台中市中華外內丹功研究學會

指導師兄輔導復習「預備式」要點，世界丹功宗師張大師志通講述，弟子摘錄，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第28頁。 (一) 兩腳平行：使五臟不受力，調和五臟。 (二) 扣齒：扣齒要輕，免得晚年早掉齒。 (三) 含唇：面帶笑容，使氣不外溢。 (四) 舌頂上顎：通任督兩脈。 (五) 食指微翹：開電門，通腎氣。 (六) 虎口打開：通肺經，增肺活量。 (七) 鬆小腹：使橫膈膜下降，五臟鬆。 (八) 兩眼平視：意無意，看全面，使心平氣和。 (九) 收下顎：使意頂百會，脊骨節節串如九曲珠。

預備式圖說，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第28頁。 (一) 骨節間之穴道稱為「骸」，速度快生電波使身感酥酥，丹功久練成道身，俗身化為道身，即化仙骨。 (二) 修道，身上有仙骨為遺傳基因，修練氣不在骨頭出入，使先天氣灌入骨髓。 (三) 天地來源為何？身體來源為何？屬內丹功範疇，屬修練、學術兩合。

變心篇釋義，世界丹功宗師張大師志通講述，世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第27~28頁。 (一) 人心為環境所迫改，如孟母三遷。習丹功變心歸善，於天道修練己身，於人道造福人群。 謹言慎行外丹功之本旨。 (二) 女工吃素積錢送人身體不夠營養，影響下代身體不好、此為環境所迷。 (三) 聽國樂心安，莫札特、貝多芬音樂使人開智。 科學、藝術活動可參加，政治性演講不可參加，否則心裡起造反之心，其使群眾心理不平，利用大家達其目的。 馬其勒(諾)法國戰線，三代傳情報，音樂解防，其花園變軍事堡壘。諾曼第登陸，美國二十八歲研究，五十多歲用上。 (四) 社稷之存亡固亦見於胸中，蘇秦見趙潤此篇有假不能看。人心之變易為人所乘，要天道之美，不要逸樂，放棄自身享受，免得子孫受苦。 (五) 常人腳心出汗稱汗腳，過三十五歲汗腳無，為「雖壯有損」。生病曰：「刑」，人到六十曰：三秋之年。身受損如行屍走肉，生不如死。 (六) 有財產留著己用，否則晚年別怨。 (七) 外丹功「陰化陽」返老還童，無懷人(外丹功古道家)曰：『長生果』也！見「長生果」書即與外丹功有關。 (八) 默數一到九，不數十，九為最高數。皇帝寶座稱：「九五之尊」，九最高數，五為中央，南面王，面臨天下。 利用一到九默數字使先天氣帶上來。 (九) 「施化己身」即「捐身」，「委志歸虛」為站著練，先天氣發動，全身無使力，去雜念，靜待先天氣。 (十) 身體健康刑消逝，無懷人丹功首篇丑曰：『病曰天刑，健康曰德。』。 (十一) 發脾氣心、肝、肺、腦、五臟先受刑，忍耐則五臟安。火燒功德林剎那間，發脾氣要有限度，學聖人之性，不發脾氣。 (十二) 馬來西亞怡保(或檳城)肉身臥佛能吸人身陽氣。如習練外丹功陽氣練至百分之八十，則陰氣遠遁，死神告知死期，預示子女，死時快樂。人死往何處，屬內丹功範疇。

台中體育場第十九期指導員研習班紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第20~27頁。 一、預備式 (一) 兩腳站立內肩齊，引動先天氣(腎氣、中氣、真氣)，活絡陰蹻、陰維、陽蹻、陽維脈。 (二)方位及時間： 面東：夜間十二時至中午十二時。 面南：中午十二時至下午一時。 面西：下午一時至夜間十二時。 不面北。 (三) 清晨面東練功，太陽東升，紫氣東來。陰沉天或夜氣凝重於避風處練功，迴避風口或在屋內為是。斯時，不宜行房，否則生子短壽、不安、勞苦。惟晴天可於夜間露天練功。清晨四點鐘天剛拂曉，此時紫氣擴大，直到太陽光出現，紫氣才消失。 (四) 天上滿天星或出月易得紫氣，植物草木得之可潤草木，男同道得之臉色發光、益晶液。 預備式經由鼻、口、皮膚吸收紫氣與呼吸合，滲入五臟、骨骼、血液，道家取名『慧人』，若開大智慧則稱『慧心』，佛教稱為『定慧』。 (五) 漢朝正后居宮必朝(昭)陽，稱『朝(昭)陽正宮』。外丹功與朝氣一合稱為『朝陽之氣』，血液、筋肉得之受潤，此謂之『福自天來』。若吾人身陰氣重不能得，須多積陰德。『接福迎祥』為道家術語，能化險為夷。 (六) 食指微翹指頭往下用以通腎、開先天氣，指頭往上屬內丹功範疇，須注意指頭位置。 佛教、道教有打手印、掐訣、念咒，如同發報機似，「五鬼搬運」指頭往上打電報給神鬼，道家則迴避「打手訣」。 (七) 「扣齒」要輕，如太重晚年早掉牙。唇微閉、舌舐上顎生口水，道家稱「玉泉」，嚥下小腹大補氣、腎。外丹功換式時嚥口水入小腹稱「大補金湯」。如口水不足，應注意是否肝、腎氣不足或有肺疾。 (八) 目平視，如習練外丹功三年先天氣仍不能發動，應注意是否癌症、肺病、腎虛或肝病，須先治好才能發動先天氣。除癌症外，其餘三症先天氣發動後可漸癒。 (九) 「心膂」：「心」即心，「膂」指脊骨，為督脈、中樞神經所在。人身前為「宮」，後為「關」，「玉枕」、「夾脊」、「尾閭」稱「三關」。 初習預備式對健康有益，暫不提功境，待健康後，再求功境。 二、面東龜息吐納功 (一) 五臟為心、肝、脾、肺、腎，掛於脊骨之上，五臟健康則壽長，否則壽短。 (二) 「納」吸氣至小腹，小腹又稱「下丹田」、「海底」，為蓄氣之鼎爐。納要綿(不硬、無力)、柔(細長)、鬆、勻。 (三) 「吐」即呼氣，吐氣撮口吐，嘴呈尖狀似。如開口吐為肺部呼吸，非吐納。「吐納」非「吹氣」，「...

