台中市中華外內丹功研究學會

張志通大師練功實錄-張大師練先天炁的經驗-文獻探討。文獻來源：《外丹功祖師爺-一代奇人張志通傳》。本文是一篇學術研究之文獻探討。 一、文獻原文 一-01、第一晚 心平氣和，氣定神閒。40分鐘後全身發酸想吐，心中急躁，只好停下來，到禮堂外走一走喝喝水。 一-02、第二晚 練了1小時，兩眼發黑，頭暈，體力不濟，也是走到外面散步，再喝喝水。 一-0-3、第三晚 平淡不急切，平靜無意的心境。 一-04、第四晚 心境也是淡然，仍未能一睹先天氣的真貌。 一-05、第五晚 15分鐘後全身發抖，頭昏腦脹，想吐，感覺痛苦，只好暫停，散步，散步後再練，眼睛發黑，鼻子不通，牙齒發冷，全身痛，嘔吐，只好再度散步，再度練10分鐘後，全身骨頭酸痛，五臟翻騰，心想「死就死了吧！」 但是，忽然之間，腳心、膝蓋、小腹、脊背發燒將近2分鐘，接著各種酸痛消失，耳鳴目眩消失，大腦眩暈消失。因此有了信心保持靈台空明，忽然兩手麻痺，好像有螞蟻在肌肉和骨頭上爬行，忍耐了五、六分鐘後，小腹滾燙，背部發燒，大腦清涼，全身有股力量彷佛破繭而出。 此時張大師心中不是狂喜，而是沮喪，因為反應現象和丹冊記載並不相同，這次誤打誤撞將內力絆出來，而不是先天炁。 張大師決定散去這個力量，經過10分鐘放鬆，力量沒有了，逐漸有一種雲霧蒸發的感受在心中升起，持續了10分鐘，突然化為一股熱流在全身流動，再經過十多分鐘，熱流一下合而為一到腳心，往上衝到腳心，肝臟熱了，小腹溫暖了；到小腿迎面骨，兩肋就鬆開了；到膝蓋，感覺胃就有食欲了；到大腿，脖子就不酸了；到大胯，心臟鬆地像棉花，大腦也鬆了；到兩肋，背部的脊椎跳動；到肩膀，腎氣上來，感覺全身充滿力量；到了牙齒，耳朵清爽了，眼睛清明了，全身舒暢，莫名其妙的舒服，氣自然地在全身跑，整個人隨著氣的節奏輕緩自然的抖動 - - -先天炁。 （此時）不敢馬上停止，深怕一去不回， 20分鐘後停下來，心不急躁，氣不喘，微見汗漬。 從此以後隨著練功飯量漸漸增加，胃口變好，但是後續兩個月，先天氣如同野馬一般，完全不受控制。 二、文獻探討 二-01、《增補本》中燃起先天炁有關的敘述 《增補本》，第18~19頁指出：肺部呼吸下達氣海即下丹田在臍下一寸三分，再下至海底關元穴（在臍下三寸），此穴乃「元陽元陰交關所也」，若以外丹功之立論，肺息至海底是為元陽（天陽），而元陰是內息，內息是先天氣，元陽至關元穴引燃元陰其火候還...

教育部旌表狀，收錄於《 世界丹功宗師張志通大師箴言集(一) 》。 教育部旌表狀 張志通大師，天津市人，民國九年十二月一日生，自幼聰慧過人，七歲入小學，天津師範學校畢業，從常振榮大師學習彈腿，拜張銳為師，學習五行通臂拳，後經銳師介紹，再投入張喆名下，十年苦修，技藝精進，遂有傑出成就。民國三十五年曾任天津國術館長，大力推行國術運動，名震平津，三十七年十二月時局緊迫，大師奉銳師之命，攜丹功秘笈來台。三十八年秋任職台北縣九份國小，因瑞芳地區多雨，氣候潮濕，大師疾病纏身，遂啟錦盒按丹冊練功，半年恢復健康，嗣經十八年苦修，丹功練成，而達馬陰藏相，精飛全身之境界。五十六年調永和頂溪國小，開始教導學生國術彈腿，公開傳授丹功，習者日眾，後竟遍及全省，家喻戶曉，掀起全民運動風潮。六十七年九月中華外內丹功研究學會成立，發展更為迅速，各縣市成立分支會，練功人口竟達一百五十萬人，海外開班練功者，有馬、新、菲、印、泰、日、韓、美、加、巴、墨等十餘國，丹功傳向國際，超越種族，文化、宗教與政治，成為一種成功的國民外交。上述國術彈腿及外丹功曾經本部同意，分別列入國民中小學體育課程標準及社區全民體育運動教材，在大師指導推廣下著有成效，嘉惠青少年學童及中老年人，造福社會大眾，大師並因而獲選為台灣省特殊優良教師，六十八年榮登杏壇芬芳錄，其後並獲內政部社會團體獎。 為表彰大師生前不遺餘力，協助政府推廣全民運動之卓越事蹟，特頒此狀，以昭後世。 部長 吳京 中華民國八十五年十月五日

