腎中化精，是為真水精，而其餘入於舌下之右是為(華池)。華池補腦爽神益中虛，腎之氣名曰(玄武)，脾之氣是從後脊左右而上至泥丸，泥丸者腦也，腦化液是為真土液，而其餘氣流於上下脣，是為(黃芽)，黃芽者霜也，而是玉池真氣也。 人體五臟和諧，則自然安之，(安之從神，搖之從氣)，氣滿則神安，神安則長生之道也。 外丹功練習，首先引燃先天氣，舒筋暢脈，跟之練習外丹功諸式使氣血暢流無阻，逐漸身中氣滿，則五臟融和，自然安舒。外丹功先天氣在身體蠕顫好似電波，此間為之(搖)，(搖之從氣也)，此際人體的軀幹四肢(氣滿也)，心境開朗，全身快活，此間(神安也)，全身百骸皆舒適，五臟六腑皆融合，自然無疾，長生中來。 外丹功之精氣神游三田並九宮，外丹功十二式練習要持之以恆，中途有感不適，須要忍耐，是反應出現，反應過去，復又舒適。外丹功先天氣，練習二載自然化入丹氣，丹氣足可以長生，(練氣成神，可以入聖)，習外丹功(液中生精，精中生氣， 氣中生神)。精氣神在三田(人身中前身有三個丹田，分為上中下)反覆，習久運行可以超凡。 外丹功之先天氣不僅反覆三...

報師恩續師慧(炁)命，弟子蔡仁陽。 本月（三月）十四日下午接總會秘書魏師兄華炎之電話告知：「師父於今早十一時左右仙逝。」聽此噩耗，猶如晴天霹靂，愕然許久，無法接受此殘酷之消息，雖然明知師父已臥病數月，未見情況好轉，且日益消瘦，惟兩眼炯炯有神，意識清晰無礙。心中一直企盼著祈請祖師爺顯靈，待奇蹟出現，師父身體會漸漸康復，繼續領導國內外外丹功同道，推展全民運動。但天不從人願，抑或師父亦有他自己的考量，這麼快就離開我們。 三月十六日（星期六）早上十一時，遵照師父生前信仰，依回教禮俗，於七十二小時內入土為安。望著師父全身裹著白布之遺體，葬於台中市回教墓園，心中百感交集難以言宣。師父仙逝，是我們國內外數百萬外丹功同道，永遠無法彌補之憾事，也是中國人，甚至全世界之損失。世界丹功宗師窮一生精研苦練之數種絕學集於一身，師父嘗言：「將隨我一起走了，沒人知道」余不才謹就所知略述於次，如有掛一漏萬之處，尚祈各位師兄姐指正為禱： 一、外丹功預備式共有五階，一般同道，先天氣甫動為一階。另有多位師兄姐煉到二、三階（即各支會開大會時大師指導表演者）其餘四、五階更深奧，從今後得不到師父之指導，很難更上一層樓。 二、據師父所言，外丹功有五境。第一境即平常我們練之外丹功初級功架。第二境名曰：「月下行雲」也只有少數師兄姐煉到此功境，然第三境 「雲開月現」第四境「百會望月」、第五境更為深奧莫測，如果沒有師父指引，恐怕也將隨大師而逝。 三、內丹功：師父曾云:「外丹功練身體，怯病延年，內丹功練靈魂，進道通神。」總會幾位老師兄及進修班老同道，在介於外丹功之後，內丹功之前，應該都具備一些基礎，也有一些成就。至於內丹功也就從此失傳。 四、五行通臂拳是師父浸淫數十年之拳術，師父仙逝，相信乃國術界一大損失。雖然我沒學過五行通臂拳，但從追隨師父十數年中，偶而師父露一手絕技，雖是驚鴻一瞥，神龍見首不見尾，或由其五行通臂拳著作中，了解一二，再深入探討、益覺中國功夫之博大精深，非一般人所能窺其堂奧，遑論登堂入室，從此五行通臂拳亦乏傳人矣。 五、教門彈腿：師父生前曾廣傳於國小，在於促進小學生之身體發育，惟成人可練之部分則未傳及。 回憶師父從外丹功之精華、五行通臂拳，既道家至高無上之修身絕學及國術精華，卻將隨一代宗師之仙逝而去矣，只嘆造化弄人，日月磋蛇，大師早逝，良機不再，未能將中華國寶，遺留人間，能不仰天長嘆乎。 在此深切期盼，我...

