台中市中華外內丹功研究學會

外丹功穴道按摩說明，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第37~39頁。 一、手部按摩 先將兩手手心擦熱、兩手互洗(手心、手背)，再洗右手臂，右胳膊(右臂轉動，左手上下搓洗)。將汗擦入毛細孔內，可以滋潤肌膚、消除疲勞(精神懶散)、散體熱。左手同。 二、臉部按摩 由丹田哈口氣至兩手手心，再將兩手手心搓熱後洗臉(圓搓洗)，額頭、臉頰都洗到。 面部按摩可增強眼力、治青春痘、眼斜嘴歪。 三、頭髮按摩 兩手手心搓熱後，十指張開梳頭髮(手指深入髮內)，由前髮際至後髮際，共卅六次，可改善頭風、偏頭疼症狀(早晚各梳一O八次)， 使頭腦清爽、頭髪有光澤、避免掉頭髮。 四、眼部按摩 (一) 眼睛按摩：兩手大姆指托下巴，中指按摩眉心攢竹穴、眉尾絲竹空穴、內眼角睛明穴(不碰眼球)、外眼角瞳子髏(魚尾)，各計九次。 本式活絡眼睛週圍之血液、預防視力不足、視力減退、近視、角膜炎、視神經萎縮、防止患鼻竇炎等。 (二)眼皮按摩：兩手大姆指背第一節互搓熱，輕輕敷燙眼皮(閉眼)，左右來回輕揉不使力，共計九次，預防眼疾、恢復眼睛疲勞。 (三)眼框按摩：兩手中指按摩眼眶骨，由內眼角下方往兩側、往上繞圓按摩(不碰眼球)，共計九次，可預防近視、恢復眼睛疲勞。 五、鼻部按摩 (一) 兩手中指逗鼻柱，由眉心、鼻根、順鼻樑到鼻翼(輕按三下)，上下計九次，大小腦、呼吸道舒服。 (二) 中指按摩鼻孔門口禾髎穴，計九次，可舒暢鼻塞、暢通呼吸、使眼睛有神。 六、嘴部按摩 (一) 兩手中指按摩燕口穴(嘴角旁一指寬)，頭稍仰，計九次，可疏導腸、脾。 (二)兩手中指按摩承漿穴(下巴正中)，計九次，可舒暢心胸。 .七、耳部按摩 (一) 兩手中指由承漿穴向上移到耳屏(心眼穴、聽宮)按壓九次，可治耳鳴。 (二) 兩手中指(或中、食指併攏)按摩太陽穴九次，可治耳鳴、使腦袋舒服。 (三) 兩肘支平，大、食指拉耳垂(往下)九下。 (三) 兩手中指彈上耳輪九次，再將耳輪由上而下、由外而內(大指在耳背、耳內)按摩(包括耳屏)，可降肝火、使五臟舒服，心平氣和。 八、頭頂按摩 左手二、三、四指併攏輕敲百會九次，可提神醒腦、散頭熱、去心火、降血壓。 九、手部按摩 (一) 右手大姆指壓左手合谷穴(虎口)，餘四指握拳墊下，按摩九次，可使大腦舒服。 (二) 左手大姆指壓右手合谷穴(虎口)，餘理指握拳墊下邊按摩九次，可使小腦、...

一九八三年十二月四日臺南鹿耳門辦事處講座紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第34頁。 龜息吐納要點 氣由鼻入經大腦入脊骨下兩腎(命門)達丹田。納氣綿綿，吐氣柔柔，沒有力量謂之「綿」，不斷謂之「柔」。吐氣時由小腹吐出、吐納非吹氣，嘴形呈撮口狀。兩手平壓小腹吐氣，不是吹氣，吹氣則成呼吸運動，是「外丹操」，不是「外丹功」。 孟子曰：「氣直養而無害」。吐納時身不可易形，易形則錯。 吐和納重心都在前腳掌，吐納的時間，成正等線。 以頭領身、身不動、不變形。吐用身：俯身；納用頭：以頭領身(起)。 (龍，古書記載：二月初二，龍抬頭，龍是以頭領身，氣灌全身。)。吐氣時頭別動，動則錯，吐納時，動心則錯，吐歸吐，納歸納。 閉眼是睡魔，閉眼(烘氣在內燒；肺呼吸)，先天炁都燒了；制止睡魔，須自己調過來控制。丹功內有治魔之祕訣，欲得天道須自己付出一切，不然上天怎會賜給你。 導氣令其和，引體欲其柔。