手診、經絡、與外丹功十二式之對應，北區中興班，曾益昇整輯，2022.12.23。 透過經絡系統的連結，得以了解身體內在的臟腑機能，中醫稱之為「由外知內」。以下分別敘述查看手掌就可知身體狀況的《手診歌》，以及簡要說明奇經八脈的主要功能與特性，最後再敘述「外丹功十二式與經脈對應表」以供大家參考。 一、手診歌 手心出汗肺脾虛，指肚泛紅血脂高， 五指關節青筋暴，末梢循環定不好， 消化吸收看五指，指間有縫腸胃虛， 指甲豎棱肝病變，指根凸起大便差， 大魚際，有深紋，心律不齊易心慌， 手腕延伸小魚際，青筋明顯會腰痛， 指甲顏色常泛白，記得補血補腎臟， 右手虎口手掌面，定位肝臟快又準， 視力不好有粗紋，有了細紋筋腱差， 手心顏色紅青灰，胃部定是有疾患， 按指指根紋理亂，胃部疾病早防範， 左手虎口手掌面，脾臟就是好判斷， 早晚按揉健身體，口氣清新免疫強， 女性乳線看右手，手腕橫紋摸兩旁， 不平滑、有疙瘩，乳線增生早預防， 食指指甲腦血管，凸棱明顯是硬化， 女性痛經和血塊，中指指根青筋暴， 生殖疾病最難查，男左女右記心上。 二、奇經八脈功能 任脈：諸陰之海，任受諸陰。 督脈：諸陽之海，總督諸陽。 衝脈：容納來自十二經脈與五臟六腑的氣血，貫串全身，成為氣血的要衝。 帶脈：人體經絡皆為上下流向，唯獨帶脈沿肚臍環繞身一周，如束帶狀，旨在總束諸經脈，使氣血正常暢通，不致妄行。 陽蹻脈：交通左右兩側陽經的脈氣（足三陽、小腸經、大腸經、任脈、陽維脈） 陰蹻脈：交通左右兩側陰經的脈氣（腎經、脾經） 陽維脈：維絡諸陽（手三陽、足三陽、督脈、陽蹻脈） 陰維脈：維絡諸陰（足三陰、心包經、任脈） 三、外丹功十二式與經脈對應表    

對分享外丹功各類型「道」、「功境」、「功法」、「功理」教材的丹功同道們的建議，編譯委員會（編譯組）組員廖本洋，2022.12.03。 一、煉功有分不同層級 修習一個學位時，通常要經過很多階段，例如，初級、中級、高級。較上層級必須以較下層級做為基礎，若較下層級沒有學好，較上層級就絕對會學不好，同時，每一個階段級別所使用的教材是不一樣的，所以若位於較下的層級時，去學較上層級的教材，那麼結果果是要嘛聽不懂，要麼一知半解途勞無功。 學外丹功也是一樣的，也是有分初級、中級（進階班或進修班）、高級（研究班、研修班），而每一級也可能再細分成不同的階級，所以每一階級要使用的教材也可能是不一樣的。同樣的，功境位在較低級別時，不可以去練較高級別的功法/練法動作，煉了要嘛沒有效果白煉了，要嘛反受其害。 這種跳階的做法就好像燒開水一樣，若現在目標是要用水蒸氣來驅動渦輪葉片（較高級別），所以一定要經過先將水滾開產生水蒸氣的階段（較低級別），所以若水都還沒滾開產生水蒸氣，就想要用水蒸氣來驅動渦輪葉片，那是不可能的事；而且有時候，若連水都沒有就想燒鍋子產生水蒸氣，那是不可能的，而且燒空鍋到最後反而會將鍋子燒壞了，反而害了自己。 所以，外丹功不可以跳階來練，因為基礎不夠，練了也不會有效果，等於白練；再者，也可能會害了自己，不可不慎。 二、教材也分不同層級 外丹功的教材，總體上可分為「道」與「法」，「道」是在講道理、講理論，而且是在講比較屬於最上層的整體系體機制與原理原則，而「法」是在講局部的煉法，此處的「法」往往也會用「功」來表示。而「功」又可分為「功境」、「功理」、「功法」。 功境是指練出來的程度等級；功法是指實際的動作，也就是在說「如何做動作」；功理是指每一個實際動作的原理、機理，也就是在說「為什麼要這樣做動作」。 我們時常聽到一句話：道可普傳、法不可普傳。道可普傳的意思是說，若只時講道理的，將整體架構、整體原理原則的，那麼所有人都可知道，這只是在知識層面上的提升，不會對身體造成傷害的。 法不可普傳的意思是說，因為每一個人所處的程度等級或基礎等級不同，那麼每一個人能夠適合的「功法」（練法）就會不一樣，基於不可以跳階煉功的原則，所以，不可以教低階程度的同道較高階的功法的，若這樣做，那麼反而會對學員不好的。所以「法不可普傳」不是說不可以傳，而是要依學員的程度來傳合適的「法」。 所以，在分享文章、影...

（ 中英文外丹功詞彙-Chinese and Englsih Waitankung Glossary ）  一、口令 漢導引強身功、外丹功及附功口令 。 Oral Commands of Chinese Waitankung . (2024) 外丹功口訣-場地版 。 歷年節氣煉功時刻表 。 二、漢導引強身功 張志通大師現場教學影片-漢導引 (於台中體育場，8分11秒)。 外丹功初級班教學影片-漢導引強身功-外丹功十二式-張志通大師帶功 （15分03秒）。 漢導引強身功 。 預備式 。 托天抱月 。 大雁回首 。 迎風走冰 。 搖臂朝天 。 搖簸箕 。 伏腰式 。 拔禾式 。 運臂式 。 觀足踝 。 三、外丹功 丹功 Q&A 。 外丹功練功前、中、後應注意事項 。 張志通大師現場教學外丹功十二式影片 (於台中體育場，22分16秒)。  外丹功初級班教學影片-漢導引強身功-外丹功十二式-張志通大師帶功 （15分03秒）。 外丹功十二式 。 預備式 。 面東龜息吐納功 。 蹲身甩手百壽功 。 翼臂足翹一妙功 。 疊指為拳神秘功 。 仙人托天按地功 。 雙手合十安神功 。 捧珠入覲安魄功 。 迂迴轉帶大妙功 。 佇養心神定力功 。 單腳垂翹固腎功 。 健壯步履仙鶴功（大仙鶴步功） 。 小仙鶴步功 。（ 小仙鶴步功補充版 ） 四、附功   附功（穴道按摩功） 。 五、訓練教材 中英文外丹功詞彙-Chinese and Englsih Waitankung Glossary . (2024) Training Materials for Chinese Waitankung . (2024)

