台中體育場第十九期指導員研習班紀要
台中體育場第十九期指導員研習班紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第20~27頁。
一、預備式
(一) 兩腳站立內肩齊，引動先天氣(腎氣、中氣、真氣)，活絡陰蹻、陰維、陽蹻、陽維脈。
(二)方位及時間：
面東：夜間十二時至中午十二時。
面南：中午十二時至下午一時。
面西：下午一時至夜間十二時。
不面北。
(三) 清晨面東練功，太陽東升，紫氣東來。陰沉天或夜氣凝重於避風處練功，迴避風口或在屋內為是。斯時，不宜行房，否則生子短壽、不安、勞苦。惟晴天可於夜間露天練功。清晨四點鐘天剛拂曉，此時紫氣擴大，直到太陽光出現，紫氣才消失。
(四) 天上滿天星或出月易得紫氣，植物草木得之可潤草木，男同道得之臉色發光、益晶液。
預備式經由鼻、口、皮膚吸收紫氣與呼吸合，滲入五臟、骨骼、血液，道家取名『慧人』，若開大智慧則稱『慧心』，佛教稱為『定慧』。
(五) 漢朝正后居宮必朝(昭)陽，稱『朝(昭)陽正宮』。外丹功與朝氣一合稱為『朝陽之氣』，血液、筋肉得之受潤，此謂之『福自天來』。若吾人身陰氣重不能得，須多積陰德。『接福迎祥』為道家術語，能化險為夷。
(六) 食指微翹指頭往下用以通腎、開先天氣，指頭往上屬內丹功範疇，須注意指頭位置。
佛教、道教有打手印、掐訣、念咒，如同發報機似，「五鬼搬運」指頭往上打電報給神鬼，道家則迴避「打手訣」。
(七) 「扣齒」要輕，如太重晚年早掉牙。唇微閉、舌舐上顎生口水，道家稱「玉泉」，嚥下小腹大補氣、腎。外丹功換式時嚥口水入小腹稱「大補金湯」。如口水不足，應注意是否肝、腎氣不足或有肺疾。
(八) 目平視，如習練外丹功三年先天氣仍不能發動，應注意是否癌症、肺病、腎虛或肝病，須先治好才能發動先天氣。除癌症外，其餘三症先天氣發動後可漸癒。
(九) 「心膂」：「心」即心，「膂」指脊骨，為督脈、中樞神經所在。人身前為「宮」，後為「關」，「玉枕」、「夾脊」、「尾閭」稱「三關」。
初習預備式對健康有益，暫不提功境，待健康後，再求功境。
二、面東龜息吐納功
(一) 五臟為心、肝、脾、肺、腎，掛於脊骨之上，五臟健康則壽長，否則壽短。
(二) 「納」吸氣至小腹，小腹又稱「下丹田」、「海底」，為蓄氣之鼎爐。納要綿(不硬、無力)、柔(細長)、鬆、勻。
(三) 「吐」即呼氣，吐氣撮口吐，嘴呈尖狀似。如開口吐為肺部呼吸，非吐納。「吐納」非「吹氣」，「吐納」為五臟之呼吸。「吃氣」口方或圓？大小？入何處？(氣管？)，須面示。
(四) 「丹田」：肚臍下一寸三分，以食指同身寸量之。「關元」於肚臍下三寸，「中極」在肚臍下四寸。曾國藩每天傍晚靜坐練氣歸海(海底)。
三、蹲身甩手百壽功
(一) 三陽脈為太陽、陽明、少陽；三陰脈為太陰、厥陰、少陰。中醫不要陽明、厥陰，甩手功屬少陽部位。
(二) 外丹功架要求要做到「圓胸」、「脊背直」、不要涵胸、拔背、氣沉丹田。
(三) 「脊尾」為「尻骨」、「尾閭」或「拙火輪」。
(四) 象形、蝌蚪文、大篆、小篆(秦)、隸書(漢)等各朝代(包括明、清)語言、用字大不相同。
唐詩為對偶絕句，一、三、五句不分，但二、四、六句分明。天竺在印度恆河北面，唐朝取回佛經在貞觀年間翻譯，「高僧」可以音韻讀佛經。練外丹功學無止境且不破壊別人信仰，不能騙人無德，否則五百人沒人手。
(五) 百壽功站姿練功兩腳平行對正，精足化氣、氣足化神、神足化虛。如兩腳外撇洩精氣，兩腳內撇鎖精氣、不能化氣，年青人練本式應儘量下蹲。