一九八三年十一月六日鹿耳門道館辦事處講座紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第33~34頁。 預備式按前面所授，按部就班習煉悟出後再接下一要領，完全要靠自悟。 預備式之後，接著做龜息吐納功。 龜息吐納功 頭項正，頸要鬆直，納氣，以頭領身；吐氣時由小腹吐出，肚臍以下不動，動則憋氣。吐納之舌：龍攪津(舌上舐下放)，舌舐上顎，非抵牙床。龜息吐納之後手不動，龜息吐吶功之後的預備式；氣由肘到手到足心。不可超過，否則錯誤。 吐納後接轉體，吸氣體鬆、胯鬆(接迂迴轉體九十度)。 少腹：叢毛處；小腹：肚臍以下叢毛以上；大腹：肚臍以上。 四風五火： 四風：春、夏、秋、冬。 五火：日、月、星、地上之火、氣火。 外丹功有七十二活法、三十六定法：兌竅。 出現法光，面謁大師，由大師傳法(由下而上，由上而下)。 唯有大師才能傳法。 出一法，要採藥(先天炁)，用心定住。 恪遵大師所傳之法，不疑、誠心正意求功。 沐浴即溫養火候。

一九八三年十月二十三日臺南辦事處大師講話紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第33頁。 預備式要點 先天炁灌滿全身毛竅，使耳朵發笑。先天炁由雙手到肩、腿足、回雙手，煉時用心念去煉。 龜息吐納要點 採先納後吐，中間不可停頓。第一次納氣由鼻入經大腦下脊骨達命門入丹田(命門內與肚臍對舉)，吐氣不經大腦。第二次納時，腳掌發熱，吐時腳心發熱。第三次納時，腳掌發熱，膝蓋溫暖，吐時腳心發熱，大腿溫暖。吐納作九次息，三之二次方稱之。 吐納後輕踏左腳掌十八次，後接轉體由左而右各做九十度轉體九次(不使力)，有感大腦輕鬆(舒暢)，耳力增強(聽得遠)始為正確。 第二次預備式：(吐納後之預備式) 活一活尾閭，即輕抖尾閭，不可太大，有感大腦舒暢，心胸開擴舒暢即是。 悟三分，始傳一分，不可盡傳。 師傳之兌脈竅為生理名詞，兌竅，沒有用數字、五行(金木水火土)、天干、地支、八卦，因為以上使人難懂，差錯一點都不行、誤人誤己，用生理位置名詞，兌竅較易瞭解。 兌竅：神竅兌岀而為平地之仙。奇經八脈、十二經脈兌出即為道身，俗身轉道身。

一九八三年十月十六日大師晚餐後講話紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第33頁。 天地之瑞炁，六十年始發現一次，瑞炁產於大草原上，平原上才有出現機緣，瑞光幾秒鐘而消失。牛得之為牛黃，馬得之為國寶，羊得之為腎精子，人得之可為平地之仙(修道)，駱駝得之為駝石。漢時，韓信以駝石救萬軍。