外丹功圖解，附錄二、怎樣推廣外丹功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。本文亦收錄於《 外丹功圖解(教育部版) 》。 （ In English Edition-英文版 ） 〈 回外丹功圖解目錄 〉 附錄二、怎樣推廣外丹功 外丹功，不僅是我國古老一種修身養性健身的傳統民族文化，而且還是一種良好有益中老年人身心體能的康樂活動，而國家走向工業化，大力推展中華文化復興運動的今天，且更能發現其功能，頗有推廣之價值，盼望大家群策群力，共同來推廣這一有意義、有價值的我國民族文化。 （一）舉辦外丹功研習會 各縣（市）政府教育局，可召集縣（市）各級中小學體育科及愛好外丹功之教師，並竭誠歡迎民間愛好外丹功的社會人士參加，舉辦研習會，作完善有系統的介紹並實際參加活動，俾使在學校及社區，能迅速與普遍的推廣。 （二）在各地推廣外丹功 目前外丹功已在社區、學校、工廠、機關、民間等地方，部份推廣了。而再更普遍的推廣各階層，請參加各地縣（市）、或省立體育場、研習會返回學校校長、教師、社會熱心公益人士，可舉辦校內外丹功活動及社會外丹功活動，以利推動。 （三）定期舉辦外丹功觀摩會 各級學校及社會團體，可利用假日，不定期的舉辦外丹功觀摩會，亦可採用分組（學校、團體）定期舉辦，經有關方面（教育廳體育科、省立體育場、中華外丹功研究學會人員）評選優異表演，給予鼓勵，期能擴大影響。 （四）舉辦外丹功欣賞競賽 利用校慶、運動會、母姐會機會舉辦外丹功欣賞。利用校際活動，各校舉辦社區活動，可以社區與社區欣賞競賽，並給予適當之鼓勵、同時亦得邀請工商界人士參加，共襄盛舉。

外丹功圖解，附錄一、外丹功單元教學活動設計，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。本文亦收錄於《 外丹功圖解(教育部版) 》。 （ In English Edition-英文版 ） 〈 回外丹功圖解目錄 〉 附錄一、外丹功單元教學活動設計 總表 教學單元：○○○○ 教學年級：○○○ 設計者：○○○ 教材來源：外丹功第一冊 教學日期：○○年○○月○○日 教學者：○○○ 總時數：800分鐘 各節分鐘：50分鐘 節次：12 （應為16） 各節綜合重點 ： （1）外丹功基本方法之練習。（2）改正錯誤。（3）耐力功境。（4）表演欣賞，提高中老年人練習興趣。（5）12式練法過程。（6）心得報告，相互研究觀摩，倍增興 趣。 （一）教學研究 外丹功是我國古代養士，鍛鍊身心健康的方法，藉以形神清爽，四肢輕利，適合中老年人的運動。 不限場地與時間，一坪之地，自己得暇就可以做外丹功活動，但須持之以恆，百日後有效驗 。 外丹功站著練習，澄心氣和，身勿使力，絕念，而身中真氣自起，流貫週身，以攻宿疾，其攻必勝（有病仍然求醫診治為宜）也 。 外丹功的真氣在靜中生動，自然氣血通暢，五臟安舒，百節調和，「非至人安，而至壽安」 。 外丹功站著練，舒活四肢五臟「凝滯壅，開胸舒鬱」，使「心情欣怡，化愁消煩」，健康快樂功也 。 外丹功著重自悟（心領神會），採一日面授，六日自悟之法，自悟自己練習，悟出心得，「生而知之者上也」 。 外丹功成隊練習，採集體輔導制，集體矯正 。 集體練習，設示範一人，說明一人，在行列中個別矯正若干人，團隊精神表現 。 利用團隊練習時前，選拔優秀者，不計人數，示範欣賞，以增加學習之興趣。 外丹功是慢功，十二式，循序漸進，推展教學，所以節數時間不能作硬性規定，由教練視進展情形酌情而定，較為穩妥也 。 外丹功的功能，促進奇經八脈活潑通暢，十二經豁朗，「氣不凝滯，血不蹇澀」 。因此教案無法整理，因不能靠時與節數分配也。但必須附有一教學研究，藉供參考而已。 有人說：「外丹功之先天氣，好似今日科學上之核子，本身能量強大。」先天氣似「核子」尚待專家之考證，姑妄言之，姑且聽之而已。 （二）教學過程 （1） 單元目標。（2）行為目標。（3） 教學活動。（4） 教學資源，時間分配。（5） 教學評...

外丹功圖解，第三節第十二式-健壯步履仙鶴功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第三節第十二式-健壯步履仙鶴功 一、說明 調和兩胯關節，腰脊活動，促進週身氣血流暢，中老年人常習本功，筋骨勁強，全身關節清利，對健康卻疾延年，大有助益的。 以上外丹功十二式，每日習片刻之功，百日後對中老年人，身體健康，有很好的效果，且習外丹功呼吸自然，一切活動，皆順乎自然。所以外丹功十二式，皆在自然運動中，達到健康身心的目的。 二、練法 （1）原式不動，祇是兩足跨出左右兩步寬，身下蹲二五度，身中正，收住尾閭，兩胳膊垂兩腿側鬆直，兩手背向外，十指張垂地，兩手背向外，但兩手食指稍外出，頭頂住，舌抵上顎，微叩齒，目前視，耳聽自然呼吸。 （2）跟著提右膝，膝與大腹齊平，右足尖下垂與足腕垂直，此時左腿下坐（實），右足向身前右側平腳落地（如樹葉落地），足尖足跟對正。 （3）左膝提起與大腹齊平，左足尖下垂與足腕垂直，此時右腿下坐（實），左足向身前左側平腳落地（如樹葉落地），足尖足跟對正。 （4）如斯向前邁行仙鶴步至第七步時落右足，遂即兩手背翻向前，退左足，左膝直著退步，落地時膝蓋曲弓，再退右足，膝蓋直，落地時曲弓，惟係兩足仍保持兩步寬距離，不能縮小的，仍退到第七步左腿止，始休息散步。 三、要義 提膝垂足如仙鶴，邁似鬆胯仙鶴步。步如落葉浮地上，面如嬰兒笑呵呵。 四、照片  

