我來台三十年的心血與回憶(二)
我來台三十年的心血與回憶(二)，張志通大師著述，外丹功雜誌，第二期，第1~4頁。《我來台三十年的心血與回憶》，由張志通大師著述，共分四集，分別刊載於《外丹功雜誌》第一期至第四期。
目錄
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- 我來台三十年的心血與回憶(一)（外丹功雜誌，第一期，第1~4頁）。
- 我來台三十年的心血與回憶(二)（外丹功雜誌，第二期，第1~4頁）。
- 我來台三十年的心血與回憶(三)（外丹功雜誌，第三期，第6~8頁）。
- 我來台三十年的心血與回憶(四)（外丹功雜誌，第四期，第4頁）。
本文摘要
- 外丹功不是一般人說的「氣功」，它是一種藉「先天炁」週流全身，以加強體內的「保衛系統」，符合「自然醫學」原理，而產生「強身延年」的效果的；而且它是一種站著練功的「立禪」，與「坐禪」、「臥禪」、「行禪」有別的。
- 外丹功的目的，是要使中、老年人健康長壽的，而不是醫院治病的。
- 外丹功能否治病？據留美學人宋炳祥博士提倡之「自然醫療法」及美國現時流行的「呼吸治療法」，與外丹功在自然呼吸下，藉「先天炁」的循運使氣血通暢，而獲健康長壽之效果來相比，顯然外丹功符合了上二法之原理，故宋博士曾稱「外丹功是自然醫學之一部份」，則外丹功能有却病功效，也是不容否認的。
- 外丹功不是拳擊，故習者不應期望其發生「技擊自衛」之效果。
- 可否依照「外丹功增補本」之圖文練習？
初學尚可，但要精進，必須由外丹功有造詣之人指導，否則不能精進，且難免流弊；若要進入大境，則必須由大師指導，方能步入大境正途。
6. 外丹功不可攙合其他各家之法，以免混淆而毀前途。（英譯見第Ａ１頁）
外丹功真境
本人自六十六年（一九七七）年至六十八年（一九七九）年間，連續收到國內外很多信件，大都詢問外丹功是何類氣功呢？對於身心健康有何益處呢？能否治疾呢？更對自衛的效果如何呢？可否看外丹功增補本對照圖文練習呢？以上幾個問題，本人藉外丹功雜誌簡單答覆外丹功愛好者如後：
一、外丹功是何類氣功呢？
外丹功不是一般人所云的氣功，在本人編著的外丹功秘冊，有詳盡的說明，因外丹功秘冊係傳徒不傳眾的書，所以眾人看不到的，因此本避重就輕，大略的將外丹功真境敘述如下：
例如靜坐家煉到了某一象境界火候時，就得採葯，非靜坐家，以為上山採葯，葯者青草也，俗云「草葯」。而靜坐家所採之葯，耐待火候，感身體真機發動之時，乃採先天至精之炁，使其皈原，所謂「採葯是也」，而非氣功也。靜坐家採葯，如指為氣功，這就貽笑大方了。引為外丹功十二式，係先天炁循流全身，且是站著煉功，丹冊言「立禪者也」。外丹功大法純自然呼吸，順其自然呼吸而引燃先天炁，此引燃之法在外丹功預備式中燃起的，詳見外丹功增補本預備式練法說明。習外丹功如指為氣功或八段錦，這就如同瞎子摸象，象腿說為樹幹、象耳說為蒲扇，或者引據坊間出版的煉氣刊物的書，以為金科玉律，這又如同大海輪跑在火車鐵軌上，怎麼可行呢？所以外丹功屬立禪、靜坐屬坐禪、倒下屬臥禪、尚有行禪，各禪功各有立論，例如練拳，少林不能指為內家拳；內家拳亦不能指為少林拳，而內家拳以柔靜行氣為主；少林拳以奔馳進退為主。鹿就是鹿，馬就是馬，「知之為知之，不知為不知，是知也」。
養身之寶乃精液氣血也，青年將養身之寶透支，漸至中年五臟六腑就發生不平和而影響到筋骨上，疾病逐漸發生，乃診疾，甲患癒，乙患又生，乙患癒，丙患又起，雖小恙並不嚴重，但糾纏其身不去，在心理上隱藏痛苦，追其原因，身中精氣不足，氣血不暢，百疾趁虛中來，以今日自然醫學言之，身中如淋巴球、白血球、顆狀球、大形球，保衛系統組織虛弱不能消滅入侵體中的疾菌，或者身體自生的微瘤。如果使身中保衛系統組織強壯，那麼必先使精氣充足，氣血暢通無阻，就得習求健康身體的運動方法。因人屆中年之後，應避求力的運動。轉以養身的方法，適合中老年人的體力。丹冊外丹功寅節說：「夫吾人屆四旬之後，氣血漸衰，速將身中之寶，精液氣血，立意習外丹使其精液充沛，氣盈神溢，得其健康之身，然後堅心守道，煉成真氣氤氳全身，心胸爽朗，壽登耄耋，一如青壯。外丹功首式，引發先天炁，先宜重之」。
