五臟所惡-下卷-中西匯通醫經精義
五臟所惡，下卷，中西匯通醫經精義。
〈回目錄〉
五臟所惡
五臟各有氣化，即各有性情，有性情即有好惡，知其所惡，即知治之之法。
心惡熱
世傳五臟辨法，謂肝熱筋灼，驚癇瘈瘲。肺熱咳嗽，氣上口渴。脾熱肉消，便秘潮熱。腎熱骨蒸，精枯髓竭。又上焦熱，則心煩口渴頭咽目痛。中焦熱則飲食減少，腫脹痢瘧。下焦熱則小便不利，大便失調。熱之見證雖不一，而總之歸於心經，蓋心為火臟，凡是火熱，皆心所司。心化血以養火，則火不亢而熱除，若火太亢，則心血受傷，故心惡熱。凡治熱證，無不用苦藥，所以治心之火也。西醫見熱病即以水置胸前，此熱輕者可以立刻徹去，若熱重者，外被冰阻，則熱反內攻，為熱毒伏心而死。現在香港疫證，為西醫十治十死，皆此之故也，所以港人逃避。然則西醫，亦當知變計矣。
肺惡寒
肺氣如天居至高，布陽氣，故在外則皮毛畏寒，恐傷其衛外之陽，在內則胸膈惡寒，恐傷其布護之氣。寒傷皮毛，發熱咳嗽。寒傷胸膈，停飲痹痛。
肝惡風
肝木主風，而即惡風，蓋血得和氣則流暢，血得邪氣則消灼凝結。老人中風，小兒驚風，一切風濕麻木瘙癢痙癇，蓋無一不當治肝，即無一不當養血，誠以風乃陰中之陽，血中之氣，故惟風能鼓盪其血，亦惟血能調養其風。
脾惡濕
飧泄洞泄痞滿腫脹水飲等證，皆是濕氣有餘，脾土不能克化。五行惟土能制水，土勝則水受制，水勝則土無權。故脾能治濕而反惡濕，脾居油膜之上，膜屬三焦行水之道，油屬脾，水遇油，則滑利不留，此即脾所以制水也。若水太多，則油反受其浸漬，當分寒濕熱濕以燥利之。
腎惡燥
腎主藏精，下通水道，上發津液，總系陰精之所運化者也。燥則傷其陰精，骨髓枯，津液少。水道乾澀，必用滋潤之品庶，幾腎水得養。
以上二條，經文最簡略，然包括之病甚多，但能觸類引伸，便可通一畢萬。
