請大家提供煉功實務經驗心得及相關資料-三、外丹功人口持續減少的原因與解決之道-2022.11.22
請大家提供煉功實務經驗心得及相關資料（原標題：請大家提供煉外丹功實務細節過程經驗心得分享以及相關資料），2022.11.22。撰文：編譯委員會（簡稱編譯組）組員廖本洋。文章很長，請耐心閱讀，必有所得。
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三、外丹功人口持續減少的原因與解決之道
張志通大師在世時，全國外丹功煉功人口曾高達300萬人(資料來源：〈丹功指南〉），但從民國85年3月14日張大師歸真後，到今年民國111年（西元2022年），過了25年，外丹功煉功人口卻快速的萎縮，各縣市的外丹功會員數變的非常少，就像本會2022年的會員人數只剩下793人，甚至有些縣市的外丹功學會也已經取消收攤不復存在。
臺灣目前（2022年）有6 個直轄市、13個縣及3個省轄市，所以共有22個縣市，若以每一個縣市外丹功人口平均1,000人來推估，全國的外丹功人口總數為22,000人（二萬二仟人），若以平均2,000人來推估，全國的外丹功人口總數為44,000人（四萬四仟人）。將從前外丹功300萬練功人口與現在的四萬四仟人練功人口，一相比較，真的是差太多了，真得讓人不勝唏噓、不勝感慨。而且留下來繼續煉功的人，大都是六、七十歲以上的人，丹功人口年齡老化的問題更是嚴重，年輕人與中年人不願意來學外丹功，更是常態，所以外丹功傳承的問題非常嚴峻。
讓人不禁要問：這一個已經傳承5千年的外丹功，真金不怕火煉的外丹功，有理論有方法有實務的外丹功，每一式都是奇功的外丹功，對人們確實有幫助，而且是能幫大忙的外丹功，為何就是沒有人來煉外丹功？到底是何原因導致如此？未來又該如何應對呢？
以下就從學員層面、教功層面、推廣層面、外部層面，進行簡要的分析與建議。
「外丹功人口持續不斷大量減少」是一個大問題，而這一個大問題其中是包括各層面中的各種小問題，所以要解決大問題，就要逐一的解決各個小問題。其中，各層面的問題是由其特定原因所造成的，若能去除掉這些造成問題的原因，自然就能解決該問題。所以以下各層面的分析內容，會先從出現那些問題著手，再來探究造成問題的原因，進而提出如何消除造成這些問題原因的建議，自然就有可能解決各種問題了。
三-01、學員層面
三-01-問題-01、短期內沒有讓學員真實獲得明顯的效益
原因分析：
目前來學外丹功的人，主要都是為了獲得健康，更確切的來講，是為了找回所失去的健康，也就是說，因為身體不舒服、生病了、氣血不足了、衰老了，全身都是病，所以想要來煉外丹功，試試看是否真能讓身體恢復健康。而且往往是先前已經去學過各種養生的運動，例如，太極拳、各類養生氣功、拉筋、健康操、走路、健走、爬山、游泳、瑜伽、靜坐等等的方法，但就是沒有辦法恢復健康，所以一開始來練外丹功大都是抱持著姑且一試的心態，看看煉完外丹功之後，是否能夠恢復健康。
通常一開始會對外丹功抱持著一定的期待，而且也會很努力的去煉功，但若是經過一段時間，發現煉外丹功仍舊對身體沒有什麼用處，自然就不會想要繼續煉外丹功了。而且一般新學員所設定要觀察的時間大概都蠻短的，屬於短期，例如三個月或是半年。
而所謂對身體是否有明顯的改善，例如，氣血比較充足，或是酸痛變得比較少了，或是晚上比較好睡了，有時候這種感覺比較主觀，是由主觀的意識在主導，亦即，有時候不見得準確。要能夠準確的判斷是否煉了外丹功之後一定會對身體起有效果的作用，那就可以採用去判斷是否已達到某些程度或現象此一方法，那就是，要觀察是否身體已經可以「順暢的體抖」，甚至是已經可以「炁抖」了。
所謂「體抖」是指自己刻意的抖動身體，此時的體抖主要的目的就是要讓在身體中的後天氧氣與血液，能夠順暢的串流無礙。而要「順暢的體抖」，就要讓各重要的關節鬆開，讓筋骨肌肉鬆開，如此這種物理性質刻意的身體抖動，就會逐步的產生非常協調的共振，到那個時候，就是達到順暢體抖的境地，此時身體血管、經脈的氣血循環就會非常的順暢，這對恢復身體的健康是非常重要的，甚至可以說，只要能夠讓身體順暢的體抖，就可以讓身體恢復到一定的健康程度。所以，一但新學員在短期內，例如，三個月或半年內，可以讓身體順暢的體抖，學員一定可以明顯的感受到身體恢復了一定程度的健康，那麼就會真正相信煉外丹功是對自己有好處的，自然就會繼續願意留下來煉外丹功了。