台中體育場第十六期指導員研習班紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第14~19頁。 引言 外丹功古人曰：「養生功也。」，內丹功古人曰：「體養功也。」，後人稱謂：「養生術也。」。煉氣、養氣二者俗曰：「養生之道。」，外丹功古人曰：「養生功也。」。 一、預備式 (一) 兩足開立與內肩齊，腿彎一至二指間，全身不使力，胸腹放鬆，呼吸自然，五臟放鬆。 (二) 頭頂正、收下巴、舌尖舐上顎、微叩齒含唇、目平視、兩胳膊垂放兩腿側、手背向外、食指外翹、肩至手指放鬆、全身骨頭放鬆，靜待先天氣發動。 (三) 先天炁沒來，亦可自行抖動，當做外丹操練習，對身心健康也是有幫助的。 (四)外丹功之先天炁如電波般，可將輕微疾病消除，或把潛伏在五臟的疾病逼出來，逼出後，立即就醫治療。 (五)外丹功預備式頭頂天，足踏地，有其奥妙存在；頭頂天：得天之精，足踏地：接地之華。 預備式得天之精、接地之華是為敬天地之功而獲天地之精華，將俗身轉道身，非同小可。必須誠心正意，服裝儀容端莊練習，不可當成一般的體育活動練習。 疾病產生的三大原因： (一) 由於基因遺傳的。 (二) 屬先天性：母體懷孕時傷害了胎盤。 (三) 屬後天性：出生後環境刺激，疾病潛伏體內。 二、面東龜息吐納功 (一) 納氣(吸)綿綿，吐氣(呼)柔柔。何謂綿？不使力謂之綿；何謂柔？細長謂之柔。行龜息吐納功時，切要「吐納綿柔」，納滿後立即吐淨，不可保留。吐和納時五臟宜輕爽，不可緊張。 (二)海底曰少腹即叢毛處，叢毛上至臍稱小腹，臍以上稱為大腹。清曾國藩每日申時氣必歸海(即小腹)。 修道要「悟」，生而知之上也，學而知之次也。「悟道」上也，「問道」次也。 (三)古人曰：「納生吐死」，即納氧氣，吐炭氣。天空中尚有一種物質，道家最害怕，日落天黑後飄落地面，可致人疾病，名曰：「黑死氣」。清曾國藩讀詩書，率兵打仗，平日其夜不出門，就是怕「黑死氣」襲身故。夜不出門，古賢人修養功也。 三、蹲身甩手百壽功 (一) 後甩柔和、不濁，前甩綿靜。狀如：「後甩如飄雪，前甩如落葉。」 (二) 前甩，後甩時脖子要直(如頂物)，最忌縮脖子。甩手功可練食道、氣管，咽喉健康才能發圓韻之音，女子練好甩手功其聲如鳳鳴。「鳳鳴於崗，天下太平」，其聲美妙， 傳說臥床病人聽到鳳鳴即可痊癒、起床。 (三) 初學者，兩手向身後抖時，手抬愈高愈好，其益處可使脊背群活...

道、外丹功與外丹操-第二節課(下集)，編註。 主講：高雄市中華外內丹功運動協會名譽理事長 呂正心，演講時功齡三十六年。 記錄：台中市 廖本洋。 整輯：高雄市 李瑞崇。 校正：高雄市 呂正心。 時間：2022.01.15，9:00~12:00。 地點：台中市中華外內丹功研究學會會館 示範：高雄市中華外內丹功運動協會教練團：呂正心、李水秋、王俊杰、孫武雄、黃明菊、林憲章、詹玉珠、李瑞崇、陸海玉、甘涵姝、趙又萱（依簽名簿的順序排列） 〈 回本文 〉 編註 本活動主要是台中市與高雄市外丹功學會（協會），於2022年01月15日，于台中市中華外內丹功研究學會會館，進行互相交流。 本文活動的影片，請參閱「 道、外丹功與外丹操-高雄市-呂正心主講-第二節課(下集)-剪輯版-影片-2022年01月15日 」。 活動方式：由呂正心名譽理事長主講「道、外丹功與外丹操」，共分兩節課，亦即上下共二集，本文是第二節課（下集）的內容。並由高雄市中華外內丹功運動協會教練團示範：呂正心、李水秋、王俊杰、孫武雄、黃明菊、林憲章、詹玉珠、李瑞崇、陸海玉、甘涵姝、趙又萱（依簽名簿的順序排列） 本文由台中市廖本洋師兄進行文字譯文記錄，高雄市呂正心前輩統合校正，並由高雄市李瑞崇師兄進行整輯，台中市與高雄市外丹功兩會通力合作完成此篇專文。整輯是以類似撰寫論文的方式，建立章節，並進行文字段落的增刪，進行額外的補充說明，讓整個文章的言詞脈絡更加的清楚，文詞更加的通暢，更容易閱讀。 呂前輩在本活動展演進行時特別提到：你們要依照你們教練教的去練，今天我講的只是分享哦！你不能說，呂師兄講的就是對的，其他都不管了，不可以！在我們的群組裡面，我的FB裡面，我就是這樣講，這只是分享，你有任何問題，你要問你的教練，這樣才不會亂掉 ！ 本文中有提到許多比較進階的練法，讀者應該要清楚的知道，當自己的程度已確實達到時，才可以跟著練，不能著急的跟著練，否則就是偃苗助長了，有任何問題，或是現在可不可以跟著練，一定要先問你自己的教練，確認後才可以練。 本文中，講者講了非常多外丹功的理論、練法與詞彙，例如，「蓄火薰蒸，耐待火候」、「熱降水升」、 「小腹自動開闔」、 「鬆到底，鬆到裡，鬆到透」、 「蹬地開胯、沈海衝尾」 、 「五心會照」、 「井穴裡內出泉源」、 「井泉（指肩井穴與湧泉穴）是相通的 」、練雙手合十 要練到「命門尾閭氣如虹」 ，這...

道、外丹功與外丹操-第一節課(上集)，編註。 主講：高雄市中華外內丹功運動協會名譽理事長 呂正心，演講時功齡三十六年。 記錄：台中市 廖本洋。 整輯：高雄市 李瑞崇。 校正：高雄市 呂正心。 時間：2022.01.15，9:00~12:00。 地點：台中市中華外內丹功研究學會會館 示範：高雄市中華外內丹功運動協會教練團：呂正心、李水秋、王俊杰、孫武雄、黃明菊、林憲章、詹玉珠、李瑞崇、陸海玉、甘涵姝、趙又萱（依簽名簿的順序排列） 〈 回本文 〉 編註 本活動主要是台中市與高雄市外丹功學會（協會），於2022年01月15日，于台中市中華外內丹功研究學會會館，進行互相交流。 本文活動的影片，請參閱「 道、外丹功與外丹操-高雄市-呂正心主講-第一節課(上集)-剪輯版-影片-2022年01月15日 」。 活動方式：由呂正心名譽理事長主講「道、外丹功與外丹操」，共分兩節課，亦即上下共二集，本文是第一節課（上集）的內容。並由高雄市中華外內丹功運動協會教練團示範：呂正心、李水秋、王俊杰、孫武雄、黃明菊、林憲章、詹玉珠、李瑞崇、陸海玉、甘涵姝、趙又萱（依簽名簿的順序排列） 本文由台中市廖本洋師兄進行文字譯文記錄，高雄市呂正心前輩統合校正，並由高雄市李瑞崇師兄進行整輯，台中市與高雄市外丹功兩會通力合作完成此篇專文。整輯是以類似撰寫論文的方式，建立章節，並進行文字段落的增刪，進行額外的補充說明，讓整個文章的言詞脈絡更加的清楚，文詞更加的通暢，更容易閱讀。 文中提到「我們都已經知道我們這個肉體一定會死」。若從佛教的觀點來說，佛門大德淨空法師常說，在《菩薩處胎經》裡面，彌勒菩薩回答說，「一彈指有三十二億百千念」，亦即共有三百二十兆，有這麼多念頭。若一秒鐘可以彈七次，那麼一秒鐘就有二千二百四十兆次的念頭。而每一個念頭都是生滅相，亦即「當處出生，隨處滅盡」，也就是說，一個念頭一開始產生，剎那間就消失不見了，而且，每一個念頭都不一樣，雖然有些相似，但不是完全相同的，念念之間是「相似相續相」。 所以一秒鐘就有二千二百四十兆次的生滅相。這也就是所謂的「有生就有死，有死就有生」 。而念頭是怎麼產生的，是由「妄心（第八識阿賴耶識)」所產生的，所以產生的是生滅相，而妄心是怎麼來的，是由「一念不覺」，稱作「無明」所產生的；而 「自性」是「真心」，是「不生不滅」的 。所以， 佛陀就是在教人要知道眾生現在所處的是...

