外(內)丹功求法靠自悟-黃國展-民國69年1月
外(內)丹功求法靠自悟，黃國展，外丹功雜誌（季刊）第二期，中華外丹功研究學會發行，中華民國六十九年元月，第5~7頁。
本文摘要
- 習外丹功入門要引路，其法（悟）要自修，不可事前多說一句錯語，否則墮入「野狐禪」，而不能練成丹功了。
- 習外丹功的前二個月中，能逐漸摒却心中煩惱，而使胸襟開朗，精神振作，服務辦事皆感快樂。
- 外丹功十二式是第一境，感覺全身氣息在體內運行，使週身舒暢之至。由第一境進第二境，始悉「先天炁」由兩足逐漸上行兩腿．軀幹、頭頂，後由頭循身前後，下澆兩腿、兩足，如此週而復始，「先天炁」運行不竭，而鼻孔呼吸自然。
- 原文第二段，是敘述先哲用「天象神術」演繹「內外丹功」的運行法則，奧秘難懂，但為外丹功文獻之一，可供精研者之參考也。
- 習外（內）丹功四個月後，倘身體有不適，那是體內潛疾復發，可讓其儘量發作，祇須加強「先天炁」，即可使體內之保衛組織 （如白血球、淋巴……）迅速巡邏，不久，便又歸于平安了。如其不然，則應就醫診治。
（英譯見第Ａ３頁）
我們張大師說：習外丹功入門要引路，其法（悟）要自修。不可事先多說一句錯語，否則墮入「野狐禪」，「五百生墮野狐身」。外丹功屬於立禪。古禪家以外道禪功，稱之為「野狐禪」，非外丹功也。外丹功本身目的強健體魄─體指筋骨肌肉氣血，魄指五臟六腑平和，不相擠迫，延年益壽也。外丹功本質是，中老年人，「嘗習片刻外丹功，以防老來之苦」。
外（內）丹功却百煩惱
習外丹功前兩個月中，逐漸却心中的煩惱。今日工業社會時間最為寶貴，人類都在分秒力爭之中，煩惱中來。張大師說：『儒家說「百八煩惱」如「十纏九十八使，為百八煩惱」』（註：十纏分為：1.無慚，2.無愧，3.嫉，4.慳，5.悔，6.睡眠，7.浮躁，8.昏沉，9.瞋怒，10.覆（報復）。九十八使與十纏似，但區分精細。）人之煩惱來自「眼、耳、鼻、舌、身、意」的六根，六根之一根受擾，必引起身、意─情緒不穩─煩惱中來；妒、浮躁、瞋目，一切現實均視為敵對，乃生覆，小者誤己！大者害群！倘若習外丹功，先由心胸解開煩惱，其心胸開朗自來，再及身體日趨健康，「百煩惱」，自會消逝，「豈非人生最為快樂的人生觀嗎？國展本人，雖有煩惱，一習外丹功，不僅心胸開朗，精神為之大振，服務、辦事，尤感快樂！
外（內）丹功百六陽九說
張大師告訴我們：『習外（內）丹功，有「百六陽九」，如按天象說：「四千六百十七歲為一元，值陽為旱災，值陰為水災（內丹一說）。漢書律曆志：「易九戹（編註：音ㄜˋ，同「厄」），日初八元，百六陽九，次三百七十四陰九，次四百八十陽九，七百二十陰七，次七百二十陽七，六百陰五，六百陽五，四百八十陰三，次四百八十陽三，凡四千六百一十七歲而一元終，經（常歲）四千五百六十。災歲五十七」。以上律曆數字，九、六、百、三、七、四、五、八、千，除去百、千，十祇六，九、八、七、五、四、三、二、一等。正合外（內）丹功的數字（參閱增補本新編外丹功二版六三頁，神數和脈絡）相印證。外（內）丹功的百六陽九，不是律曆之學，而是陰陽奇偶的先天氣和脈絡運行習功的秘法」。以國展習外丹功近二載，外丹功十二式第一境，有感全身氣息在體內運行，使週身舒鬯（編註：ㄔㄤˋ，同「暢」）極了！由第一境進第二境，始悉先天氣由兩足逐漸上行兩腿、軀幹、頭頂，復由頭循身前後下澆兩腿、兩足。如斯週而復始，先天氣運行不竭，而鼻孔呼吸自然。國展有第二境先天氣在身體中百骸運行，其運行由背後（督脈），背係督脈之統也，督脈屬陽，陽九也是否？先天氣運行前身（任脈），胸腹係任脈之統也，任脈屬陰，陰六也是否？七數是舌足心或小腹，「十七歲而一元終」，十者先天氣也，七者終而復始也。』