外丹功圖解，第三節第十一式-單腳垂翹固腎功右式，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第三節第十一式-單腳垂翹固腎功右式 一、說明 同前。 二、練法 同前。 三、要義 同前。 四、照片  

外丹功圖解，第三節第十式-單腳垂翹固腎功左式，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第三節第十式-單腳垂翹固腎功左式 一、說明 調和大腿骨節筋絡活動，強健腎臟功能，中老年人習本功，對腿部、腎臟、膀胱的健康大有助益的了。（本式左右計二式為10式[左]、11式[右]。） 二、練法 （1）原地不動，身鬆直，右腿站立不拘曲伸（一切準備動作如頭頂住…見前說法），兩手將食、中、無名指等，疊在掌心內扣住，餘大小指伸出如八字狀，指甲向上，兩胳膊伸展兩腿外側勿用力，兩手背與手腕垂平（見十一圖）。 （2）跟著左腳提起向左側外跨出半步離地，足尖向下垂，復足尖向上翹，足尖一垂一翹是為一次，連續垂翹九次。 （3）左胯開鬆，膝蓋微直。竟待先天氣，自足尖抖動起至大腿、胸腹，時間三十秒，然後左足落地，右足懸起，亦垂翹九次，時間三十秒，垂翹時，換腿時，兩手勿動保持開始狀。 三、要義 單腳垂翹，豁達腎臟。膀胱爽利，小腸清鬯（ㄔㄤˋ，同暢）。 四、照片  

外丹功圖解，第三節第九式-佇養心神定力功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第三節第九式-佇養心神定力功 一、說明 調和工作緊張情緒，漸使情緒穩定下來，促使心室安和，五臟六腑得到融諧，心中自然產生定力功效也。 二、練法 （1）原地不動，身下蹲二五度或四五度都可以，收住尾閭，胸平直勿凸，脊柱稍凸，小腹鬆如綿，兩胯鬆開，頭頂住，舌抵上顎，微叩齒，目平視，呼吸自然。 （2）兩胳膊平伸胸前，兩手心向外，十指上翹，兩肘微墜，十指指背對正左右肩頭（見圖十），然後心中默數九箇字，每默念一字「掌按指翹」一次，數字畢，兩手勿動，竟待先天氣起時，週身骨節抖動，愈抖動週身有感愈舒適愈好，時間三十秒，即以心之力停住周身抖動的。 三、要義 心神定力，百骸受恩。週身骨節，節節氣通。 四、照片  

外丹功圖解，第二節第八式-迂迴轉帶大妙功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第二節第八式-迂迴轉帶大妙功 一、說明 帶是帶脈，帶脈圍腰一周，運轉帶脈，調和腎臟與脊背活動，中老年人嘗（常）習本功，對身體大有助益也。 二、練法 （1）原地不動，左足向左側跨出半步，雙足與外肩齊，身下蹲四十五度或二十五度，量自己胯腿能力酌定，但雙足前後對正不可偏斜，二足心踏地，頭頂正，舌抵上顎，微叩齒，收住尾閭，目前視，呼吸自然，兩膝蓋不可偏歪。十指張，左右手五指尖對正臍前，二手心向下，指尖與腕平，雙肘向兩脇外支，二肘空隙處保持橢圓形，胸部忌挺凸，以鬆直為確（見圖九）的。 （2）心中默數九箇字，每默數一字「掌按指翹」一次，數字畢，立刻向左轉帶脈九十度，復立刻向右側迂迴一百八十度，復立刻向左側轉帶脈一百八十度，左轉右迴各九次後，仍復開始狀。 （3）兩手在臍前勿動，靜待先天氣顫動，兩手上而至胳膊，肩臂似電流般貫串上肢與軀幹，先天氣流暢時間功者自酌可也。轉帶脈不轉肩胯，而是帶脈帶著肩胯轉也。 三、要義 轉帶功效，手足輕捷。血不蹇澀，氣不停滯。 四、照片  

外丹功圖解，第二節第七式-捧珠入覲安魄功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第二節第七式-捧珠入覲安魄功 一、說明 調和肩骨跨活動，氣血暢通，有健脾經之效，促進新陳代謝，增加活力，情緒穩定。 二、練法 （1）原地不動，但左足跨出半步與外肩齊，身下蹲二五度或四五度（酌量自己下蹲之程度，不拘下蹲之度數），雙足尖對正雙足跟，兩胯拔開，收住尾閭（脊柱尾）脊平直，舌抵上顎，口微張，目前視，頭頂住，雙肩沈。 （2）跟著雙手平端二乳上（二手心向上）十指張，二肘向二肩支開（雙肘低於雙肩），雙足跟翹立，此時二手如捧端明珠（見圖八），立刻將頭向左右個扭三次即復正。 （3）心中默數九箇字，每默數一字「掌按指翹」一次，數字畢，二手勿動，竟待先天氣顫動，逐漸肩臂，週身也，其間三十秒，或更多些自酌可也。 三、要義 捧珠入覲，見榮衛和。顏色日潤，竅竅亨通。 四、照片  

外丹功圖解，第二節第六式-雙手合十安神功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第二節第六式-雙手合十安神功 一、說明 調和十指活動，疏導心臟輸血通路，使肺活量舒展咽喉清朗，心神自會安定。 二、練法 （1）原地不動，此時身下蹲十五度，即提二肱（肘至手腕一段）交叉搭十於胸前，左手在外，右手在內，兩掌上立，十指尖與手腕垂直，二肘下墜，十指張，右大姆指對左乳前，左大姆指對右乳前，目平視舌抵上顎，口微張，呼吸自然，通身不可用力。 （2）心中默數九箇字，每數一字「掌按指翹」一次，九字數畢，竟待先天氣，從兩手及肱，肩臂顫抖，由微波狀，逐漸擴大如同電流，使兩胳膊及（身）軀抖動，時間三十秒。 （3）即刻出右手搭十左肱外，大姆指對左乳前，左手不動，活動過程見（1）（2）之法，時間亦三十秒。 三、要義 合十之功，安定心神。火宮融和，金宮流暢。（心火金肺） 四、照片  