2021年12月04日，何進修前輩於台南市鹿耳門總會道館，中華外內丹功運動協會，第六屆第四次創會會員暨團體會員代表大會上發表的演講談話，剪輯版，編註。 〈 回本文 〉 編註 正文中有小括號（）的文字與章節段落標題，是編註所加註的文字，以便於讀者更易於明瞭上下文。 正文中有…的符號，是編者聽原始影音檔時，無法辨認的部份。 為保留何進修前輩談話時的情感與語氣，故保留許多何前輩習慣使用的語助詞。 本文特別增加一個「摘要」的章節，並將原始的內容，在保持原意不變的情況下，進行文字增刪流暢化，以便於讀者能快速的掌握整篇文章的重點。 文中提及張大師在練功時，是一式就練三小時，精進練功，對比於我們短短的練功時間， 實感汗顏，所有丹功同道更應苦修煉功，精進練功。 文中又提及帶功教功人員不可以教錯學員，所以我們丹功同道帶功人員，一定要隨時查核自己，檢核自己的功架是否正確，是否有跑掉不正確了，講話時要慎思再三才能講出來，不然就會誤人子弟了，自己就會有過失了。 本剪輯版本的影片，請至「 2021年12月04日-何進修前輩於台南市鹿耳門總會道館會員代表大會談話-剪輯版-影片 」觀賞。 由於本影片是編者現場臨時全程用雙手持手機拍攝，並未使用三腳架，所以畫面常有晃動，敬請見諒。 摘要 民國八十五年三月十二號，師父說：進修啊，今天三月十二號，三月十四號，師父就要歸天，要離開你們了，你們啊，要把這個家看好，當你們有任務的時候，大家都要出來服務，沒有任務的時候，要在家裏好好的練，將來有一天會有機會有所成就的。師父把這一個家，交給我們所有的師兄弟，我們都要把這個家看好，我們要努力把外丹功發揚光大，這個是我們師父交給我們的任務。 師父以前在教功的時候，特別交待說：練功啊，要按照古法來練，不要自己創造很多花樣。我們很多人哪，自己想了很多的花樣，以為自己了不起，練功要按照師父教的這個法。師父講啊：道跟法是有分別的。我們上來講話只能講道，不能講法，要談法是什麼時候談法？師父說：談法就是登台教功的時候，才能談法。所以道跟法是分開的。 很多人聽了師父教的功以後，私下就在他那裏，談師父教的那個法，這個是不對的。師父說，你聽到師父教的這個方法一遍以後，什麼時候可以談法？不是不可以談，可以談，什麼時候可以談？你要回家苦修勤練，把這個功法練出來以後，你才可以談這個法，不然你就是誤人子弟，為什麼？因為，你這個法沒有練出來啊，...

誠心正意煉丹功-健康快樂為其本，演講者：台北市林建廷總幹事，時間：2023.02.27，編註。 < 回本文 > 編註 本文為2023.02.27，台北市中華外內丹功研究學會林建廷總幹事蒞臨本會進行參訪時所做的專題演講內容。 本文是由林總幹事親自進行整輯，補充了相當多的內容，並做最後的定稿。 由於本文的篇幅非常的長，為了讓讀者方便查找文章段落，所以將原始林總幹事所建立的三大章節，分別建立個別的三個網頁來登載。 在第三章「座談交流」中，在閱讀有關「發動先天氣的過程」的主題時，可參閱「 張大師有關於發動先天炁的說法彙總 」一文的說明，進行合參。 林總幹事有修有證，專題演講的內容，讓人豁然開朗，盡掃多來年來的疑惑 。 原本逐字譯文之後送給林總幹事審核，林總幹事以慈悲心，不辭辛勞，在極短的時間內就進行整理編輯，新增補充了非常多的內容，讓整篇文章論文的內容更加充實，更有系統架構性，而且內容是非常的精彩，非常的珍貴，值得同道們深入的反覆閱讀與體悟的 。 本專題演講，本會同道認真的聽講、認真做筆記、認真發問、認真譯文，果真林總幹事認真的回應，而造就了此篇重要的專題演講文章。茲以偈頌一首讚頌之 ： 雲裏霧裏路何在 隱隱約約光朦朧 我用真心向明月 明月淨光照我心 雲開霧散明路現 萬里風光盡眼前 感恩之心無言狀 一片丹心是我心 回顧本會這兩年來，先後登載了幾篇重要的交流、專訪、演講的文章，其中，包括高雄市中華外內丹功運動協會，呂正心名譽理事長率領教練團來訪的專題講演（請參閱「台中市與高雄市外丹功交流紀事-2022.01.15」一文的說明），本會的「 張清茂教練專訪-2023.01.12 」，以及本文台北市林總幹事的專題演講內容，都是非常重要的文章，對丹功同道而言，皆是具有指導性破迷開悟的重量級文章，這是我們台中市外丹功同道的福氣，也是我們所有丹功同道的福氣 。 茲附上編者依影片中白板上的內容所重新繪製的「發動先天氣的原理路徑圖」：    

外丹功與先天氣，主講人：魏華炎教練，編註。 〈 回本文 〉 編註 本文經台北市外丹功總幹事林建廷前輩同意轉載，在此表達本會誠摰的感謝之意。 魏華炎前輩文中特別指出先天氣與後天氣之間的差別所在： 人類生命起於父精母血的結合，再與母體呼吸相應才能著床成胎，此時胎兒呼吸屬先天，十月懷胎，出生臍帶一剪即落入後天，此時胎兒若無呼吸，接生者或醫生提嬰身兩腿朝其一拍，嬰兒哭出來了就有了呼吸，由先天轉入後天 。 又說： 先天氣源自父精母血，出生後聚於臍下丹田，歸於兩腎，故名先天腎氣，又名祖氣、 元氣、真氣等，先哲們常以「氣」來區別之 。 大師曾明示：外丹功要練至全身不使力，聽其自然，純以後天氣引燃先天氣，串流全身，無處不到，在自然狀態下，達到身心健康，卻疾延年之目的 。 外丹功是站功，必須站著練習，先天氣開始兩手呈顫抖狀，由手而肱而大臂而肩膀而胸幹，有歌一首如下： 先天氣動，頭手而肩，胸似明月，體放霞光 。  大師在自傳第一章中曾明言，外丹功起源於道家，源於道家思想，視老子道德經為道家至高指導原則，先天氣存乎一妙之心的修煉法則就含蘊在道德經言詞脈絡中。 大師舉例道德經中之「谷神不死，謂之玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。」，正應外丹功先天氣流貫全身，雲蒸霞蔚，綿綿不竭的實情 。 本文轉載自「 台北市110年外丹功大會手冊，第4頁~第10頁 」。