又，「體抖」時，是不能用蠻力的，不能用硬力，不能用重力，是用輕力的，是用巧勁來抖動的，而且往往是由「意（意念）」來帶動抖動的，是先帶動手指頭來抖動的，而且全程全身都要放鬆的。因為是由意所帶動來抖動的，所以「體抖」又稱為「意抖」。
但是體抖是後天氣（後天的氧氣）在身體中運行串流，而不是已經產生先天炁了。
所謂「炁抖」指的是經過體抖的訓練與持續練習，當到了某一天某一時機來臨時，突然身體引發了先天炁，此時這個奇妙的先天炁會讓身體自己抖動起來，而且往往是會讓身體快速的抖動，這個快速的抖動，是無法用人為刻意的抖動可以做出來的，或是人為來達到那種樣貌與效果的。當炁抖出現之後，必定能夠讓身體恢復健康，身體絕對會感受到獲得明顯的效益的，自然此時學員會更加確認煉外丹功確實對自己是有很大的幫助，自然就會繼續煉外丹功了，不會離開煉外丹功了。
當達到「順暢的體抖」，甚至達到「炁抖」的境界與程度時，學員就會真正的體會到所謂的「食髓知味」，一但「知味」就會充滿「法喜」，就會想要繼續「知味」下去，就不會再離開外丹功了。
另外若雖經指導員努力的調校學員的功架仍舊一直不正確，不肯改善，或學不會，那麼學員就無法獲得真實有效的利益了，這就沒有辦法了，這應該與學習的心態，甚至是是學員的內外部干擾是有關係的。
解決方式：
所以要想解決「短期內學員無法獲得真實明顯的效益」此一問題，就是要想辦法，一定要在短期內讓學員達到「順暢的體抖」，而且理論上是可以做到的，其關鍵點在於「虛極」，也就是身體全身的筋肉關節、五臟六腑都徹底的放鬆，而且是「鬆到底、鬆到裡、鬆到透，無處不鬆」，此時，自然就能夠「順暢的體抖、協調的共振」了。
但是，這個「虛極」、「身體放鬆」是「說的容易，但要做到卻是很難」。所以「放鬆」是一門很深的學問，這其中包括身體的功架姿勢，以及肌肉關節放鬆的過程細節。這也就是本會目前最缺少的心得分享的文章！以往同道們所寫的分享文章，都沒有談到如何放鬆的過程，以及這些過程中會遇到什麼樣的阻礙與關卡、要如何突破等等這些細節的記錄與經驗之體悟。而這樣子的心得分享，才是最重要的珍寶，這樣子的心得分享可以救千萬人啊！這樣子的心得分享才真得是功德無量啊！
或許有人會說，這種放鬆的過程細節，「只能意會、不能言傳」，但是身體是一個肉體，不是玄而上無形的概念，大家都是可以明確感受到鬆或緊的，所以必定可以透過細心的自我觀察與感受，可以用文字描述記錄下來的，「只要你有心，就必定能成」。
而達到「炁抖」通常必先達到「順暢的體抖」，以時間來看，一般是要煉功二年之後才比較有可能。若要能夠讓學員死心蹋地的煉外丹功，推廣外丹功，就一定要讓學員達到「炁抖」的程度。
而「炁抖」的其中關鍵之一在於「靜極」，也就是心要安靜到極致。而現代人的心性不定，煩惱太多，時時心緒紛飛，思慮太多，念頭太多，很不容易心靜下來，所以「心靜並靜極」這又是一門高深的學問，此處就先不加以說明了。
總之，要想解決「短期內沒有讓學員真實獲得明顯的效益」此一問題的解決方式之一，就是先要在短期內想辦法讓學員可以達到「順暢的體抖」此一目標，而要達到此一目標的輔助方式，就要請同道們寫出身體如何「虛極」、如何「放鬆」的細部過程經驗之心得分享，並分享給學員們去明瞭別人煉功的過程與經驗，這樣就比較知道如何幫助自己放鬆，讓自己最終也能得達到順暢的體抖。
當學員達到「順暢的體抖」之後，就要讓學員更進一步可以達到「炁抖」的境界，一但學員達到「炁抖」時，就會死心蹋地真正留下來煉外丹功了。
三-01-問題-02、學員學習持續力不足，內外的干擾太多
原因分析：
我們時常看到新學員練功一陣子之後就永不再來，雖然其中一個原因可能是因為短期內沒有獲得明顯的效益，所以自然就不來練功了，但是大部份學習持續力不足或不夠的原因，是因為學員的內部干擾與外部干擾太多了。
內部干擾：
所謂內部的干擾，指的就是學員自身的干擾，包括生理與心理的干擾。生理上的干擾包括，突然生病了，或突然意外受傷了等等狀況，自然就無法來練功了，甚至就永遠不來練功了。心理上的干擾主要與自我對於外丹功的認知以及對於恢復自己身體健康的急迫性與否有很大的關係。