所以外丹功第一境，採先天至精之炁，逐漸使身體真機發動，灌溉全身。初習外丹功者，勿追問其情節，如您誠心正意，習求外丹十二式，年餘後，以上之說，自然體驗了。
二、對於身心健康是否有益？
外丹功的目的，使中老年人們身體健康，不是治病診所，以外丹功十二式的運動方法，獲得健康益壽，外丹功基本精神於此也。
三、能否治病？
今日美國的醫學院（見本刊後頁留美學人宋炳祥自然醫學說）新創自然醫療法或呼吸治療法，以自然呼吸化解身體中患處，轉而引至外丹功十二式，十二式純以自然呼吸方法，達到中老年人們健康身心之目的，藉以自然呼吸使週身十二經（註一），奇經八脈（註二）皆順暢，導其氣血暢流無阻，就是醫經精義說：「血得和氣則流暢，血得邪氣則消灼凝結也。」
然而身體保衛組織系統強壯，在週身巡邏快速，遇有血氣凝結（細菌）之患，那末保衛組織就將患處包圍，消滅了隱患之害，身體在不知不覺間，達到却病健康的目的。所以宋博士炳祥說：「外丹功也是自然醫學之一部份」。身體患有不舒適之感，最佳方法先至診所請益大夫，這是最有把握的。
註一：醫經說：「手足各別為六經，計十二經，其脈相互銜接，起於中焦（中焦在胃中脘不上不下，主腐熟水穀）者注手太陰肺之脈，手陽明大腸脈，手陽明注足陽明胃經脈，足太陰脾之脈，足太陰注手少陰心之脈、手太陽小腸之脈，手太陽注足太陽膀胱之脈、足少陰腎之脈、足少陰注手厥包絡之脈、手少陽三焦之脈，手少陽注足少陽膽之脈、足厥陰之脈，足厥陰復還注於手太陰。氣行一萬三千五百息，脈行八百一十丈，一晝夜而運行全身，榮衛之，適一週也」。
註二：八脈者一督脈、二任脈、三陽維、四陰維、五陽蹻、六陰蹻、七衝脈、八帶脈，以其不拘於經，故曰「奇經八脈」。
四、更對自衛效果如何呢？
外丹功是調養「身心功」，而不是拳術，因之外丹功沒有自衛的能力。習片刻外丹功逐漸使身中精血滿盈，則神氣充沛而爽朗。丹冊外丹功丑節說：「習片刻外丹功，哀者習之而愁通，樂者習之而神爽，輕壯創業碌碌終日，耗其心血，中年後始曉輕年期五臟六腑已蓄潛疾，潛疾突現，則宿疾頑而不去，久而疾入沉疴，醫葯不得救矣！習外丹功，寧其身，養其壽，其獲何如也」？
五、閱外丹功增補本照圖學習可否？
外丹功增補本如按圖文對照練習，初則尚可，一旦進入境界，必須請益外丹功造詣獲有心得者，耳提面命，方萬無一失，否則不能晉境，且容易滋生弊害，倘再進入大境，必須請益大師「耳提面命」，引其於大境之途，奔尚正途外丹功造詣。
外丹功是內丹功的築基功夫，外丹功求法第一步，可以按照圖文潛心學習，一有心得應疾快參加外丹功教學場所共同練習，請益外丹功教練，研究外丹功功架準確性質，不然自為聰明，勿須請教教練，那你不僅對外丹功沒有滿意的心得，而且更不能晉入內丹功之大造了。
六、外丹功不可摻揉其他各家之法，混入外丹功裏
文者傳授三年的經驗，忠誠同道，一絲不易，得遵照外丹功一列系統，按步就班，早晚習練外丹功十二式，年餘後外丹功造詣有可觀的成就。但有的同道故意將外丹功十二式，摻其他各家之法混入外丹功裏，對外言：「不傳之秘的神功也」。更有妒外丹功的功能者，乃口不擇言曰「旁門左道」聽者附而合之，亦曰「旁門左道」，故先賢曰「附而合之，是為愚也。」言旁門左道者，尚未進入外丹功智育領域之門，而言外丹功是「旁門左道」是妒也，間接中傷了中華民族文化。是否化妒為助，磊落的君子風度，「使人望而起敬，豈不善哉」！
外丹功是道家丹士派之一種，一切本著道家丹士派法則傳統求練，今日不知為何，又將釋家部份法則雜入道家丹功裏，弄得非東非西，使文者也感丈二和尚摸不著頭腦呢？習外丹功目的中老年人身體健康，外丹功首頁歌曰：
日積累月至寶丹，祇為身體永綿延。
若無間斷能行者，足稱平生一地仙。
所以習外丹功，不可摻揉其他各家之法，一定遵照外丹功增補本的指引練習，可使身體電波相互感應，增加外丹功的功能。（待續）