淺說三昧真火，世界丹功聯盟主席，黃敏恭，2021.09.11，編註。 〈 回本文 〉 編註 本文乃黃敏恭主席對於張志通大師「 論築基煉己 」一文中，有關於「 三昧真火 」的深入補充說明。而黃主席亦有「 對闡釋《論築基煉己》之一 」專文對「論築基煉己」一文較為詳細的解說。 黃主席特別提出了自己體悟的一首四句偈 「觀炁偈」：「收神固精正氣裕，入得三昧見真火，上結金丹下歸塵，諸佛法身凡夫體」 。本文主要就是在深入講解這一首四句偈。 為忠於原始黃主席演講時的語調與現場的情境，故本文中保留了黃主席講話時常用的許多語助詞。 文章中有小括弧（）的部份，是編者所加上去的，以補足句子的完整性。  文章中有「。。」的部份，是編者無法聽清辨認聲音的部份。 本文的錄音檔，可參閱聆聽「 淺說三昧真火-世界丹功聯盟-黃敏恭主席-2021.09.11-完整錄音檔-本會Youtube官網 」 。 本文一系列文章的說明與閱讀順序如下：（1）「 解開道家成仙的密碼-張志通大師的外丹五境-黃敏恭-2009.10.17 」一文，主要在說明人身是一個丹爐，用「精、氣、神」當藥材來煉丹，並說明道家源流袓師傳承表，以及外丹功的五境名稱與特色。（2）張志通大師「 論築基煉己 」，其中提到三昧真火。(3)「 對闡釋《論築基煉己》之一 」一文，乃黃敏恭主席對「論築基煉己」一文較為詳細的解說。（4）「 淺說三昧真火-世界丹功聯盟主席-黃敏恭-2021.09.11 」乃黃敏恭主席對於「三昧真火」的深入補充說明。

凝思緒氣血循環順暢行，北屯區育強公園，張文宜，2022.12.04，編註。 〈 回本文 〉 編註-翻譯及解析 01、身不動 心頭定 更要專一凝思緒 翻譯 ：練預備式時，一開始要全身不動，心頭也要安定不動，更要專心凝聚自己的思緒。 解析 ： 「心頭」就是指自己的內心，所以心頭定就是要讓自己的內心安定，既是安定，心就不會亂動，就不會雜念紛飛 。 「凝」就是指凝結不動的意思，也就是專一、專心的意思，所以「凝思緒」就是要凝結自己紛亂的思緒念頭，要專心要專注 。 02、靠毅力 練念力 身在虛無縹緲間 翻譯 ： 練功要靠堅持下去的毅力，練功也是在練意志力的念力，要讓自己覺得身體處在虛無縹緲的時空裏 。 解析 ： 念力是指心思的注意力，也是指意志力，要將注意力與意志力放在堅持練成外丹功 。 虛無縹緲間，是指空間虛無沒有邊際，空空蕩蕩的，也是指時間空空蕩蕩，仿佛時間停止一般，時間空間皆安安靜靜停止不動。 03、吸精氣 吐穢氣 四肢肺腑滿正氣 翻譯 ： 吸入宇宙的精華之氣，吐出混濁污穢之氣，讓四肢肺腑皆滿正氣 。 解析 ：「 精氣」指的包括日月之精華之氣，以及宇宙天地之正氣 。 04、一舉手 一投足 氣血循環順暢行 翻譯 ：一舉手，一投足，每一個身體的動作，皆能讓體內的氣血循環順暢的運行。

台中市外丹功霧峰區，古彩美資深教練採訪專輯，2022年02月19日，採訪整輯：廖本洋師兄。 〈 回本文 〉 編註 本文是「資深教練專輯」系列，其中的一篇專訪，目的是將資深教練的練功、教功與推廣丹功的經驗與心得分享出來，並傳承下去，讓更多的人受益。 採訪的影片，請參閱「 台中市外丹功霧峰區-古彩美資深教練專訪-影片-2022年02月19日 」。  古教練指出： 練預備式的時候要心無雜念，你不要想說待會要去菜市場啊、要去做什麼啊，要心無雜念，什麼都不要想，靜靜的，先天氣自然就出來了 。  古教練特別提到， 曾經有一位師姐本來先天氣已經有起來了，但是中斷一年沒有練功，結果再重新來練外丹功後，從此再怎麼練，先天氣就是起不來，所以一定要天天練外丹功啊 。   古教練也說， 要告訴學員，練外丹功一定要至少三個月以後才會感受到有效，你來練外丹功一定會有收獲，但不是說練完一、兩個禮拜馬上就有效，沒有這個道理的，也就是說，火候一定要夠，效果才會明顯的出現 。 古教練說， 她場地的學員有九十幾歲的，很多都八十幾歲，只有她71歲是最年輕的，所以，場地都沒有年輕人來練外丹功，這是一個很大的問題，所以要想辦法讓年輕人來練外丹功 。

台中市外丹功霧峰區，陳秀枝資深教練採訪專輯，編註。 〈 回本文 〉 編註 本文是「資深教練專輯」系列，其中的一篇專訪，目的是將資深教練的練功、教功與推廣丹功的經驗與心得分享出來，並傳承下去，讓更多的人受益。 採訪的影片，請參閱「 台中市外丹功霧峰區-陳秀枝資深教練專訪-影片-2022年02月19日 」。  陳教練指出： 練預備式要讓先天氣起來，一定要全身放鬆，心無雜念，不要想東想西，不要想說我回家後要煮什麼、要做什麼，都不要想，連念佛號也沒有，就是安安靜靜的一直做下去，雖然始學的時候，心裏也會想東想西，但是一直做下去，到最後就什麼都不想了，也就是有如放空自己，如忘我一般，空空如我的感覺，什麼都不想，什麼都忘記了，忘我、無我啊。 陳教練點出，現在場地的同道年紀都在八十歲以上，年輕人都不來練外丹功，所以沒有年輕一輩的人可以來接班。這似乎是我們外丹功所面臨的一個普遍現象，這是一個很大的危機，大家一定要正視這個問題。亦即，外丹功是一個這麼好的東西，那為什麼年輕一輩的人不來練外丹功？大家一定要深入研究找出問題的根源，並採用有效的方法，來解決問題。