很多學員不是天天來練外丹功，而是每隔幾天後才來練外丹功，當然這也可能是因為外部的因素干擾所造成的，例如，家裏的因素、工作上的因素、外部團體活動的因素等，造成一星期中某些天無法來煉外丹功，這是可以理解的。但是更多導致學員不每天來煉外丹功的因素，是覺得外丹功對於自己而言是可有可無的，這也隱含學員對於「外丹功能夠幫助我恢復健康，而且要天天勤練才有效」這一件事，覺得可有可無，不認真嚴肅的對待，所以就會覺得沒有來練外丹功也沒有什麼不可以，沒什麼影響了。
但是實際上，外丹功真的是可以幫盼人們恢復健康，但一定要持續不中斷的煉下去才有效，很多新學員並沒有認真嚴肅的看待此一說法，自然就覺得不來煉外丹功也沒有什麼不可以。
又，很多學員，甚至是資深的同道，也是一天捕魚三天曬網，不常常來練外丹功，也用各種藉口來回應，例如，「早上起不來」、「覺得有點懶」這樣的藉口。但是深究其原因，是因為學員們對於回復自身健康這一件事，心理上沒有很嚴肅的看待它，甚至是沒有意識到若此時不煉功會有嚴重健康惡化的後果，甚至也可以說，是對自己的身體健康沒有很嚴肅的來對待，不看重自己的身體、不愛惜自己的身體。若是發現突然手腳不能動了，此時難道不會心驚嗎？若是真正很看重自己的身體，難道不會想盡一切辦法來讓自己身體健康嗎？
另外一種內在的心理干擾因素，就是固執己見，學員認為自己的功架姿勢是正確的，沒有錯的，但是從指導員專業訓練後的角度來看，學員的功架姿勢是錯誤的，這也是一種非常不容易矯正的學員心理干擾因素。這種干擾因素，應該是由於學員的認知錯誤與自我偏執有很大的關係。
總之，學員自我內部干擾主要是屬於學員自身生理與心理上的干擾，而心理上的干擾主要是由於自我的認知錯誤以及自我偏執有很大的關係。
外部干擾：
外部的干擾就有很多，包括，家事、工作上的事、所參與團體的事、學習上的事等。這些外部的事務就必須要去處理，自然無法隨時來煉功了。
解決的方式：
對於學員自身生理上的干擾問題，那就只能等學員自身生理上恢復到一定的正常狀態時，才能夠來煉功了，只能順其自然。
對於學員自身內部心理上的干擾因素問題，主要還是要靠教育，提供充份的資訊之心得分享，讓學員能夠充份的認知到，煉外丹功是真的刻不容緩的事，是真得攸關自己性命的事，是不可以輕忽的，是不可以開玩笑的。也要提供有理有據的煉功理論與實務方法，這樣才有機會導正學員的偏執，進而矯正自己錯誤的功架姿勢。要讓學員心理上建立了對煉外丹功是「深信、切願、真煉」的信念與行為，如此學員，就會認真的學習正確的功架，並持續的煉外丹功了。「練外丹功的信解願行證-西屯區-正覺堂-廖本洋-2021/05/01」一文就是在說明這一件事，同時也可參閱「冬天練外丹功偈-西屯區-正覺堂-廖本洋-2021.11.18」一文，增強丹功同道持續堅持煉外丹功的力道。
而要能夠正確的教育學員具有正確煉外丹功的認知、正知正見，就必須要靠提供正確的資訊，以及透過指導員耐心的指導了。
對於學員在家事、工作上的事、參與團體活動的事、學習上的事等外部的干擾，解決的方式，主要是要自行調配時間來煉外丹功了，例如，可以更換到能配合時間的其他埸地來煉功，或是時間可以配合時就到場地煉功，其他無法到場地煉功時，就要在該日自己要找時間煉功，煉個幾式都好，總比沒有煉功來得好。此時，學員的堅持自我煉功的意志力就很重要了。
若指導員該做的事都做了，而且也都做對了，但是學員仍舊無法接受正確的認知，或就不來煉功了，那就順其自然，我們也不用太在意了。張大師常說，能夠接觸到與接受外丹功且持續煉外丹功的人，都是有福報的人，是有福氣的人。若是福報不夠的人，縱使接受外丹功，並開始煉外丹功了，但就是學不會，怎麼努力的自我認真學習還是不會；而且常常受到外部的各種干擾，例如，一下子家裏有事要忙、一下子要出差、甚至一下子自己莫名的生氣、脾氣一下子就上來了、甚至煉功時突然出現各種噪音、貓狗打架叫聲淒厲、莫名吹強風下大雨，這些干擾因素會導致自己無法持續專心的煉外丹功，甚至煉功當下會心煩氣燥，無法心靜。
若講的比較玄一點的，從佛家來說，這些都有可能是無形累劫的冤親債主來干擾你了，因為煉外丹功是真得能夠幫助自己恢復身體健康，那麼冤親債主自然不會讓你稱心如意，自然會來干擾了，而且很有可能是透過先干擾外部的人事物，進而讓這些人事物來干擾你。那麼該如何處理這些干擾因素呢？佛家的基本做法，就是自己多做善事，心存善念，遇到不如意的時候不要生氣、生起嗔恨心，要忍辱，要隨時警醒自己保持清淨心，而且在心理上要保持將做善事的功德迴向給冤親債主，讓冤親債主能夠獲得利益，也就是等同於代替冤親債主做善事，讓冤親債主獲得利益，這樣長久下來就能慢慢的化解彼此之間的仇恨，自然這些外部的干擾因素就會比較少了，而且干擾時的力度也會比較輕了。雖然咋看之下覺得不可思議無法相信，但是以佛家來看，確實就是如此。