外丹功圖解，第二節第五式-仙人托天按地功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第二節第五式-仙人托天按地功 一、說明 調和肩臂活動，疏導心胸豁朗，增強目力，功日久其精力漸增。 二、練法 （1）原地不動（註：本節係左右二式，始由左手托天起，右手按地合）抬左手由左側（五指張，手心向外，手掌外突）舉起，順著左肩膀高舉過頭上伸直胳膊，手背對正頭頂，五指尖指甲對著右肩上，稍仰頭，目視手背；同時右手按地，五指張，五指向前微伸，右手大姆指緊靠右大腿側。 （2)心中默念九個數字，每默念一字，上下兩手「掌按指翹」一次，通身不可使力，默數九個畢，上下兩手先天氣自會顫抖，時間三十秒，多者聽便。 （3）三十秒後，即刻換右手托天，左手按地，過程如（1）（2）之法，時間的顫抖亦三十秒。 三、要義 肩臂舒展，筋節柔活。胸腹開朗，胃腸清利。 四、照片  

外丹功圖解，第一節第四式-疊指為拳神秘功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第一節第四式-疊指為拳神秘功 一、說明 調和上肢與胃腸運動，豁達胸懷、腸胃、幫助消化，增進飲食。 二、練法 （1）兩手先疊兩大姆指兩手心內，跟著疊食指、中指、無名指、小指，成為握拳狀，即提兩拳拳指背，平耳對肩，兩肘向兩肩外平支，兩肘 與肩平，兩腿站直，膝蓋微彎，目前視，呼吸自然，叩齒，舌抵上顎含唇仍照舊（見圖五）。 （2）每數一字兩拳緊一緊至默數九次數夠，竟（靜）待先天氣發動，先天氣發動，發動時兩拳在肩上自然作小圓周，拳腕輕繞耳逾頭旋轉不停看（著），好似電流也，其時間三十秒或更多些。 三、要義 上肢輕活。心胸舒泰。氣血通暢。精神氣爽。 四、照片  

外丹功圖解，第一節第三式-翼臂足翹一妙功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第一節第三式-翼臂足翹一妙功 一、說明 調和雙腿雙臂活動能力，四肢筋骨柔活，增進中老年人健康。 二、練法 （1）兩手向肩兩側平舉，胳膊伸直，兩手心向上，十指張，兩足尖上翹，兩腿亦站直，目平視（見圖四），舌抵上顎微叩唇。 （2）心中默數九個字，由一至默數九，每默數一字，兩足尖向上勾一勾，兩手十指向下翹一翹，兩手掌向上按一按，術稱「掌按指翹」計九個數默數畢。 （3）兩手指，兩足尖停止掌按指翹趾勾，竟（靜）待先天氣在二手蠕顫抖動，由手而胳膊而肩背（按默數數字與掌按指翹足勾，係引發先天氣，貫穿兩臂上）逐漸兩胳膊似電流通過，神奇之至。 （4）兩胳膊蠕抖其時三十秒或更多些，而呼吸自然，不加其他的氣法。 三、要義 張臂如翼，足趾翹立。十指通腸，下肢輕捷。 四、照片  

外丹功圖解，第一節第二式-蹲身甩手百壽功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第一節第二式-蹲身甩手百壽功 一、說明 調和週身運動，促進週身血液流動，四肢舒展，精神抖擻。 二、練法 （1）左腿向左側跨半步，雙足與外肩齊，身下蹲二十度或四十五度如坐椅狀，後腦勺與脊尾垂直，兩膝遙距對齊，兩足尖與兩足跟對正。 （2）兩胳膊先平舉身前伸直，兩手背向上，十指張（見圖三），但兩手背與肩平行。 （3）遂即兩手腕翻轉，兩手心相對，提右手掌壓住左手虎口穴（大、食指間），計壓兩秒，左手勿動，右手翻腕左手掌下，左手掌再壓右手虎口穴二秒，遂即兩手皆開如前狀，十指張，兩手心向下。 （4）兩足蹬地，兩胯內開，兩胳膊稍直，兩手向身後甩去，這時俯身十五度或四十五度，低頭脖子直，兩膝稍直，復用兩足蹬地之力，將兩手拉回身前，身已復正如坐椅。 （5）復再如（1）（2）（3）（4）甩手方法前後甩手，前甩後甩算為一甩，計甩九次夠了。到第九次時由身後甩到身前平舉，胳膊伸鬆直，兩手背與雙肩平行，十指張，使先天氣由手而胳膊而肩臂，狀如電流似在兩胳膊迂迴流著，時間三十秒（多少不計），遂即右手掌再壓左手虎口穴，右手掌反是（再壓左手虎口穴），兩手分開，兩手心向下，十指張，蹬地向身後甩手。 （6）兩手甩到身後伸鬆直，十指張，倒握小球狀，使先天氣由手、胳膊、肩臂串流，如波浪，一波逐一波，時間三十秒，身復正，左足收回與內肩齊。 三、要義 足如樹根，手如落葉，四肢輕利，老當益壯。 四、照片  