(六) 手虎口穴為合骨(谷)穴，壓時肺葉張開。
手用處於工作、吃飯、內丹功等用之。如手腳癱瘓，可針手虎口 (大、食指間)治療。
(七)蔘有八種如沙蔘、黨蔘(中條山產為佳)、苦蔘、芍藥、、等是。韓國、吉林老山蔘為佳，肉桂不列為蔘。常有市售人蔘，精汁被抽走後，以燈火烤製，買者被騙而不知。
(八) 兩腳蹬地開胯向後甩手不使力，如春風拂葉，兩腳如樹根栽地。前後甩計一甩，共九甩。
(九) 本式功程別快，不低頭，否則易致虛火上升。
頭如綏遠駱駝走沙漠，脖子伸直，如走仙鶴步脊尾直，使督脈之氣不丟。後甩後以先天氣抖動脊背。台中有同道已練出，其餘需等。
四、翼臂足翹一妙功
(一) 兩腳為人最先老化、退化的地方，如再老至拖步而行，為等死活殭屍。釋迦牟尼佛覺悟「生、老、病、死」為人生四大苦難。
(二) 修練丹功有成，「生」則健康快樂，「老」則老當益壯，「病」則災化為福、無病是福，「死」則死而如生，內丹功則各得其旨。常人逝前幾十秒前事幕幕出現恐懼萬分。
靈魂：道家稱「陽神」，古人稱「鬼」，科學家稱「電波」。
身(肉)體：佛教稱「臭皮囊」，道家稱「氣血肉軀」、「軀殼(竅)」。
靈魂去向何處？
內丹功「心心交會」(大法)可知，大法則不輕易出口。
(三) 道家練生還得練死，無病而死是為「福氣」。
希特勒之敬禮得自道家。
(四) 本式練時男女一樣，先天氣由左而右、由右而左，來回各一秒。
(五) 本研習班就是喫苦耐勞，做師資別左顧右盼，要做好榜樣。
五、疊指為拳神秘功
(一) 外丹功教四成，六成靠自悟。生而知之上也！授四悟六，學而知之，次矣！
(二) 電波運轉生功境是為「奇驗」，四百人難有一人，如粗心大意永不可得。「西遊記」為功境七十二變化，「天機」重於情報秘密，應多行善舉則福助心靈。
(三) 孟子曰：『天將降大任於是人也，必先苦其心志， 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，増益其所不能。』，貝多芬經歷多少痛苦始有所成。「苦其心志，勞其筋骨」、「餓其體膚，空乏其身」生奇驗也！
六、仙人托天按地功
(一) 「托天按地功」得之「鮮人」也！亦即不臭。年青人如不能喫苦，只是平平凡凡生而已。
指導員應去傲慢，並以身教為先。
(二) 本式練時宜開肩骨，如差一點則無大效。練時肩臂慢慢舉直，先天氣在其上走動、串流不息，得法二小時不累，可去五十肩、風溼。
(三)本式頭頂天、腳踏地、人在其中，接天之氣，得地之華而為我用。無形之寶不求而求，成者「鮮人」其五臟清利、日鮮又日鲜，病從何來？
(四) 平日大吃大喝致身受恙災由自取，自古英雄難過美人關，慎防「美人計」後患無窮，甚而身敗名裂。如用此為「心術者」、、、。
外丹功戒心術而心誠，冥冥之中得其福蔭轉給子孫，而子孫為你的替身。
七、雙手合十安神功
(一) 「安神功」安魄也！雙手抖如「青龍擺尾」。
人身確有「三魂七魄」，練時如見自身(非形外露)，好壞均勿動其心。
(二) 安神功成者功境：真正舒暢心似開花、腦生清香，雖位高、錢多而不易， 可知前世父母何在，知自身來處，如夢出醒。無懷人曰：『丹功通天地陰陽之界』，非佛家宿命通，需依次練習。
(三) 念經頌佛於靈魂離體時無濟於事，梵音讀法如何？梵語為電報，著魔如附骨之疽，而外丹功不用符咒。
(四) 習練外丹功五年以上可習「兌竅」，如尾閭兌不上，餘無用。
八、捧珠入覲安魄功