例如，佛教徒，若是念佛或念經時（念出聲或心理默念皆可），想著是為眾生而念、替眾生而念，而且念佛時感覺像是由整個身體發出聲音，傳到遍虛空法界，念給眾生聽，將功德傳給眾生，這樣的念法就是很好的方式。
其實為別人或替別人做善事，自己也必定會獲得利益的，這是無庸置疑的，而且做善事時，一定是要真心誠意的。
三-02、教功層面
三-02-問題-01、同一功架卻存在不同動作所產生的混亂
原因分析：
目前我們外丹功本會各場地之間，及同一場地內，皆存在某些功架，同一功架（某一式）存在不同動作的現象，也就是說，某一指導員的某一動作與其他指導員的某一動作是不同的，有所差異的，這就會造成學員該聽誰的問題，或嚴格來說，「到底那一個動作是對的？」此一問題。更進一步來說，北、中、南地區中某些功架，同一功架中也存在不同的動作的現象。
而且，這是一個長期以來明擺著的問題，但是就是沒有人來明確告知解決此一問題，或進行說明，讓各埸地的煉功學員，甚至是帶功的指導員無所適從。這是一個很嚴重的問題，會在同道之間造成紛爭，也會對新學員的學習有所阻礙，對外丹功的發展非常不利。
而造成此一問題的可能原因推估分析如下：
- 北、中、南的外丹功功架，皆是由張大師所傳授的，但是因為不同區域同道的根性不同，所以所傳的某些功架中的某一動作是有所差異、有所不同的。
- 某些功架中的某些動作是屬於不同功境階級的動作，也就是說，例如，有些動作是屬於初級的動作，有些是屬於進階層級的動作。
- 某些指導員某些功架的某些動作根本是錯誤的。
解決方式：
其實解決的方式，就是去分析研究那些動作的原因與目的為何，就可以進行合理的判斷是否是正確的動作，並更一步的來判定那些動作是屬於那一個功境階級的。
對於北、中、南某些功架中的某些動作有所差異不同時，仍舊要去探究這些不同動作的原因與目的為何，就可以合理的判定是否為合理正確的功架了，而且也比較知道這些不同動作適用的時機了。
亦即，只要講清楚就好了。要講清楚這些動作的合理性以及歸屬適用於那一個功境階級，就會沒有紛爭了。亦即，在達到不同功境層級時，就採用不同的動作即可，那這樣就不會混淆了。
若是某些動作講不出個所以然來，講不出該動作的目的與原因為何時，那麼就要對該動作有所保留，暫時不宜採用的，或者先擱置不作討論。
若是某些動作，很明顯的根本就是錯的，那麼就不應該再繼續採用了，而且也要說清楚為什麼是錯的動作，錯在那裏，這樣才能以理服人。
那麼要如何判定該不同動作的目的與原因呢？我們可以依據以下的方式來進行判定：
- 先查看張志通大師的著述，例如，增補本、報載錄，教功的講義、張大師口述由弟子進行的堂記等。在這些張大師的著作中，來查看這些動作的原因、目的，以及合理性。
- 尋求資深教練的意見，而且這些意見也應該是要有理有據所進行的合理研判，才比較可靠。意即，不能只說：「張大師教給我的時候，就是這樣的動作」這一句話而已，一定要儘量說明該動作的目的與原因，這樣才比較可靠。
- 尋求對該動作已有證悟同道的看法。因為親自驗證，已證得的同道的說法，才是比較可靠的。
當這些動作的目的與原由講清楚講明白之後，在場地教功時，基本上要以初級的動作為主，除非當日教功時的所有同道皆是已進入進階的等級，此時是可以喊進階動作的口令。
這也意謂者，要主動的說明到底各功架存在多少不同的動作，要讓所有的指導員與學員都知道，然後每一個同道都要知道自己目前的功境層級，這樣才知道自己該採用那一個階級適用的動作了。
所以現在需要成立一個功架探討的小組（可以挑選一個目前已存在的群組來擔任），來進行動作的分析與審定，以供同道們瞭解與參考。
師在尊師、師歿遵道：
另外要注意的是，要如何看待其他同道甚至外界對於外丹功的看法呢？亦即，若某些資深同道說要採用某一動作時，是否就要採納呢？其中的一個原則就是張大師所說的：師在尊師、師歿遵道。
也就是說，張大師在世的時候，有問題就尋求張大師本人的解答，這是不會有錯的。現在張大師歸真不住在這個世間了，那麼有問題時，所找到的解答，或別人提供的解答，必須要符合「道」，也就是要符合「道理」，是合理的，是符合道的，那我們就接受。