外丹功圖解，第一節第一式-面東龜息吐納功，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第一節第一式-面東龜息吐納法（功） 一、說明 調和腹部呼吸運動，安舒五臟，氣和順遂。 二、練法 （1）原地兩足不動，左手心貼小腹，右手心貼左手背，十指張，身直，腿稍直，頭稍仰，鼻孔納（吸）氣小腹（古稱海底），使小腹逐漸膨脤，狀如小鼓（吸氣時，一鼓作氣，不可分為兩次吸氣），但納氣時要綿長，忌促麤（ㄘㄨ）（同粗），至鼻孔不能再納時。 （2）立即俯身十五度或二十五度，將小腹之氣吐出，兩手迫擠小腹凹狀吐淨，吐（呼）氣時要柔長，忌吹促，至不能再吐時，又還正身稍仰頭，再納，納滿（小腹）再吐，一吐一納算為一息，計連續共做九次息夠了。 三、要義 納其生（氧）氣，吐其死（炭）氣。小腹凸凹，人安壽安。 四、照片  

外丹功圖解，第一節-預備式，全民體育教材，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 第一節-預備式 （註：每節四式，計三節，共計十二式） 一、說明 調和呼吸，促進全身氣血暢通無阻。 二、練法 （1）面東站立兩足與內肩齊。（2）全身無使力。（3）呼吸自然，摒除雜念，心境安舒。（4）兩胳膞垂兩腿側，兩手背向外，十指張，兩食指外翹，頭頂正，舌尖抵住上顎，微叩齒含唇，目平視，竟（靜）待兩手先天氣發動。 練功時反應 ： 倘若先天氣在週身抖動激烈時，立即使心意停止，停止後散步休息，次日再做。倘若有感不適或舊疾發作，須要忍耐，逾兩週又復如常，其宿疾可能減輕。 習功時有奇景可隨時謁問教練，由教練指導說明，一定對教練深信而不疑。 三、練習時間 剛開始習外丹功，由五分鐘時間，逐日延長一個半小時或更長，屆時自己酌量可也。 四、要義 垂手肅立，身無用力，寧靜心膂，先天氣動。 五、照片

外丹功圖解，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 〈 回外丹功圖解目錄 〉 序 際此國家多難的時刻，我們進入建國七十年代，在大有為政府正確領導之下，艱難生聚，不斷成長，目前復興基地清明安定，繁榮富足，正是一片欣欣向榮氣象。為了國家民族的光輝前途，我們仍需要戒慎愓勵，自立自強，最重要的還是全國每一個人都能保持身心健康，那樣才能有美滿的家庭，安和的社會和強盛的國家。 欲期達成此一目標，推展全民運動誠屬刻不容緩，可喜的是全民運動已在全省各社區，普遍有效的展開，每日清晨、黃昏、公園、空曠場地、公共運動場所、學校運動場等，均聚集了大批的人群，從事各種健身活動，如太極拳、健身操、土風舞、慢跑、球類比賽等等，也有習練國術彈腿與外丹功者。 外丹功運動，乃適合中老年人身心健康的一項運動，外丹功的功架，計有十二式，易學易練，不但不受場地的約束，且不佔時間限制，隨自己時間支配，就可練習起來，僅僅一會功夫，便能週身氣血通暢無阻，使身心舒泰，達到健康身心的目的，是人生的快樂，也是人生的享受。 外丹功運動在本省傳自省教育廳副研究員張志通先生，張先生曾說：「中國人向來自私，有了功夫，向來都要保留一點，怕別人學去，以致部份秘學，因而失傳，導致中國文化，越來越難以發揚光大，今天我毫不吝惜，把我國術界夢昧以求，失傳二千年的外丹功，公開傳世，就是希望外丹功能帶給我國人，每個人都健康，每個人都快樂，每個人都充滿活力，進而把自己所學，貢獻給國家社會，為國家社會帶來更大的繁榮和進步」 。我們佩服張先生的這種胸襟和氣度，我們感謝張先生把此一不傳之秘，公諸社會。現在外丹功運動，業經教育部核定列入社區全民運動的主要項目，為求便利推廣，本省國民體育委員會與本場，因徵得張先生同意，編印「 全民體育外丹功動作圖解教材 」一種，茲值付梓，同綴數語，並以「 勤有功 」三字，願與大家同好共勉。是為之序。 七十年元月六日 臺灣省立體育場場長胡繩武 謹啟

外丹功圖解，全民體育教材，張志通著，本書全名「全民體育外丹功動作圖解教材」，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版。 一、國術外丹功動作圖解教材目錄 請點按以下各項目超連結，以閱讀詳細的網頁說明。 論築基煉己 。 序 。 第一節-預備式 。（註：每節四式，計三節，共計十二式） 第一節第一式-面東龜息吐納功 。 第一節第二式-蹲身甩手百壽功 。 第一節第三式-翼臂足翹一妙功 。 第一節第四式-疊指為拳神秘功 。 第二節第五式-仙人托天按地功 。 第二節第六式-雙手合十安神功 。 第二節第七式-捧珠入覲安魄功 。 第二節第八式-迂迴轉帶大妙功 。 第三節第九式-佇養心神定力功 。 第三節第十式-單腳垂翹固腎功左式 。 第三節第十一式-單腳垂翹固腎功右式 。 第三節第十二式-健壯步履仙鶴功 。 附錄一、外丹功單元教學活動設計 。 附錄二、怎樣推廣外丹功 。 二、版權頁 發行編印者：台灣省國民體育委員會、台灣省立體育場 編著者：張志通 校訂者：黃國展 翻印：台中市中華外內丹功研究學會 地址：台中市北區中清路一段89號5樓之1 電話：（04）22073722 承印：大功文化興業有限公司 電話：（04）22625637 中華民國一○三年十一月再版 三、編註 本《外丹功圖解》是張志通大師於民國七十年所出版的一本早期的外丹功煉功功架手冊，可視為是一個標準的功架。雖日後張大師有針對外丹功十二式進行調整，但是各式的基本精神與原則，仍應參考本民國七十年所出版的《外丹功圖解》為宜。 本手冊中，常出現「竟待先天氣」此一句子。雖說這個「竟待」本意應為「靜待」，亦即「靜靜等待」之意，但也具有「竟者，直至也，一直等待，直到先天氣出現為止」的意思。所以「竟」這個字也用的很好 。 本手冊中的 「竟待先天氣」，句子之後，幾乎每一式都會再接著說：「使先天氣由手而胳膊而肩臂，狀如電流似在兩胳膊迂迴流著」、「引發先天氣，貫穿兩臂上，逐漸兩胳膊似電流通過」、「竟（靜）待先天氣發動，先天氣發動，發動時兩拳在肩上自然作小圓周，拳腕輕繞耳逾頭旋轉不停看（著），好似電流也」、「上下兩手先天氣自會顫抖」、「竟待先天氣，從兩手及肱，肩臂顫抖，由微波狀，逐漸擴大如同電流，使兩胳膊及（身）軀抖動」、「竟待先天氣顫動，逐漸肩臂，週身也」、「靜待先天氣顫動，兩手上而至胳膊，肩臂似電流般...

