健康之道(七)
健康之道(七)，世界丹功宗師 張志通講述，八四年(一九九五)六月十一日於彰化縣政府大禮堂，協辦指導：彰化縣政府縣長阮剛猛，主 辦：彰化縣中華外內丹功研究協會 理事長李金明，彰化學會廖俊傑恭錄。
省言
漢丞相掌管陰陽之和，和四時之序，並非是掌人事的大權。如春夏秋冬四時違序，立刻奏章告退，表示竭智盡忠。
漢代大夫是當時的副丞相，協助丞相治理國家大事的任務，其進退如丞相是，或繼丞相正位。
古人的格言論賢愚，「成事不足，壞事有餘」。今日改之為「成事要足，壞事丟棄」。
一、說命門
易經云：『命門之所以屬震卦，亦有說乎？曰「命門者」背脊第七節間之穴名也，背脊計有二十一節，乘七共計二十一節，命門當在七節之間。猶如震卦一陽在二陰之下「」，此乃乾坤始交（乾陽坤陰）一陽初動為生育之根也（父精母血）。按命門前對臍，穴名神闕，譬如北方對南方。命門為相火之府；而心包絡‧又名「心主」，又曰ㄉㄢˋ中，所以護衛心者也，為心之宮城。』所以，「命門」為相火之藏也。
因此，上焦以統肺心，中焦以統脾，下焦以統肝腎亦包眾臟（參閱「外丹功增補本」）。此謂之「身之軀殼」，則是相火之腑也。三焦心包絡經脈之流行，然，皆相火之流行也。命門猶官舍，經脈猶道路，皆統之於相火。背脊第七節間之一陽，其為震卦很顯然的了。
二、說雙關
釋家云：『雙關夾脊透頂門，修行之路此為尊。』雙關位置呢？
答：雙關者，無懷人云：（註：「道臟精華參同契簡述文澀看不懂也」）
雙關者指內腎也，就是人身生理上身後一對腰子。有的道書云：「左腎為玄，右腎為牝，谷神指命門也。」有者道家云：「此言非也」。姑無論玄牝，雙關，但旨言「修煉督脈也」。
三、說督脈
督脈起自會陰，泥丸下降至人中與任脈會。自肛門強提會陰，使督脈「醒」，此則，道家云：『強提肛門使督脈醒，此則，武火過猛，有損絳宮與頭腦也。』
外丹功十二式之督脈「醒」，而是「逐步漸進，較為穩妥，不然，超功發火，先天氣拙，一煉不成，再煉不進，數煉不華，百煉不中，反而無轉還餘地也」！
四、說行炁
外丹功之行炁，關鍵於（震）卦，而震卦一陽初動，二陽清明，三陽開泰，萬物活矣！歸於人體百骸（骨節二百六十節）膠質充沛，筋骨勁強，五臟氣和順遂，先天之氣週暢全身，形如春和景明，欣欣向榮，健壯延年只在其中了。
五、說氣功
氣功自大陸傳來台灣係一九八五年始，傳入台灣氣功不下十餘類，其說詞：「老太婆賣香瓜，都是甜的。」
因此，學的人一批又一批，相繼不斷，場地教法：『有的採兩手比劃，擺腰扭臀；有的似跳舞式；有的採太極幾個動作開合式；有的似外丹功小仙鶴步，向前邁步左右擺加上呼吸，能治癌症的如此大肆宣傳；有的深呼吸攀腰式……等等的。』
言出則氣洩，形擺則神散，上肢不正則經脈紊，下肢偏歪則經脈亂。
孟子曰：「吾善養吾之浩然之氣（先天氣）直養塞於天地之間而無害」。
先天氣站著煉十二式，是直養也，直養：「頭頂天，腳踏地，形站於天地之間」，天地人曰「三才」。三才者進道之功也，就是「人和天地」也。簡稱「天人合一」。
六、道家功
道家丹士之功，合天地。吾身合天地，此際我形是「身印也」。一般指手印、心印、身印是外丹功者也。據說心印即是心法，孔子會心印，惜！未傳留人間。
七、心專說
習外丹功目的保持健康這是首要之功，次為功境的造詣也就是「昇華」的目的。
然，有者同道突然奔尚大陸上的宇宙氣功能治病，此則，係「愚民政策」，「玩乎自己」，「誤導別人」，「有傷功德」！極盼，誤導弟子「放下屠刀，立地成佛」的決心，還原外丹功吧！
參考資料
- 河洛外編十二臟脈辯。
- 無懷人外丹功行炁編上冊。
- 大師心得淺說。
資料來源：健康之道(七)，台中市體育總會外內丹功委員會。