而佛家的「四依法」則是「遵道」更詳細的說明。釋迦牟尼佛在要圓寂涅槃時，佛弟子問佛：當佛不在世時，佛弟子有疑問時該聽誰的？佛說了「四依法」：依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識。佛門大德淨空法師進行如下的說明。
「依法不依人」是指要依佛所說的經典，而不是依循某一特定的人，這是因為經典是佛的自性所自然流露出來的，是不變的真理，而一般的人並不是已經覺悟的人，所以所說的內容自然不是由自性所流露出來的，自然是經典比較可靠的。若以外丹功而言，自然是要依循張大師的著述，道家的祖師，例如老子《道德經》、《莊子》等典籍，以及外丹功祖師大德的文章典籍，例如，《呂祖全書》等典籍。
「依義不依語」，一個「義」的表達，是可以用不同的「語」，亦即不同的「語詞」來表達的，所以，不能執著於只採用某一特定的「語詞」，只要「義相同」的語詞皆是可以採用的。在外丹功的領域也是一樣的，自然我們外丹功也要「依義不依語」，所以丹功同道們所寫的文章，若是「義相同」，亦即與經典的意思相同，雖然用字遣詞不一樣，也是可以接受的。
「依了義不依不了義」，在佛家，所謂「了義」講白了，就是指可以讓眾生脫離六道輪迴，離苦得樂、明心見性的法門；反之，「不了義」就是指無法讓眾生脫離六道輪迴，離苦得樂、明心見性的法門。而我們外丹也一樣，所謂「了義」就是指可以讓外丹功同道能夠逐步獲得五個道境與五個功境的法門，而「不了義」就是指無法讓外丹功同道能夠逐步獲得五個道境與五個功境的法門。自然我們外丹功也要「依了義不依不了義」。
「依智不依識」是指要依循智慧而不依循情感的意識。在佛法中，智慧是理性的，而意識是感情用事的；依智慧行事就不會出問題，而感情用事很容易迷失本性，容易做錯事出問題。在外丹功的領域也是一樣的，自然我們外丹功也要「依智不依識」。
現今張大師不在了，若有疑惑時，無法從張大師的著述中找到答案，自然就可以參考外丹功祖師大德的文章，例如、《道德經》、《莊子》、《呂祖全書》了。也可以參考同道們所寫的分享文章，只要是這些心得分享是「了義」的文章，那麼就可以參考的。
三-02-問題-02、場地指導員存在一些不合適的行為
原因分析：
場地指導員存在一些不合適的行為，雖然不多，但是偶而有時也是會出現的，所以不得不在此進行提醒。例如：
- 急著要求新學員加入會員。而且所用的方式比較讓人感覺到有強迫性，有時也可能出現不當的言語。在新學員對本會以及外丹功沒有一定程度的瞭解之前，強迫性的或以哄騙的方式要求新學員加入本會成為會員，雖然原本是好意的，但是常常會讓新學員產生反感，反而適得其反，得不償失。
- 不合適的樂捐。
- 帶功喊口令時的速度過快，學員根本跟不上，自然做出來的動作，就無法確實到位，而只能草草了事。這對學員而言是會很不舒服的，而且會認為指導員是在敷衍了事，不具有專業性以及專業精神。
- 喊口令時，口令不完整。口令往往是重要關鍵動作的提醒，對於新學員而言，原本就對動作很不熟悉，此時就有賴於指導員以喊口令的方式，適時的提醒，這樣動作以能順利的連貫下去；對於舊學員而言，雖然每一個上下串聯的動作皆知曉，此時的動作的口令照樣喊出來，這也具有提醒同道們，要注意到這些關鍵的動作內涵是否有確實的做到位。所以所喊的口令不完整時，新學員就無法順利的將上下的動作串連起來，所有同道們也無法得到關鍵的提醒，這也是不好的情況。
解決方式：
此處的解決方式其實也很簡單的，就是不要急於要求新會員加入本會成為新會員、喊口令時不要過快，不疾不徐、口令要完整等等。
又，我們外丹功團體是完全免費教功的，不收錢的，只有在加入學會時，才要交一次入會費，往後每年都要再交年費，而且是不強迫來學外丹功的同道一定要加入學會的，加入與退出學會都是自由的，這一定要很清楚。
再者，我們本學會有一個固定的建築物，是我們的會館，由於是實體建物，所以平常就會有日常水電以及維修等費用的支出，所以基於有使用到這些硬體設備，所以採用使用者付費的原則，所以到會館參加團練或參加讀書會時，要繳交少許的場地清潔維護費用，其他本會就不收取任何的費用了，這一定要跟學員講清楚。
