脾-五臟所屬-上卷-中西匯通醫經精義
脾，五臟所屬，上卷，中西匯通醫經精義。
〈回總目錄〉
〈回五藏所屬目錄〉
五臟所屬
脾
居中脘，圍曲向胃。西醫云，傍胃處又有甜肉一條，生出甜汁從連網入小腸上口，以化胃中之物，脾內有血管，下通於肝。余按脾居油膜之上，與各臟相通，其血氣往來之道路，全在油膜中也。中國醫書，無甜肉之說，然甘味屬脾，乃一定之理。西醫另言甜肉，不知甜肉，即脾之物也。又按【仲景】越脾湯是發散肌肉，脾約丸是滋潤膏油，蓋脾臟生內之膏油，從內膏油透出於外是生肌肉，然則外肌內膏，皆脾之物也。西醫言脾中之血，壅熱氣以薰化水谷，蓋血即心火所生，壅生熱以化谷者，火生土之義也。至於脾土製水之說，西醫不知，言水入口，散出於胃，走連網中，不知連網上之，膏即脾之物，膏滑，故水利。
脾圖
在天為濕
長夏之令，陰陽交會，是生濕氣。
在地為土
濕氣所化，於五行為土，凡物濕漬皆化為土，而土中又常含濕氣也。
在體為肉
此肉字兼肌言之，肌是肥肉，肉是瘦肉，人身肥肉包瘦肉，外之肥肉，又由腔內之油膜透達而生者也。脾生油膜之上，脾氣足則油多，而肥膜上之油，即脾之物也。在內為膏油，在外為肥肉，非兩物也。油膜中有赤脈，屬脾血分，脾之血足，則此赤脈由內達外是生瘦肉，蓋土是天地之肉，脾亦應之，而生肌肉。
在色為黃
黃為中央之土色，凡人面黃明潤為無病，發黃為濕，病在脾也。
在音為宮
聲大而和，其舌居中。
在聲為歌
脾主思，思而得之，則發為歌，癲狂自歌，脾絕亦歌。
在變動為噦
脾氣逆滿，吐聲不吐物也，與噫呃略同，非痰即血之所致。
在竅為口
口通五臟，然主於納穀先通於胃，而胃實脾之腑也，故口亦是脾之竅。凡百體皆有專屬者，有兼屬者。西醫圖，口通腦通心肺，通胃，而不通脾，不知胃乃脾之腑，不通脾，而反屬脾竅，則其歸屬，有真主宰矣，《內經》精確如此，真中外所不能及。
在味為甘
西醫云，甜肉汁，入腸化物。蓋甘者，土之本味也，故甘味均能補脾，太甘則又壅脾氣，而為病。
在志為思
脾主運用，故其志在思，而思慮又轉傷脾。
在液為涎
五液皆腎所主之水也，脾土不能制水，則水濕而為涎，脾寒者其涎清冷，脾熱者其涎稠黏。
其榮為唇
口為脾之竅，唇又為口之門戶，故脾之氣血沖和，則唇明潤，脾熱者唇枯，脾絕者唇縮。唇不與脾連，而脾榮卻見於唇，西醫之拘於形跡者，斷不能知。
其臭香
甘味所發，其氣為香，木香之類，所以入脾。
其數五
河圖十為土之成數，五為土之生數，居五行之中，茲故獨舉中五以立言。
其谷稷
味甘入脾，即北地小米之大而黃者。
其畜牛
黃牛也，鳴中宮音。本草言牛乳益脾，忌酸味，因牛屬土，酸屬木，故不相宜，義可類推。
其蟲倮
如蚯蚓是秉土之精，能化毒以利水。
其果棗
味純甘，土之果，補脾多用之。
其菜葵
即冬葵，秉土濕氣所生，故滑潤，土能制水，故冬葵子，能利小便。