台中市外丹功霧峰區，顏玉葉資深教練採訪專輯，編註。 〈 回本文 〉 編註 本文是「資深教練專輯」系列，其中的一篇專訪，目的是將資深教練的練功、教功與推廣丹功的經驗與心得分享出來，並傳承下去，讓更多的人受益。 採訪的影片，請參閱「 台中市外丹功霧峰區-顏玉葉資深教練專訪-影片-2022年02月19日 」。  文章中也加入編著所收集到的資料進行整文章的整輯，對於受訪者所提及的年度資料，可能有所口誤時，也加以更正。 顏教練指出： 教學員時不要太嚴格，你教的太嚴格，他們就不來了；你不可以一直講說「你這個姿勢不對」，你講了三天，三天後他們就不來了。顏教練也認為，學員在心態上是要有耐心、有服務的心，他才會留得下來，而且練功的時間要能夠配合，否則年輕的學員會留不住，會跑掉。但是，如果有學員身體本來不舒服有病痛的，練外丹功有效果後，就一定會留下來繼續練外丹功 。   顏教練希望後輩的年輕同道要來接手傳承外丹功，老一輩的就負責好好自己練功，把身體顧好，保持身體健康，這樣就OK了 。   顏教練也點出，現在場地的同道年紀都在八十歲以上，年輕人都不來練外丹功，縱使有來練功，過沒多久就跑掉了，所以沒有年輕一輩的人可以來接班。這似乎是我們外丹功所面臨的一個普遍現象，這是一個很大的危機，大家一定要正視這個問題。亦即，外丹功是一個這麼好的東西，那為什麼年輕一輩的人不來練外丹功？大家一定要深入研究找出問題的根源，並採用有效的方法，來解決問題。

台中市外丹功西屯區正覺堂班，張翠齡資深教練採訪專輯，2022年02月16日，採訪整輯：廖本洋師兄。 〈 回本文 〉 編註 本文是「資深教練專輯」系列，其中的一篇專訪，目的是將資深教練的練功、教功與推廣丹功的經驗與心得分享出來，並傳承下去，讓更多的人受益。 採訪的影片，請參閱「 台中市外丹功西屯區正覺堂班-張翠齡資深教練採訪專輯-影片-2022年02月16日 」。  錄影的前後，皆與受訪者多次互相溝通，並收集相關資料，所以以下的「摘要」章節中，也將整個收集的資料涵括進來進行整輯。 特別要提出的是：「張翠齡資深教練，開始在西屯國小教功與練功，持續了20年，先天氣一直沒有起來，但是張教練仍舊不退轉，仍舊持續繼續練下去，不放棄，直到蘇總幹事建議張教練到會館練功，當到會館後，感受到會館的磁場非常的強大，當下一打預備式，先天氣就馬上自動起來了」。 這種「蓄火薰蒸，耐待火候」，奮戰不懈，堅持到底，耐心等待先天氣開花結果的精神，確實是我輩丹功同道的楷模，值得大家學習！ 當問張教練，什麼是外丹功，外丹功與人的關係時，張教練脫口而出，說：「息息相關，你做了它，你精神飽滿，你不做它，你全身懶洋洋的」。這一句「息息相關」，表面上看起來只是說人們做外丹功會對身體很好，不做外丹功身體就不會很好，也就是說外丹功跟人的關係很密切，但是這一句「息息相關」含有更深層的意思，我們要會看啊！要會聽啊！這其中點出了我們外丹功的核心啊！就如張大師說的：「修丹本於氣息之中，由氣息而得修丹之祕法也」。可見得「息」在外丹功是何等的重要，依據相關資料所述，我們練外內丹功的過程，是先練外息，進而練內息、全息、最終是練無息。每一息之間是相關的，所以是「息息相關」啊！不知是否是張大師或是道家的祖師爺們，藉張教練之口，來向我輩丹功同道指出練外內丹功的關鍵核心啊！大家可以細細的體會「息息相關」這一句話啊！ 摘要 民國78年經張翠齡教練的媽媽之引薦，到西屯區永安國小練外丹功。張教練的媽媽也是外丹功的教練，練外丹功後，身體非常健康，2022年已經105歲了，雖然無法久站，但每天仍舊會在床上練預備式，張媽媽真的是外丹功之寶。 張教練練功一個多月後，就到台中市體育館參加由張大師主持的指導員受訓班，接受嚴格的外丹功訓練。受訓期間，雖然常被罵，但是都知道這些都是為自己好的，現在回想起來是「回味無窮」！ 當問張教練，什麼是外丹功以...

虛極靜極息歸根，組織嚴密丹功興；北區中興班，張清茂教練專訪，編註。 〈 回本文目錄 〉 編註 本文是對北區中興班張清茂教練進行的專訪，原本2022年本會進行資深教練專訪時就想採訪張前輩，但由於因緣未成熟，直到2023年因緣俱足，經本會新任理事長許瑞傑的懇切邀請，於2023.01.08，張教練願意接受採訪並與筆者事先進行溝通協調，決定採用電話訪談錄音的方式進行採訪。筆者，臨時在網路上查找電話錄音專用的耳戴式麥克風，直到2023.01.12 採訪當日早上8點才拿到貨，也沒有試用過，所以在早上10點開始正式採訪時，非常擔心無法正常的錄音，還好，最後採訪的全部過程都有正確的錄製下來，而且聲音的品質真的非常好，這真的是老天保祐，祖師爺保祐，讓這一次非常精彩、非常有深度，非常珍貴的採訪內容能夠被完整的記錄下來，非常的感恩啊！ 本文是經過逐字譯文之後，再進行整理編輯，其中，本文將相關的問答彙集在一起，進行章節段落的安排，並採用一問一答的方式來呈現採訪的內容。同時，在不失原意的情況下，本文進行原始譯文的增刪，並進行補充，讓文字內容的敘述更加的流暢，文章的內容更有次序，有層次，讓讀者更易於閱讀吸收。 張清茂前輩是創建中興班的重要推手，為中興班建立優良的辦班制度，目前中興班的會員人數仍舊高達一百人以上，其辦班的方式與制度，足為本會辦班的楷模與典範，非常值得進行全面的推廣 。 張清茂前輩是張志通大師的關門弟子，張前輩深感師恩浩蕩，師恩難報，一直以來就認真的煉功，認真並嚴格的教功，認真用心的辦班傳承外丹功，為外丹功服務，將張大師所說的真傳、苦煉、善舉都做到了，足為我丹功同道的楷模與典範 。 張清茂前輩，學養豐富，有修有證，出口成章，皆源自於自身肯用心的學習外丹功的「道」與「法」，並認真的體悟，我輩同道當深刻效法學習之 。 本文正式的篇名為：「虛極靜極息歸根，組織嚴密丹功興」 。 「虛極靜極息歸根」是指出煉功的根本方法原則，一定要虛極、靜極，而且一定要息息歸根，氣一定要到達關元穴，才能發動先天炁 。 「組織嚴密丹功興」是說要建立一個健全的組織制度，這樣外丹功才能興旺、興盛起來 。  本文分成四個章節，分別是，一、如何煉外丹功，二、體抖與炁抖，三、中興班辦班制度，四、張志通文教基金會的運作。 在第一章〈如何煉外丹功〉中，談論了「放鬆修丹，從心做起」、要「純一不二，守中守一」，要將「丹功...