在場地練功時，除非這個場地是花錢跟別人租的，那麼就一定要跟新進的學員說清楚要分擔一些場地的租金，而且一定是學員要同意後才可以收費。但是只要是與錢有關就會變得很敏感，因為我們宣傳時都強調我們是免費教功的，但是為什麼怎在在場地練功時會多出一個場地費，這多少會讓新學員感覺到有被變相收費的問題，心理會不舒服的，甚至有點被騙的感覺，甚至有時候以要求樂捐的方式來處理，這是不合適的方式啊。所以我們的場地大都是找免費的公共空間，這樣就可以避免掉很多的麻煩，就不會對我們外丹功的形象造成不良的影響。
又，因為某些原因而想向同道們樂捐幫助某些人或事時，也一定不可以帶有強迫的性質，若是帶有強迫的性質一定會讓同道們留下心理上的陰影，對於我們外丹功的發展一定會有不好的影響，不可不慎啊！
簡要言之，指導員是外丹功的門面與形象，一定要注意自己的言行舉止，不要因為自己不注意，或無心之失，讓外丹功失去了臉面與形象。請參考張大師所說的「丹經戒條」、「外丹功指導員人道修養」、「傍門小術」各文章的說明，這些文章所指出來的內容，可以視為是外丹功的「規矩」。
三-02-問題-03、培訓後的指導員不願意帶功教功
原因分析：
培訓後的指導員不願意帶功教功，對於外丹功的傳承是有很大的障礙，這也是外丹功發展的一個危機，不可等閒視之。指導員不願帶功可能原因分析如下：
- 害羞沒有自信怕喊錯口令。
- 喊口令後身體很累。
- 不想浪費自己的精力，不想麻煩過日子。
解決方式：
若只是「害羞沒有自信怕喊錯口令」而不願意出來帶功教功，這個問題就比較不大，解決的方式，就是上台之前，模擬訓練喊口令，直到熟練到一定的程度，再上台喊口令帶功教功即可，並給與指導員強力的鼓勵，增強信心，相信一定可以克服此一問題。
「喊口令後身體很累」此一問題，可以透過在上台喊口令之前，指導員先打預備式20分鐘，這樣真氣就比較充足，喊口令之後也比較不會累了，筆者就是這樣做的。
對於「不想浪費自己的精力，不想麻煩過日子」這一個問題的原因，其實是出自於心態的問題，而「心態」所代表的就是價值觀的問題。所謂價值觀，講學術一點，就是指「價值取捨的看法」，講的比較白話一點，就是對於某些行事作為是否對錯，或是有利與否的看法與取捨。
所以，指導員若對教功帶功覺得是沒有益處的，只會浪費精力、只會對自己造成麻煩，對自己而言是不利的，那麼在價值取捨上，自然就不會想要帶功教功。此時想要解決此一問題，根源就在於要想辦法讓指導員覺得帶帶功教功是對自己有利的，而且是有很大的利益的，那麼自然就能夠扭轉認為帶功教功對自己不利的這種想法了，而變成願意帶功教功了。
而要讓指導員覺得帶功教功將能夠為自己帶來大大的利益，可以從帶功教功可以為自己積陰功、積陰德入手。請參閱積陰功一節的說明。
四-02-問題-04、指導員解行相應程度不足，且已產生彈性疲乏的現象
原因分析：
指導員解行相應程度不足，不僅對於帶功教功比較無法教學員教的透徹，也會對自己的解悟與行悟以及功境的提升力道有所不足，而解行相應不足的原因可分析如下：
- 能取得的外丹功資料有限，而且對於有疑問的地方，沒有辦法取得正確的解答。
- 指導員不願意努力去瞭解外丹功更實質的內涵。
現今同道們，所可以取得的張大師的相關著述，主要是《增補本》、《報載錄》，以及其他的講義等，例如，張大師箴言集。在這些著述中，雖然有文字的說明，但仍舊存在許多不清楚、甚至是矛盾的敘述內容，特別是《增補本》的撰寫型式比較屬於文言文性質，同時因為當時張大師受到有人刻意來偷功，並將所取得的外丹功資料再加上一些雜七雜八的東西併湊成外丹功的著述，並且以自己的名義出版，所以張大師非常的生氣，因此張大師刻意的將《增補本》的章節內容進行分割放置，甚至故意寫錯一些內容，再加上很大一部份是以文言文的形式撰寫，所以閱讀起來非常的不容易，而且有些內容也前後矛盾，這都會讓指導員閱讀此書時造成困難與障礙。
而且以前定期舉辦的「讀書會」，其實也往往無法確認這些敘述的真實意義，在討論時也有些各說各話的現象，並沒有一個明確的決斷與正確的解答，同時討論的深度也不太夠，所以成效其實蠻有限的。若想要讓讀書會有成效，就要由幾個有修有證有悟的同道們來互相主導與討論，這樣才比較能夠進行深入的探討到核心的關鍵，否則，若只是念念資料就了事，那麼讀書會的成效就不大了。