請大家提供煉功實務經驗心得及相關資料（原標題：請大家提供煉外丹功實務細節過程經驗心得分享以及相關資料），2022.11.22。撰文：編譯委員會（簡稱編譯組）組員 廖本洋 。文章很長，請耐心閱讀，必有所得。 〈 回本文目錄 〉 請點按以下文章目錄的各章節名稱超連結，以進入各章節的網頁進行閱讀。  文章目錄 一、前言 。 二、道境、道法，功境、功法 。 三、外丹功人口持續減少的原因與解決之道 。 四、生死有命坦然面對健康快樂積陰功 。 五、結語 。 四、生死有命坦然面對健康快樂積陰功 四-01、十法界 要想瞭解何謂積陰功，那麼就要先瞭解宇宙的真相是什麼。 佛家將世界稱為法界，一般整個宇宙存在或分為十法界，從眾生煩惱由輕到重的順序，分別是佛、菩薩、聲聞（阿羅漢）、緣覺（辟支佛）、天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄。其中，佛法界的眾生（眾佛）完全沒有煩惱，其他九法界的眾生，愈後面煩惱愈重。前面的佛、菩薩、聲聞、緣覺稱為四聖法界，此法界的眾生不再搞輪迴，而菩薩、聲聞、緣覺沒有生段生死，但有變異生死，而佛則是同時沒有生段生死與變異生死 。 所謂「分段生死」，就是該眾生從投胎出生到身形死亡這一期間稱為一個段落，亦即每一期一定包括身形的出生與死亡，當死亡之後，又投胎進入下一個生死的周期，如此不斷的反復，所以稱為「分段生死」。而每一段的生死期間的長度，就是所謂的壽數 。 所謂「變異生死」，是指該眾生已沒有出現所謂分段投胎身形生死的循環周期，但菩薩、聲聞、緣覺的眾生卻仍舊處在迷悟煩惱之中，而迷悟煩惱也分等級的，所以這三類的眾生因為修行之後，持續的減少迷悟的程度，向上提升，每一次突破一個迷悟的等級，提升一個修行的境界，此時就像經歷迷悟的生死一般，但非是身形的生死，所以稱為「變異生死」 。 天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄這六法界稱為六道，此法界的眾生是存在身形生死的分段生死，而且眾生常常在這六道中上上下下進行投胎輪迴。天、人、阿修羅是屬於三善道，要修善才能投胎到三善道。要修上品十善才能生天道，要修中品十善才能生人道，要修下品十善才能生阿修羅道 。 餓鬼、畜生、地獄稱為三惡道，又稱為三途或稱為三惡趣，修上品十惡生地獄道、修中品十惡生畜生道、修下品十惡生餓鬼道 。 六道眾生會受輪迴之苦，苦多樂少，而且是情執下的樂而非真樂。三善道的樂多一點，苦比較少一點；而三惡道的眾生幾乎都在受苦，...

請大家提供煉功實務經驗心得及相關資料（原標題：請大家提供煉外丹功實務細節過程經驗心得分享以及相關資料），2022.11.22。撰文：編譯委員會（簡稱編譯組）組員 廖本洋 。文章很長，請耐心閱讀，必有所得。 〈 回本文目錄 〉 請點按以下文章目錄的各章節名稱超連結，以進入各章節的網頁進行閱讀。  文章目錄 一、前言 。 二、道境、道法，功境、功法 。 三、外丹功人口持續減少的原因與解決之道 。 四、生死有命坦然面對健康快樂積陰功 。 五、結語 。 三、外丹功人口持續減少的原因與解決之道 張志通大師在世時，全國外丹功煉功人口曾高達300萬人( 資料來源：〈 丹功指南 〉 ） ，但從民國85年3月14日張大師歸真後，到今年民國111年（西元2022年），過了25年，外丹功煉功人口卻快速的萎縮，各縣市的外丹功會員數變的非常少，就像本會2022年的會員人數只剩下793人，甚至有些縣市的外丹功學會也已經取消收攤不復存在。 臺灣目前（2022年）有6 個直轄市、13個縣及3個省轄市，所以共有22個縣市，若以每一個縣市外丹功人口平均1,000人來推估，全國的外丹功人口總數為22,000人（二萬二仟人），若以平均2,000人來推估，全國的外丹功人口總數為44,000人（四萬四仟人）。 將從前外丹功300萬練功人口與現在的四萬四仟人練功人口，一相比較，真的是差太多了，真得讓人不勝唏噓、不勝感慨。而且留下來繼續煉功的人，大都是六、七十歲以上的人，丹功人口年齡老化的問題更是嚴重，年輕人與中年人不願意來學外丹功，更是常態，所以外丹功傳承的問題非常嚴峻 。 讓人不禁要問：這一個已經傳承5千年的外丹功，真金不怕火煉的外丹功，有理論有方法有實務的外丹功，每一式都是奇功的外丹功，對人們確實有幫助，而且是能幫大忙的外丹功，為何就是沒有人來煉外丹功？到底是何原因導致如此？未來又該如何應對呢 ？ 以下就從學員層面、教功層面、推廣層面、外部層面，進行簡要的分析與建議 。 「外丹功人口持續不斷大量減少」是一個大問題，而這一個大問題其中是包括各層面中的各種小問題，所以要解決大問題，就要逐一的解決各個小問題。其中， 各層面的問題是由其特定原因所造成的，若能去除掉這些造成問題的原因，自然就能解決該問題 。所以以下各層面的分析內容，會 先從出現那些問題著手，再來探究造成問題的原因，進而提出如何消除造成...