台中市外丹功南區，蕭淑枝資深教練採訪專輯，編註。 〈 回本文 〉 編註 本文是「資深教練專輯」系列，其中的一篇專訪，目的是將資深教練的練功、教功與推廣丹功的經驗與心得分享出來，並傳承下去，讓更多的人受益。 採訪的影片，請參閱「 台中市外丹功南區-蕭淑枝資深教練專訪-影片-2022年02月26日 」。  蕭教練練外丹之前身體不是很好，剛開始練外丹功後大約三、四個月身體就變的比較好；但是縱使在體育場接受指導員培訓後，也仍舊較屬於新學員，到了當時沒有教練在教功的南屯國小練功，反而愈練愈差，最後遇到劉金壽理事長到南屯國小去巡視時，發現到怎麼蕭教練身體愈練愈差，才帶蕭教練再次去各場地，包括，台中教育大學（當時的台中師專）以及霧峰的練功場地學練功，並且輪流教功，最終才真正身體愈練愈好。也就是說，若沒有持續的由資深教練教功進行功架調整以及精進練功，身體仍舊有可能會變差的 。 蕭教練說，「你要去控制氣，不能氣控制你」 。 當時蕭教練跟著師兄姐一起練功時，練預備式是一次就要練一個小時，因為，你練預備式愈久，你的氣才會愈充足，抖到好像感覺到整個身體會浮起來一樣 。  練外丹功，不見得一定先天氣要抖起來身體才會變好，先天氣沒有抖起來，身體仍舊也會變好的，因為外丹功也是一種運動。 身體抖起來後，身體確實是比較舒服的 。 蕭教練說，受訓回來以後，老師教你去教功，你就要聽話馬上就去教功，受完訓你一定要去教功，不像現在有人受完訓就都沒有去教功 。 蕭教練說，每一個場地指導員都要輪流教功，不能一直都是同一個人教功，因為這樣每一個人才能夠學會如何教功，才能夠更有經驗，才能夠夠更精進，這樣才能夠傳承下去。 蕭教練就常跟人說，你出來教功不是你的損失，因為你才會想到，你自己的功架每一個動作都一定要做得對，動作做的對就是你自己的收穫。 蕭教練語重心長的說，現在很多受完訓的指導員，都沒有去教功，而要讓指導員要教功，其實還是要看他們的心態與意願，這要發自他們自己的心裏要願意去做，若沒有那個心，你強迫他去教功，他還是不會去教功的，這或許跟使命感有關係；大家也要省思，為什麼經過受訓的指導員，天天也到場地練功，但是為什麼就是不願意去教功。  蕭教練也說，教功時還是要由年輕的指導員來教，否則若一直是老的教練在教，別人就認為那是老人功，年輕人就不來了，也就是說，要由年輕的教練來教，年輕人才會進...

台中市外丹功南屯區，前理事長陳黃美鶯資深教練採訪專輯，編註。 〈 回本文 〉 編註 本文是「資深教練專輯」系列，其中的一篇專訪，目的是將資深教練的練功、教功與推廣丹功的經驗與心得分享出來，並傳承下去，讓更多的人受益。 採訪的影片，請參閱「 台中市外丹功南屯區-陳黃美鶯資深教練專訪-影片-2022年03月05日 」。  前理事長陳黃美鶯教練說， 練外丹功的效果要顯現出來，每一個人的情況是不一定的，要看個人的體質，而且實在講，也要看個人練功的認真程度 。 練功的時候，不要一直想著說我先天氣要起來，順其自然就好，要把自己的氣息慢慢的調和。陳黃教練說，師父強調說，你一定心要靜，一站上去，你就不要去想東想西，心要慢慢的沈澱以後，持續的做下去 。 師父曾說，先天氣要起來，環境、個人體格/體質，以及與個人的心境是有關係的 。 陳黃教練說，打預備式的時候要鬆要柔，要靜心。陳黃教練靜心的方式並不是是去念佛號，而是直接不去想東想西，什麼都不想 ， 當意念或雜念生起來的時候，就要自我警覺到，並強制把心神意識拉回來，把念頭排除掉 。 陳黃教練也培養一批學員來當助手，不僅可以讓這些助手功架更正確，能同時指導更多的學員，也能夠將外丹功傳承下去 。 當教練的一定要和氣並採用漸近的方式來教功，同時也要追蹤學員的各種狀況 ， 不要說學員一直沒來，就放任不管了，那就很有可能真的不來練外丹功了 。 到會館來練功，來練的都是指導員，你做的招式太爛，你自己也會覺得不好看，不好意思，所以就比較會認真的練；而且看到別人做的好，會有所觀摩的時候，自然就會想要學習要做正確，就比較會自我精進，甚至是看到別人某個招式是這樣做，你會進而思考並有所體悟，這就會有所得了 。 陳黃教練說，她也常常帶著一批人，到各個社區去推廣外丹功，講解外丹功，多多少少是有一點效果的，而且陳黃教練也往往在開大會時候後，表揚獎勵一下這些努力推廣外丹功的人員，讓他們感受到是被重視的，是被鼓舞的，雖然推廣外丹功是很累的，但是大家都是很高興的 。 陳黃教練說，指導員一定要有愛心、耐心，以及要有技巧，不可以太高傲，講話時要合對方的意，糾正時也不能讓別人感覺到沒有面子，絕對不可以罵人，一罵人他明天就不來了 。 陳黃教練說，師父的心願未了就走了，意即，師父還有那麼多的功夫都沒有傳出來，所以我輩同道更要自我精進練功，認真推廣外丹功，讓外丹功這麼好的東西...