(一) 小情緒者急燥、悲觀、不穩定，大情緒者自殺、殺人。
(二) 清乾隆皇早朝在御書房召見大臣，由皇帝賜早點，大臣入覲左手捧明珠、右手扶膝， 兀子(似水缸)坐二分之一。大臣端然正坐有問必答，對皇帝問政要問答得體，如低頭、彎腰為失態。大臣早晨不吃飯，只吃三個鴿子蛋，防下行氣失態也！(女子坐椅宜坐三分之一，其態嫻淑雅靜，說話溫柔體貼。)
(三) 肚臍兩旁一指之開二邊為衝脈，運衝初期肚臍至兩乳，兩小指兌衝。運衝開胸化(順)氣、縮肚圍為生活良藥。
昔天津「開胸順氣丸」治打嗝、胸腹悶，「霍香正氣丸」治水土不服。有良醫需有良藥(運衝)，如活用則見榮衛和(氣血調和)。
(四) 「竅」為血脈經過位置、「神經原(源)」，靜坐家進火退符坐完，要運衝轉帶、散步休息。於中午十一時「進火」(尾閭)，下午十一時「退符」，中間休息散步為「沐浴」。
(五)「練神還虛」往天上走再歸己身，如與宇宙神秘線相通則「大澈大悟」。人死後二小時電波(紫外線、珈瑪線)還在，科學家以電波尋人生死，如新電波發表「廟」能否存在？
美國放射醫學(非X光)研究外丹功之磁場及電波。未來用內眼角代替指紋，物理醫學藥量濃縮如米粒大小。
(六) 人類大腦只用百分之十，尚有百分之九十未利用，如開大智慧比地球大三倍，甚而宇宙。
(七) 百會：頭頂、泥丸、天門、玄關是也！宗教家稱兩眉之間為玄關。「玄牝之門」為玄關，如發動百會與上帝直通電波，百求百驗。
內丹功開天門才能上行。
孔子曰：『道不行獨善其身，達則兼善天下。』，感嘆無人接棒也！唐初修練百無一人，因功境難邁。功者自身決定修練或生活。
(八) 練丹功不得赤身露體，須敬天地，故丹功不曰：「指天」，曰：「通天」。
(九) 練本式中線不動，成者可開胸門。
九、迂迴轉帶大妙功
(一) 奇經八脈：任脈、督脈、衝脈、帶脈、陽蹻脈、陰蹻脈、陽維脈、陰維脈。
十二經脈(中醫稱十五經絡)：手三陰、手三陽、足三陰、足三陽， 共六陰六陽。
帶脈約束八脈不令妄行、不離軌道，為肚臍繞一圈位置。轉帶脈陽化陰、陰化陽，陰陽相合。
(二) 同道如有心臟病不可勉強下蹲練功。
(三) 道家解釋『張三峰』，「張」為頭、「峰」為脊背，不提太極拳遼東張邋遢，而『張山峰』為元末明初房中術者。
(四) 從人造衛星看地球呈梨形，古人說橢圓形，應以科學證據為主。發現號太空船發現火星及反物質。
(五) 轉帶頭不動、兩胯鬆、別管膝蓋，此功需每日修練，否則風邪內侵。轉帶同地球自轉愈轉愈高，保持呼吸自然。
(六) 民國四十八年五月星期六早晨，四棵大槐樹發風西倒葉落地，無風樹梢西倒為「立夏」。
十、佇養心神定力功
(一) 「佇養」，「佇」即站，矗兀。
春秋鬼谷(讀玉)子(坊間所賣為假)述龐涓斷孫臏腿為「武」，合縱連橫為「文」，蘇秦、張儀悟一半遭殺身之禍，貝多芬之成就為定力、天賦。
(二) 定力功成就「大澈大悟」，為先知先覺，二千人中一人能悟皮毛。學習丹功需折節下人，泰山崩於前而色不變，兒女情長能不動於心。
(三) 練習本式小腹鬆如綿、不帶力，否則重入後天氣、帶後天力。練功時天地人三泰，否則散步去或練漢導引。
(四)狐狸與狼：喻政治家。功者避免影響心境。
十一、單腳垂翹固腎功
(一) 本式手大、小指伸直、中三指內扣手心稱「單腳垂翹訣」，如船錨有保持身體平衡作用。
道教稱左為金童右為玉女，其手印(符、咒)左為金童右為玉女，外丹功不用。
(二) 引發先天氣抖動陽(先天氣)成份至少七成，陰(後天氣)最多三成，而頭不能動。