請大家提供煉功實務經驗心得及相關資料（原標題：請大家提供煉外丹功實務細節過程經驗心得分享以及相關資料），2022.11.22。撰文：編譯委員會（簡稱編譯組）組員 廖本洋 。文章很長，請耐心閱讀，必有所得。 〈 回本文目錄 〉 請點按以下文章目錄的各章節名稱超連結，以進入各章節的網頁進行閱讀。  文章目錄 一、前言 。 二、道境、道法，功境、功法 。 三、外丹功人口持續減少的原因與解決之道 。 四、生死有命坦然面對健康快樂積陰功 。 五、結語 。 五、結語 我們外丹功團體的工作內容就是教功、學功、煉功，所以本會實質上就是一個學校，是一個教育機構。既然是一個學校，就會需要有教師、學生、職員，以及教材。而且每一個組成份子，都是要去培養建立的。所以我們要培養能夠教功的指導員教師，要去招收學員學生，要組建幹部職員，要編製教材，並據此完成教功、學功、煉功的任務。所以本會目前都持續在做上述的工作與任務 。 本文最主要的目的之一就是在編製教材，所以懇切希望所有本會與外縣市的丹功同道們，能夠幫忙提供煉功細節過程經驗的心得分享，來當作我們的教材；也希望同道們能夠提供張大師的著述以及同道們的堂記筆記來讓我們編製教材 。 從民國65年開始張大師公開普傳外丹功，至民國85年張大師歸真，這20年之間，全國煉外丹功的人數最高曾達300萬人，但是張大師歸真之後到現在民國111年，過了25年，全國煉外丹功的人數卻驟降到個位數的幾萬人，真得是不勝唏噓，所以本文針對此一大問題，從學員層面、教功層面、推廣層面、外部層面，進行詳細的探討與建議，其中也指出目前教功教材缺乏的情況，同時也指出許多的問題，而分析之後，覺得丹功同道們對外丹功的心態具有關鍵性的影響力，將影響未來外丹功的發展。 為了要讓丹功同道們，能夠真正願意為外丹功真誠付出，所以本文從「積陰功」的角度來試圖讓同道們深刻體會到積陰功對於自己的重要性。所以，就先從瞭解宇宙的真相切入，讓同道們知道，十法界是怎麼來的，讓同道們知道十法界的特性，以及業因果報的規則。進而再說明善惡獎懲的真相，最後指出要「去惡行善」，「積陰功、積陰德」對自己真的很重要， 而為外丹功服務對於外丹功同道而言，就是最好最快速可以為自己積陰功的方式 。本文也指出，同道們要認知到「生死有命、坦然面對、健康快樂、積陰功」。 而外丹功同道們為外丹功服務的方式包括，指導員帶功教功、撰...

請大家提供煉功實務經驗心得及相關資料（原標題：請大家提供煉外丹功實務細節過程經驗心得分享以及相關資料），2022.11.22。撰文：編譯委員會（簡稱編譯組）組員 廖本洋 。文章很長，請耐心閱讀，必有所得。 〈 回本文目錄 〉 請點按以下文章目錄的各章節名稱超連結，以進入各章節的網頁進行閱讀。  文章目錄 一、前言 。 二、道境、道法，功境、功法 。 三、外丹功人口持續減少的原因與解決之道 。 四、生死有命坦然面對健康快樂積陰功 。 五、結語 。 二、道境、道法，功境、功法 所謂「道」，就是在講「理」，所以又稱為「道理」，也就是在講「理論」。而「理」就是在講「規律」、在講「意旨」。所以，「道」就是在講某一事物運作的原理原則，是在說明整體系統的架構，以及因果關係，亦即做了什麼事，就會得到什麼果；或是因為是什麼原因，所以導致了什麼果 。例如，是因為什麼原因，而產生了什麼樣的天地日月運作的規律。通常「道」這個字，常在佛家與道家的典籍中出現，亦即佛家與道家都是在講「道」，探討何謂「道」，其探討的對象是整個宇宙自然界的整體運作規律。 所謂「功」，就是在講「運作或動作的實務」，亦即，是如何做或做了那些作業與動作的。「功」者，字型上是由「工」與「力」所組合而成，就是出力氣做工作的樣子與行為，出力氣就是在做動作。透過出力做動作來做工，就會產生結果，所以有時候，「功」代表的就是結果或貢獻，而且是好的結果與貢獻，例如，功與過 。 所謂「境」指的是程度、層級、等級，或重要要核心概念、重要的原理 。 所謂「法」，原本具有多種意思，「法」可以是指「規則、規範」、「做事的途徑方式」、「甚至就是指佛家與道家中的「道」」，而此處中的「法」是指「做事的途徑方式」，也就是在說明「實際的運作流程與細節」 。 因此， 所謂「道境」，就是在指出，在道理上或理論上可以分出那些程度或等級，以及所屬層級所具有的重要核心概念與意旨 。 外丹功的道境分為五個層級，稱為五個道境，由下而上各層級的外丹功道境及其核心意旨，分別是：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，修道成真 。 所謂「道法」就是在說明道的整體運作原理、規律與理論，以及整體運作的架構與機理。「道法」中的「法」就是在講原理、規律，屬於理論層次，而不是在講「做事的途徑方式」的實務層次的行為。在外丹功，「道法」，就是在描述天地日月人身運作之機理以及原...