目前全國外丹功各單位，比較有系統出版的相關外丹功出版品，其實看起來是很少的，比較值得參閱的就是黃敏恭主席所出版的《築基煉己》、《丹士論壇》，以及朱興樺前輩的《外內丹功修丹七要》這幾本書，但是前面兩本書並沒有廣泛流通，甚至是很多同道都不知道有這兩本書，而《修丹七要》因為是本會出版的，所以還比較多人知道與取得這一本書，但因為該書大部份也是以文言文或偈頌詩詞的方式撰寫，所以對於初學者而言很不容易閱讀。
因此，指導員要取得比較有系統性的外丹功書籍與資料，是比較少的，而且不太容易取得，縱使取得了，也不見得容易閱讀並瞭解其內涵，自然會感到氣餒、有心無力、彈性疲乏了。
而例行性的讀書會，參與人數其實是很少的；同時，本會部落格官網上有登載相關文章時，特別是內容比較深入的文章時，雖然有在各群組上公告此一訊息，但在查看官網後台統計資料，其實上官網閱讀這些文章的人數沒有太多，這就顯示，想要真正去深入研究外丹功的同道人數並不多。若不看這些文章，自然就無法更深入的瞭解外丹功，自然就無法提升解行相應的程度了，此一現象，對於外丹功的發展是一個很大的警訊。
所以要問的是，為什麼已經在煉外丹功了，就是不想提升解行相應的程度呢？除了上述的資料不容易取得與不容易瞭解之外，或許是因為要忙於外部的事務，所以沒有時間好好的閱讀，另外的一個可能的原因，主要還是在於心態與認知上的價值觀取捨的問題。
解決方式：
對於有系統性論述外丹功的資料，本會就是一直朝此一方向在持續的推動進行中。同時更希望有修有證有心得有體悟的同道，能夠撰寫與提供相關的外丹功修煉與閱讀典籍的心得報告，甚至是提供當年張大師的各種著述與講義，讓本會得以收藏與登載，這樣才能夠輔助所有丹功同道順利的提升解行相應的程度。
對於因為在於心態與認知上的價值觀取捨所導致不想提升解行相應的問題，若能讓指導員與同道們，真正瞭解到提升外丹功解行相應的程度，對於自己是有很大的利益，同時在幫助別人時，也可以積陰功，在自度與他度的時候，其實最大的獲利者是自己。若能真的瞭解到此一概念，自然也就能夠義無反顧的提升自己解行相應的程度了。或許讓指導員與同道們瞭解「積陰功」的深度內涵與效益，可以幫助指導員們願意改變心態來大量與深入的閱讀研究相關資料與典籍，以提升自己解行相應的程度，不僅他利更能自利。
其實，縱使例行工作時間時工作上是很忙錄的，但是在例假日或是休息的時間，若有心總是能夠找到時間來閱讀的，就看有沒有心了，心志是否堅定了。
三-03、推廣層面
三-03-問題-01、沒有耀眼的外丹功明星
原因分析：
目前我們外丹功確實沒有出現像張志通大師一般，有修有證，功境高深而閃耀的明星，足以吸引眾人慕名前來學習外丹功。張志通大師就像太陽或月亮在日間與夜晚那樣的明亮，自然讓人仰慕景仰，願意跟隨著張大師煉功。
解決方式：
雖然我們目前沒有像張大師如日月般那樣耀眼的明星，但是要培養出北斗七星、或是二十八星宿、或是三十六天罡的星星總是有機會的。只要能夠提供有深度的外丹功資訊，而且外丹功的同道們能夠真正深入的研究與體悟外丹功，最終提升解行相應的程度，自然能夠逐步提升道境與功境，再加上有效的媒體推廣，自然就能夠讓別人信服外丹功的奇效，如此就自然能夠吸引更多的人來煉外丹功了。
三-03-問題-02、沒有系統性的編製與提供足夠的外丹功各種資訊
原因分析：
現有學習外丹功的資料比較沒有系統性的進行編排，而且關鍵資料仍舊不夠充分，甚至沒有取得來加以收藏，所以想相學習外丹功的學員，根本就找不到資料可以參閱。其中有幾個重要的因素：
- 擁有張大師著述與講義的同道不知道本會正在收集這些資料，或是不願意提供這些資料。
- 有修有證有心得有體悟的同道們，不願意撰寫心得報告提供給同道們參考。而不願意撰寫的各種理由，實際上都只是籍口而已。若是自認為文字表達能力不夠，那麼本會也會加以幫忙整輯潤飾的，這也不是什麼大問題的。
解決方式：
要想解決學習外丹功時資料的質與量皆不足的情況，其具體的可行做法如下：
- 要懇請所有本會與其他縣市的同道，打開心量，惠賜提供之前跟隨張大師學習時，所留下來的講義與隨堂筆記，供本會影印保存後，原稿再歸還給提供資料的同道；用手機拍照後傳給本會也是可以的。
- 要懇請所有本會與其他縣市的同道，能夠打開心量，撰寫多年來外丹功每一式練功的細節過程變化之心得，提供給本會登載，讓更多的同道得以獲得真實的利益。特別是大師的親傳弟子、資深的同道、特別是已經可以順暢體抖的同道、已經可以發動先天炁的同道、上台示範表演的同道、本會星期一進修班的同道，你們都是有一定程度有修有證的同道，而且也是已經在為外丹功服務付出的同道，一定要將所學的心得，特別是煉功的細部過程與應對方式寫出來，讓更多人獲得真實的利益；不要懷疑，這就是功德無量啊！各位寫出來的心得報告，本會也會事先為您把關的。