(三 )乾隆醫宗金鑑：「陰陽」、左傳：「氣火」、隸書：「陰水」。「咒」：電報數字，「符」：雷射。
(四) 西藏有藝者，人頭不動能將腿拿開再接合，屬祝由科，永樂大辭典太平廣志記載。哪來的？學、看、聽。
(五) 新加坡學校英文課多而華語每禮拜只有三十分鐘，為人父母不能再往廟裡跑，下一代語言要弄通，國語(國學)先學好，八十歲還可學英文，教學相長，兩方進步。
十二、健壯步履仙鶴功
大仙鶴步
(一) 仙鶴行走步鬆、胯柔，本式練習時抬右(左)胯、鬆左(右)胯，教材七步，但逐日練習至幾百步而無止境。練二年左右再練任督兩脈、大周天奇妙無極，道家曰：『大河車』，佛家曰：『大周天』，行禪走出矣！
(二) 練外丹功身體健康、返老還童、腿利落。邱主席稱外丹功同道為『百萬安和大軍』。
(三) 大仙鶴步係「狐狸練丹步也」！教材內不談(不迷信談玄)。
(四) 冀東滄縣狐狸練丹正子時(夜十二時正)月明、滿天星出來練功，陰天、月暈不出。狐為爬行動物至平地立走，多少步看不出，只知往前走，再退回走，一蹲爪立吐丹，再吐再收，正在大腹部位，丹光照二百公尺遠，上功收吐三十公尺，練完再走大仙鶴步抖毛往山走，往山走終至不見(隱身術)。
老狐狸精一千到一千五百年唇黑、無騒氣、全身香氣，不能相犯，而小狐精尚有騷氣。
(五) 民國二十年北京大磨廠為四合院古老住宅，內住胡二爺(尊稱)，乾隆年即住，一月一兩銀付房租，直至民國如此，常老看門發二吊錢(合五十銅板)。其修理房子、看病、遞請帖、坐轎都由常老傳話，為人看病只聽聲不見人，所給墨禮(診金)置坐位上，不要紙幣，只收古錢或銀元，掛扁、掛紅布、吹打、稱神仙都不要。乾隆到民國二十五年(不到三百年)，忽召鄰居請吃飯，宴席一百桌，士紳都來。鄰居相陪喝酒問何事請客？
答曰：『三百年來未請客，欲離北京至深山修練，大難期長，不能洩詳情，送客。』。
只見給常老一百兩銀、數兩房租，道：『常老有緣再見』。胡二爺走。
民國二十五年七月發生此事，二十六年七月蘆溝橋事變發生。
(六) 此胡二爺為狐精，居北平約二百五十年。常老說：『二爺正十二時練丹，初一、十五正子時，平時修丹不出丹。』。
(七) 預備式屬「立禪」，練先天氣即「丹藥」。各位八成後天氣，兩成先天氣，合成亦為「丹藥」，此即健身、益壽延年。
小仙鶴步
(一) 民國二十六年以前英人見白衣白帽者於空中過，列入世界十大奇觀之一，神仙步也！小仙鶴步即神仙步。
(二) 無懷人曰：『外丹功(初丹)到修丹到養丹(孕丹，如懷孕)終而煉丹。』，道家書都在「孕丹」範圍，如道藏精華。「孕丹」之旨無「煉丹」，「孕丹」成「丹成入九天」，再開始「煉丹」。人煉丹走天門、開天門，此為人之高貴，而狐狸走口，還是吐丹(煉丹)。
(三) 人不行善舉閉天門，即非遭五行之劫不可。
金劫：汽車、機車、火車車禍等稱金劫當值。
火劫：打仗、燒死、雷打等為火劫之數。
水劫：游泳、水災淹死。
土劫：地震。
木劫：每朝當滅為木當值，旱災、無糧，厲害非常。
(四)五行之劫人身難逃，病死還在五行之中。心屬火、肝屬木、肺屬金、脾屬土 (膀胱、膽)、腎屬水(溺)。
練丹功化災難為福，有無形保衛價值。台中五權路行館邪魔外道怕丹功正道(正氣)。
(五) 陰沉之家爭名奪利，其心頭為魔所纏至死而不悟。無懷人曰：『初丹已無望』也！做人心胸廣大，兒女起來即為本身。賺非正義之錢後代還帳，傷夭害理三代報應承後果。
(六) 科學進步宗教價值往上走，若科學超越宗教，年青人不上教堂。