愛心世界國際公益慈善事蹟-張志通愛心的故事，1985年吳尊賢愛心獎。 像一位充滿愛心的宗教家，中華外丹功研究學會理事長張志通，為使更多的人和他一樣享有健康的身體，數十年來，不斷指導小學生彈腿，以促進發育，並推展可去除百病的外丹功健身運動。在數十個免費指導大家健身的年頭裡，張大師犧牲了婚姻、犧牲了一切豪華、舒適的享受，默默行善，目前單是國內受惠於他的人，就有將近四十萬人。世界各地也有許多華僑或外國人士，因受他指導勤練外丹功而脫離病魔的糾纏，重獲健康。 默默行善持續不斷 「行善，就是要慢慢地、持續不斷地、默默地做！」張志通早在卅六年前，就已下定決心要為全世界人類貢獻心力；回想起民國卅八年，由台北調到瑞芳九份國小教書的情形，張大師記憶猶新地說，如果他推展彈腿與外丹功也算是愛心之舉，那麼，九份國小的那段故事，應該算是一切的開端吧！ 民國卅八年九月到九份國小報到，張志通雖深為當地的優美環境所吸引，但學校教室設備破爛和學生們的（不）懂國語，曾使他失望地想離開；結果經校長的懇切慰留，加上該校學生實在需要老師的指導，張志通花了兩個星期的時間，和學生們做語言上的溝通，當他發現自己的心力，在學生們正確的國語發音中顯現出效果時，他開始對自己很有信心，同時，也急著為學生們謀求更好的求學環境。 師範畢業的張志通，在九份國小教國語、算術等學科，由於冬天教室窗戶殘缺不全，小朋友經常課上到一半就冷得發抖，所以他就帶著班上同學到漏水的大禮堂裡，站在一塊唯一乾燥的小小空間上練彈腿，幾分鐘之後，大家寒意全消，才又回到教室上課。 教小朋友練習彈腿 此後，張志通經常在平常課餘或體育課時，教小朋友練習彈腿。冬天過後，其他老師看見他的學生因為學彈腿，個個身體強壯，紛紛要求由他代上體育課，教大家彈腿。民國四十年，九份國小的校長即請他參加體育講習，擔任學校裡的專任體育老師。到民國四十五年，全校三年級到六年級的學生，全部由他教彈腿、練身體。 張大師形容自己當年練功的情形時說，學校就像一座與世無爭的古廟，他則像是老和尚，為了全民的健康，不受干擾地每天勤練外丹功。民國五十七年，他被調往永和頂溪國小任教，全校老師都知道他體育教得好，在盛情難卻的情況下，張志通還是擔任體育老師。每逢假日，還有許多老師利用學校的大禮堂，跟著他學外丹功。 民國六十五年，省議員黃國展到該校參觀時，正好看到大師在教大家練彈腿，並且在場練彈腿的小朋友，...

「外丹功」爲我根除嚴重糖尿症消除多年脚神經痛，楊榮松，外丹功雜誌（季刊）第三期，中華外丹功研究學會發行，中華民國六十九年十月，第40~41頁。 姓名：楊榮松，年齡：四十九歲，職業：建逹窯業股份有限公司董事長，住址：台南縣善化鎭胡家里○○○號 本文摘要 本人自幼身體健康，在39歲時(民國59年)，爲事業忙碌，累壞身體，日漸虛弱消瘦，體重減輕10公斤(原重70公斤)，就醫檢査，發現患了嚴重的糖尿病，每日精神萎糜，不能專心事業，雖是各地覓醫，均無效果，如此纏綿九年，眞是痛苦不堪。 民國68年5月，向台南市婦女會報名學習「外丹功」，練了二個月的預備式，早晚各站三十分鐘，先天炁迄未啓動。三個月後之某日，忽然先天炁發動了，由脚、膝蓋、上身、手臂，全身都抖起來，感覺舒服極了，病也日漸減輕。迨至同年11月(習功後六個月)，這一難治的糖尿病已完全根除了，身體也恢復了原有的健康，更妙的是前患數十年的左脚神經痛也已消除，時常染發的感冒，練功後之一年內，從未發生，胃腸病也消失于無形。 张志通大師，慈悲為懷，將不傳之秘的「外丹功」公開于世，我乃身受其益，特撰文報導，以申謝忱！(英譯見A 頁) 本文 本人現營建逹窯業及富利菇業公司，自幼身體健康，在民國五十九年三十九歲時，事業忙碌交際應酬，將身體忽略而受遭蹋，不知不覺身體日漸虛弱消瘦，體重70公斤降到60公斤，只有到醫院接受檢査，結果發現嚴重糖尿病，每日精神萎靡，事業不能專心一志，到此各地就醫也沒一良好答案，病魔纏身九年眞是痛苦不堪。 在民國六十八年四月，省議員黃國展先生承師指導，義務傳授「外丹功」在台南市婦女會操場，本人前往參觀數次，對「外丹功」先天炁感到新鮮，好奇，在五月初報名參加練功，練功時預備式二個月還不能啓動，爲了使身體病症早日康復，每日早晚各站三十分鐘，認眞練習，風雨無阻。 三個月後有一天，忽然間先天氣啓動，由脚、膝蓋、上身、手臂，全身抖起來，全身感到舒服，所患之病也日漸減輕。在民國六十八年十一月將難治癒的糖尿病症已經完全根除，恢復以前健康的身體。更奥妙的是前患數十年左脚神經痛也消除，難得的是時常感冒，練「外丹功」後，近一年卻沒發生，胃腸病也順其自然消失。 在此小弟奉勸各位同道練習「外丹功」要有耐心、恒心、專心，不受刺激，每日最少能練十二式一次，時間一小時以上，對於身體健康，很大功效。 現在我身體能恢復健康，應感謝張志通大師，大慈大...

財團法人張志通紀念文教基金會列表 張志通文教基金會簡介 。 財團法人張志通紀念文教基金會捐助章程（組織章程） 。 張志通文教基金會董事會 。 台中市外內丹功讀書會 。 張志通大師文物編輯保存共享計畫 。