- 要教育與改變同道們的心態，可以從「積陰功」的角度切入說服之。
三-03-問題-03、網路或媒體推廣外丹功的力道太小
原因分析：
我們常看到聽到「外丹益中老」這一句話，所以中老年人就是我們外丹功的目標市場。若以台灣2300萬人口來計算，2021年65歲以上的人口數為399萬人（佔17.19%），若我們再打個2折，也有80萬人，再加上50歲到64歲的人口，也可以達到100萬人，這就是我們要努力爭取到的外丹功人口。其中65歲以上就是指退休後的人口，所以是比較有自己閒暇的時間，可以專心煉外丹功。
張志通大師65年剛傳出外丹功時，因為各類的運動並不普遍，再加上張志通大師就像武林大俠、武林盟主一般的形象那樣的耀眼，再加上政府將外丹功列為全民運動，所以就透過所有的主要報紙媒體與電視台廣為宣傳，自然大家都可以有機會聽過外丹功，再加上煉外丹功不用花錢，自然天時、地利、人和皆能配合，所以真金不怕火煉的外丹功就順勢而起。
然而現代的社會，報紙已經沒落，人們主要吸收訊息的來源是電視，以及網路，而手機的興起，更讓社群媒體與網路平台成為資訊流通的主流與主要的閱聽管道。所以，各式各樣的多樣化、多類別的訊息就大量的透過這些網路平台傳播出去。自然，與外丹功競爭的各類氣功與運動單位，就大量的透過這些網路平台來吸引民眾去加入，其中還不乏是要交很多錢來去學習的，而且還真的有很多人花了大筆的錢去學。
反觀我們外丹功，雖然目前也有不少的學會與個人同道，也將各類的影片在網路影音平台上登載，但是又於這些影片比較是屬於團體活動記錄的類型，比較是沒有經過精心策畫過，系統性的介紹外丹功的各種主題，所以無法讓民眾們有更清楚、系統性的瞭解外丹功，所以成效也是有限的。
又，目前雖然有些外丹功學會或協會也架設部落格官網，但文章的安排比較沒有系統性，文章也不夠多，比較零散，且用手機閱讀時，版面設計比較不順暢。
解決方式：
於2021年01月26日正式建立本會的facebook官網，以時間軸的方式，或流水帳的方式登載本會所辦理或參與的各種活動紀錄摘要與公告。
於2021年6月1日，本會部落格官網以及youtube官網正式上線，部落格官網主要是以有系統有架構的方式，分門別類的來介紹外丹功，包括、功架、張大師著述，文章分享、煉功場地、典籍等資料，讓丹功同道們可以依類別迅速的找到想要瞭解與閱讀的文章，希望資訊的廣度與深度皆能兼顧。
一個具有高度細緻、簡單但又詳細、畫面精美，很有質感的影片，才比較容易吸引人們並打動人心，所以本會計畫針對漢導引強身功與外丹功十二式的每一式的內含，包括，功架姿勢、功效等內容，以及外丹功的簡介等，重新製作商業等級般的影片。影片製作完成後，不僅會在Youtube官網上登載，並會在本會各群組上發佈，並希望群組中的同道努力的轉發給親朋好友來進行宣傳。同時也將考慮將影片登載在不同的影音平台，擴大其外丹功傳播的範圍。
三-04、外部層面
三-04-問題-01、外部各類運動與氣功的強大競爭
原因分析：
目前社會上，已出現各式各樣的運動與氣功，並且進行強力的推銷，吸引很多人去加入他們的陣容，而不來煉外丹功。這也是社會演變下的趨勢所造成的。這些運動與氣功，其內容有些非常的花俏、 炫麗，很能夠吸引人，而有些氣功，經查看後，有些內容與我們外丹功就很像，那為什麼我們就是招不到學員呢？
解決方式：
面對競爭對手，應該要採用有效的推廣方式，其可採行的策略做法如下：
- 建立包含廣度與深度的網站與媒體平台，以提供民眾可以詳細的瞭解外丹功。
- 建立高品質的推廣影片，包括，外丹功的介紹，漢導引、外丹功各式，每一式簡單但又詳細的高品質短片，並透過影音平台，以及讓同道們透過社群媒體轉發這些影片。
三-04-問題-02、沒有政府主動強力支持外丹功
原因分析：
由於隨著社會的變遷，各種類型的運動出現，為公平起見，所以政府目前並沒有將外丹功列為全民運動，但仍舊以被動的方式來襄助外丹功。
解決方式：
仍舊要與政府相關體育單位密切的合作，若政府單位有舉辦各類相關體育活動時，我們仍舊可以把握住機會，出去外面現場推廣外丹功。