台中市外丹功南屯區，吳黃綉賢資深教練採訪專輯，2022.02.26，編註。 〈 回本文 〉 編註 本文是「資深教練專輯」系列，其中的一篇專訪，目的是將資深教練的練功、教功與推廣丹功的經驗與心得分享出來，並傳承下去，讓更多的人受益。 採訪的影片，請參閱「 台中市外丹功南屯區-吳黃綉賢資深教練專訪-影片-2022年02月26日 」。  吳黃教練 是採用「數數字」的方式來讓自己專心，心無雜念，這個方式對她是很有用的，能夠讓她心無雜念，吳黃教練整個預備式打下來，可以數數到四千多，念到最後，其實也是什麼都不想了，身體自己就抖起 來了 。所以， 看起來每一個人要心無雜念所採用的且有效的方式都不太一樣 。 吳黃教練說， 在教功的時候，就不要用手去接觸碰觸學員的身體來調整學員的姿勢，這會讓學員感覺很不舒服，所以要特別注意；但是用嘴巴來講解、來指導與糾正學員是可以的 。  吳黃教練特別舉出， 在講解動作時是要有技巧的，要多講好話的， 而且都要用褒獎的方式說好話來鼓勵學員 ，例如，在做翼臂足翹一妙功時，兩手伸展開來，她就說，兩手要攤平打開，這是天上要賜給你財寶啊，哦金銀財寶掉下來，你要接住啊，你就會愈來愈富有啊。哦，他們這樣聽起來就會非常的高興，就會更認真的去做 。 這一段神來一筆脫口而出的一句：「天上財寶掉下來」，這真的是一個金句啊！真會說話，真得很會激勵學員，讓大家既輕鬆、又高興，讓學員們精神一振，一下子感覺到練外丹功真的是有好處的，讓大家更認真的願意練翼臂足翹，而且手一定不會掉下去，因為手掉下去，金銀財寶就真的掉下去了，會很認真的做！真棒 ！ 而且， 更深入而言，我們練外丹功時，是上接天泉甘露、下接地氣，這些都是宇宙的浩然之氣，而身體內的先天氣與外面天地宇宙的浩然之氣，就是更進階、更高級的金銀財寶，會讓身體更健康 。 因此， 我們可以告訴學員們，我們練外丹功，不僅可以接收到上天財神爺所賜與的金銀財寶，更能接收到天地宇宙浩然正氣與先天氣這些更高級的金銀財寶 ！ 所以， 大家可以集思廣義，針對外丹功與漢導引的每一式，都想出一個「好話金句」，簡單、明瞭、清楚、好聽、好記，讓我們的所有的學員都更願意練外丹功，這樣推廣外丹功就更容易，更有效了 ，最後可以再撰寫一個「外丹功金句」專文來推廣外丹功！  吳黃教練說 褒獎的方式，也要很具體的講出來學員那些動作確實是有進...

〈張志通公開外丹功延年奧祕－由變化氣質改變心性入手〉之編註說明。 〈 回原始正文 〉 編註： 2022年1月2日曾益昇師兄翻閱從本會於2021年會館修繕時，於廢紙堆中所找到的三大張老舊影印的資料中發現本文，紙本文中圖文並茂，並在第一頁蓋有一個陳賜德前輩的印章，但卻未註明出處。經上網查詢，高雄市外丹功運動協會有登載本文，且有註明出處，但該網頁中卻無登載紙本中相關的人體經絡圖，故本網頁將原始圖文再重新登載，並加以註解說明，分享給丹功同道，希望有所助益。因此，本會得到本文來得有些傳奇。 本文一開頭就指出：「 無論所學為何種功法，總以「練心」為第一要務。許多人浸淫在某項養生功法以後 ，往往會在自身七情六欲沉浮中， 漸失心性， 極易在「修練」的過程中存偏領邪， 以致落入歧途 」。 氣質有分好的氣質與不好的氣質， 好的氣質是：「和謁可親、謙沖有禮、誠懇待人、執事以敬、信守承諾、定靜無為、從容不迫、大肚能容、常行善道」 ；好的氣質的反面就是 不好的氣質：「面目可憎、蠻橫無禮、機偽多端、執事以廢、無信無諾、雜亂胡為、焦燥不安、小肚雞腸、常行惡道」 。 氣質的好壞，其根源在於心性。心性者，思惟與認知的方式，以及價值觀者也。好的與正確的思惟認知價值觀，就會產生好的氣質；不好的與錯誤的思惟認知價值觀，就會產生不好的氣質 。  本文所述要丹功同道養成具備好的心性氣質，主要偏向於「定靜無為、從容不迫」；要「以培養定靜功夫， 方能靜極生動而自開悟 ，在功夫及心理上才有精進的空間。」；要「習丹道之士， 應有實是求是的心理， 時時存領無私之念， 在動心忍性之間做功夫， 自然能達到不自滿、 不自傲以至不為人所歎的境地」；要能具備「駕馭情緒的能力」，如此才能真正培養出先天炁，丹功功境更上一層樓。 但究察張大師相關的著作論述，就可以知道，張大師要求丹功同道們，應具備上述全部所有好的氣質與心性，應捨棄上述全部所有不好的氣質與心性。張大師特別嫉惡如仇，對小人偽君子非常不以為然。請參閱，「外丹功指導員人道修養」、「丹經戒條」、「傍門小術」、「增補本」等文章與書籍。 張大師於「外丹功之丹法藥說」一文中提及大家常耳熟的一句話：「 丹法之修，沒有其他捷徑，一靠真傳，二靠苦修（苦煉），三靠善舉 」。 真傳是指自己接授大師所代代傳承的正確功法，自然自己也要傳授後輩正確的功法。 苦修更深的意思是，若你自己沒有...

此處只登載丹功同道個人撰寫的獨立文章，不分類之列表目錄，而個人所出版的書刊，請參閱「丹功同道個人團體書刊列表」。 丹功同道個人文章心得分享列表-不分類 我與外丹功-會館-劉金壽-1988.01.10 。 追思故理事長劉金壽先生-會館-李舜熙-2004.11.28 。 外內丹功-中正-直養-會館-黃義雄-2009.11.15 。 憶恩師-世界丹功宗師張志通-會館-李舜熙-2009.11.15 。 中華外內丹功研究學會理事長致詞-會館-白焜-2011.11.20 。 丹功知多少-會館-李舜熙-2016.11.19 。 請大家提供煉外丹功實務細節過程經驗心得分享以及相關資料-2022.11.22 。（內容包括外丹功推廣存在的各種問題與建議的解決方法，以及積陰功的說明） 對分享外丹功各類型「道」、「功境」、「功法」、「功理」教材的丹功同道們的建議-2022.12.03 。 吳黃绣賢教練專訪 。 陳黃美鶯教練專訪 。 蕭淑枝教練專訪 。 武克榮教練專訪 。 虛極靜極息歸根，組織嚴密丹功興-張清茂教練專訪-2023.01.12 。 張翠齡教練專訪 。 顏玊葉教練專訪 。 陳秀枝教練專訪 。 古彩美教練專訪 。 延年益壽健康快樂話丹功-台中市外丹功大甲區-鄭義光資深教練-2022.02 。 台中市外丹功大甲區-文昌國小班-心得分享-李碧桃資深教練-2022.02 。 神奇的回春術「外丹功」-我的練功史-南屯區-陳黃美鶯-2009.11.15 。 心正、肯學、肯練、肯修、正確功架要領外丹功-北屯區東新公園-林玉美-2022.12.02 。 凝思緒氣血循環順暢行-北屯區育強公園-張文宜-2022.12.04 。 修習外丹功-重拾身心健康-北區-張清茂-2009.11.15 。 練功效益報告-北區-陳賜德-2009.11.15 。 預備式心得分享-北區-中興班-劉月紅-2019/11/08 。 預備式心得分享-北區-中興班-曾益昇-2019年11月 。 贊頌憶念世界丹功宗師張志通大師-北區-中興班-賴柏宗-2021年08月15日 。 耐待火候，一門專精，功架正確，拾級而上-北區賴柏宗-2022.09.22 。 手診、經絡、與外丹功十二式之對應-北區中興班-曾益昇-2022.12.23 。 趙鑾師姐-西屯區-世貿中心 。趙鑾師姐 2021年已88歲，功齡超過30年，仍舊四肢輕利，身體健康...