督脈雖在背後，而其神秘數字，不可能一個數字而代替也？大師曾面告國展，「大小還丹皆入於七」。外丹功靠自悟，大師不言下一句了。大師面告國展：『神秘數和脈絡，先在數字覓，一有心得，不可外道也，別人盜去，便算是他創立的了……！你們成為失晨之雞呢？你看有的習外丹功者，並未獲第一境之成就，即要標新立異了，舉止傲慢，言語猖狂，他們若獲得「神數和脈絡」，你們在外丹功門下就無法立足了，連師都同一命運呢？慎防標新立異者混在我們環境中，戒之戒之。我們公開傳外丹功第一境，壽世濟人，而第二境、第三境、第四境……是國寶，將來你們傳授第二境……，千萬先閱新編外丹功增補本第二版五六頁上的「吞天吸地通心功」下面「門規」(請參閱編註一），因十餘年之後，惟恐你們忘記，乃留在書上，作為鋼鐵的「門規」，切不可因情面而允諾傳授第二、三……境，違此門規，丹功說：「子弟要受懲罰的」』。
外（內）丹功的九宮數略敘
習外丹功或內丹功，張大師說，習外丹功先感身心愉快，四月後或有不適處，是身中潛疾發作，讓其儘量發作，加強先天氣，使身體保衛組織，如白血球、淋巴球、顆狀球、大形球健康，在身體上巡邏迅速，未幾潛疾發作後又復舒適了，因保衛組織消滅了患處之害，倘若不然請益大夫，外丹功目的是以運動使中老年人健康，其他不問。人的身體不規則，有疾病、有健康，在上為六，在下為九，人有喜悅亦有憂愁，在上為三，在下為一，人有歡樂也有悲哀，在上為八，在下為四，人有生有死，在上為五，在下為七，雙者陽也，單者陰也，陰陽之間有五行，無陰陽則無五行（參閱五行通臂拳功架集錦六一頁撩陰掌法），「⚊」者生也，「⚋」者消也，五行者生相互尅也，例如……清官衙時代的縣正堂（問案斷獄地方）正堂對正門，正堂屬金，正門屬火，金火之間（犯人水地）而屬木，金生水（縣太爺），雖依清法而斷獄，但其心是水，辯冤辨白，萬流仰鏡也。外丹功先天氣在全身運行時，依著九宮程式算並將五行陰陽參合數字（見外丹功新編增補本第二版五二頁神數和脈絡），才能循環（自然）。按九宮的數術記遺的九宮者，「即二四為肩，六八為足，左三右七，載九覆一（編註：似應為「履一」），五居中央。」以上乍看是數術也，古丹士很有可能惟怕失傳，乃將天機神數化為數術也？丹功的數術先八脈後十二經脈，再由此轉化，外（內）丹的九宮數。（未完 ）
編註
《外內丹功革新版增補本》第二版，第155頁提到：
淺說吞天吸地通心功，火狐拍爪摧地功（門規）：
本著第八頁十一：「吞天吸地通心功」本屬奇功也，古道家丹士，從不外洩，惟怕歹徒學成，禍害社會，正人君子學成，造福社會。而正人君子，不僅品德良佳，而且所吃之虧，人所不能忍者；所為善行，人所不能行者；竭智盡忠，人所不能為為者；雙親在堂，盡人子之孝，人子所不能盡其孝而孝者，始可獲得外丹功後三式奇功也，同時自己的福氣有否，苦身造詣否，然後可。