各文章編註說明列表 此處的編註說明是以長文的方式，對各文章進行的編輯說明，故採獨網頁的方式為之。 外丹功初級班演練講義-編註 。 張志通公開外丹功延年奧祕－由變化氣質改變心性入手-編註 。 台中市外丹功南屯區-吳黃綉賢資深教練採訪專輯-2022.02.26-編註 。 台中市外丹功南屯區-陳黃美鶯資深教練採訪專輯-2022.03.05-編註 。 台中市外丹功南區-蕭淑枝資深教練採訪專輯-2022.02.26-編註 。 虛極靜極息歸根，組織嚴密丹功興-張清茂教練專訪-2023.01.12-編註 。 台中市外丹功西屯區正覺堂班-張翠齡資深教練採訪專輯-2022.02.16-編註摘要 。 台中市外丹功霧峰區-顏玉葉資深教練採訪專輯-2022.02.19-編註 。 台中市外丹功霧峰區-陳秀枝資深教練採訪專輯-2022.02.19-編註 。 台中市外丹功霧峰區-古彩美資深教練採訪專輯-2022.02.19-編註 。 凝思緒氣血循環順暢行-北屯區育強公園-張文宜-2022.12.04-編註-翻譯及解析 。 淺說三昧真火-世界丹功聯盟主席-黃敏恭-2021.09.11-編註 。 外丹功與先天氣-台北市外丹功-魏華炎教練-2000年-編註 。 誠心正意煉丹功-健康快樂為其本-台北市林建廷總幹事專題演講-2023.02.27-編註 。 2021年12月04日-何進修前輩於台南市鹿耳門總會道館會員代表大會談話-剪輯版-編註摘要 。 道-外丹功與外丹操-高雄市-呂正心主講-第一節課(上集)-整輯版-2022.01.15-編註 。 道-外丹功與外丹操-高雄市-呂正心主講-第二節課(下集)-整輯版-2022.01.15-編註 。

外丹功資料參閱應注意事項。 一、閱讀外丹功資料應有的態度  外丹功資料都是前人的心血結晶，特別是祖師爺與張志通大師的著述，更是寶中之寶，絕不可輕忽，應視為經典而待之。以前外丹功只單傳、秘傳，是不公開普傳的，張大師悲天憫人，並受到祖師爺的指示，所以普傳外丹功，讓全民身心健康，所以對於祖師爺與張大師所傳的外丹功資料，絕不等閒視之。 佛門近代大德印光大師，曾說過：「一分誠敬得一分收獲，十分誠敬得十分收獲」。參閱外丹功的資料時，亦應抱持恭敬、誠敬的待度；絕不可以吊兒鋃鐺，心不在焉，胡亂參閱的態度，那不會能真的受益的。 凝心、專心、真誠、恭敬、誠之又誠參閱外丹功的資料，必定會有收獲的。 二、絕不可拿外丹功資料行私利與不公不義之事 張志通大師警言大意：煉外丹功絕不可以摻雜他術，後果自負；煉外丹功不可以自行改變功法，甚至自立門派，此為欺師滅祖之舉，後果自負；若他人偷用外丹功的東西，東拼西湊，另創派別，甚至以此斂財，若煉出毛病，後果自負。 外丹功一脈相承源遠流長，是經過五千年傳承下來的功法，理論與實務完整，千錘百煉，是去蕪存菁後的功法，已經將一些會造成後遺症的煉法皆排除了，所以若隨意在現有的功法上，任意再加上他術，或改變功法，那就是自討苦吃，後果自負了。 歷代外丹功原本是不公開普傳的，是要找到品性優良以及有足夠根性之人進行秘傳的，而張大師悲天愍人，公開普傳外丹功提倡全民體育，但全民體育外丹功實為外丹操，只求後天氧氣，氣血通暢，即可獲致健康快樂。而對於有德性之人才教授進階能夠發動先天氣的外丹功。 因此，對於張志通大師的相關著述，讀者絕不可以拿來進行斂財、行私利，或行不公不義之事，若是如此，那就要背負因果，後果自負了。例如現在許多所謂的「某某氣功」，一看就知道是偷用外丹功的東西，並進行更動，更加入一些奇怪的動作，甚至為合理化這些動作，事後才去找相關道家的典籍來補足其理論，這是欺世盜名之舉，不倫不類，這是要背負因果的，而創立者與追隨者，後果就要自負了。

外丹功初級班演練講義-編註。 〈 回到外丹功初級班演練講義目錄 〉 編註 本講義是由張大師教功時所述的講稿，由戴爾競前輩師兄記錄，並加以整輯，同時加註個人的心得報告後所形成的外丹功初級班演練講義，本講義是經過張大師審核認可的，可視為《外內丹功革新版增補本》的重要補充資料。 本講義最早是於民國69（1980）年8月1日即已完稿，距張大師公開傳授外丹功的民國65（1976）年春4月，只相距大約4年4個月，所以本講義的內容是大師初傳外丹功時最原始的功法，本講義中所述的煉功基本原則就是「全身不使力」以及「靜（竟）待先天炁」，是與《外丹功圖解》、《外內丹功革新版增補本》，以及所有大師的著述、演講的內容完全相同，並無二致，而且當時已有非常多的同道，都能夠依照此一原則而順利發動先天炁。 在以前網路以及資訊傳播不發達的時候，要取得外丹功的資料並不是那麼容易，所以許多的正法沒有辦法廣傳，《外丹功初級班演練講義》就是其中一例，當然也包括諸多的其他因素，例如，有多少人願意傳播該講義，以及有多少人願意接納、接受該講義的內容，有很大的關係。 然而，現代的網路環境非常的發達，社群軟體非常容易取得以即時的傳播資訊，所以，只要願意，可以隨時傳播與取得外丹功相關資料的。亦即，資訊媒體環境已可以方便取得，那根源就要看煉功者是否有心想要去參閱這些網路上的外丹功相關資訊了。 大師在拜師誓詞中特別提到：「師在尊師，師歿尊道」，如今大師已歸真不再常駐世間，所以丹功弟子要遵循歸依的就是「外丹功之道」，而外丹功之道就記錄在張大師的所有著述、演講、傳功紀要中。 佛教釋迦牟尼佛在滅度前於《涅般經》中提到佛滅度後，佛弟子應以誰為師？佛陀說了四依四不依，又稱作四依止： 依法，不依人：以教法為依，不依人。 依義，不依語：以義理為依，不依文句。 依智，不依識：以真智為依，不依心識。 依了義經，不依不了義經：依從已清楚闡明其義的了義經句，不依仍有餘義未了，有待解釋闡明的不了義經句。 傳承外丹功的正法也應如是。只要煉功者、有心的外丹功傳承者，不管是誰，所教、所傳、所說的內容，是正確的外丹功之義理，那麼就值得參考，這就是符合大師叮囑的「師歿尊道」了，這樣外丹功才能順利與長久的傳承下去。 寧靜可致遠，澄澈心鏡明；謹言更慎行，入定無風波。 以此丹偈與同道共勉。