一九八三年十月十七日鹿耳門道館籌備處講座紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第31~32頁。 預備式鬆身要點 (一) 心、肝、脾、肺、腎鬆而五臟平和。 (二) 鬆筋骨、關節。 (三) 鬆肌肉、皮膚(毛細孔)。 (四) 頭髮放鬆。 (五) 手足指甲放鬆(人身指甲、神經末稍)。 (六) 以上五項逐一放鬆，再全部一齊放鬆。 預備式要點 (一) 先天炁先灌滿四大(即四肢)，兩腿灌滿、再灌兩手臂而達全身。 (二) 湖之水，波浪柔而弱，有一定範圍；溪之水，波浪柔而不活；江之水，波浪柔而活；大海，波浪洶湧，硬且猛。先天炁抖動時要如江河之水柔而活(均勻)。 (三) 尾閭稍內收一點(不要太多)，略涵胸一點，胸腹既能放鬆，呼吸舒暢了。內胯鬆開一點，後接迂迴轉體一百八十度(含顫抖)。 大師云：民國七十二年十月七日歸國學人羅智增先生回國參加雙十國慶，從美國帶回五項最新資料提供師父參考，且與師父暢談了三個多小時。 目前美國醫學界從事五項研究： 運動醫學：許多運動所造成的運動傷害，應予自然醫療。 病理學：過去是農業社會的疾病，現代工業社會所造成的疾病如何治療？如何防止？是最迫切的問題。 體育活動治療：利用適當的體育休閒活動來治療疾病。 物理醫學：物理推拿治療，對神經原(即穴道)之按摩。 放射醫學：眼角膜拍攝下來後(眼膜光圈)代替指紋，美國目前已實驗人體放出之能量(熱能)或稱潛在意識，如何發揮出來？能量發揮出來，壽長三百六十歲，不會再老(即神仙)。 地球自轉一週為三百六十度，一日為二十四小時，地球自轉合乎自然率。東方與西方(中國、美國)成一百八十度。日夜正好相反是自然律，若超過一百八十度，則對萬物有害產生。 外丹功合乎自然律，不超過一百八十度。人壽六十歲以後超過一百八十度逐漸衰老。 人體之能量(潛在意識)發揮出來，放出可與宇宙炁交流，智慧超出地球。 留美博士高先生，研究放射醫學，證明人類大腦只發揮百分之九，其餘未發揮來，外丹功之先天炁可突破百分之十之限制；若人類能把百分之九十的大腦功能發揮出來，人類智慧超出宇宙。百分之九十的大腦能力屬先天智慧，百分之九十的大腦電波與宇宙電波接觸，可把大腦功能發揮出來。我們的智慧尚在百分之十的領域內打轉，習煉外丹功可突破百分之十，昔釋迦牟尼及默罕默德都突破百分之十的智慧領域。「熱能」達大腦位置，求上天，有求必應，百求百應。放射...

一九八三年十月七日紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第31頁。 預備式後，兩腳內肩寬，先左後右踏地十八次，再作一百八十度之鬆身迂迴轉體。 煉外丹功後宜靜坐(兩手掌心貼肚臍)溫養之。 (前期師兄說)

一九八三年十月二日鹿耳門道館籌備處講座紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第30~31頁。 外丹功之按摩合手自然醫療，自行按摩為是，別動手為人按摩，因人身內穴道相連，如按摩不當，恐生患，如自行按摩，不犯刑責。 丹功修練，須持之以恒。一月卅天，停一天，廿九天不算，一年三百六十天，停一天，三百五十九天不算。 昔北京城有百骨科、醫術高明，有一富家少年騎馬跌斷了腿，接妥，囑其百日內不可行房事，不可遺精，否則成殘廢，其父為嗜酒如命者，顧照其子，本應不使其亂動氣或行動，但其父因懶未盡照顧之責，夜間患者一動，未立刻叫醒他，而致遺精，尚不知，百日後，百骨科前去拆看，慘也！傷口色變，已成殘。故骨折勿行房，勿遺精，能不慎乎！ 一百日，九十九日不練，一天練，說不定那一天是死日。「日日練，日日仙」。一進一髮，至某種程度，由髮而分、而寸、到尺。 昔王陽明，李鴻章，曽國藩(註：皆丹功功者)，是練死(能預知死期)。每夜十二時正，以生辰八字、方位兌本命星，先找本命星(我們的很微小)，如星光灰暗，死期至。佛家此不傳，是因不加深人家的痛苦。 煉外丹不問地位、財富、學位，有此三者，丹功練不成，拋棄此三種，丹功始可造就。 黃帝師廣成子，廣成子師高上元君，黃帝修外丹功得道。外丹功走仙道，世有鬼仙、妖仙、人仙(平地之仙)及神仙。 每天早晨練十二式，外加定力功(走三關、通三宮)，下午煉搖控，夜間練預備式，一日分三段練，別貪多。有問題，問重點，其餘靠自悟。師授一成，自悟九成，師父說黑，即是黑，不可辯。 預備式一站、如穿上戒衣，需要高度忍耐，修丹功，須多積德，眼平視，「佛像好塑，眼神萬難」，神像的眼睛，都不相同；外丹功之眼神代表身體，眼神可知後代、預知壽命、福祿。如看出來，知道後不可說，存在心中，應幫忙，就幫忙。 口試應注意眼神，北宋王安石，殿試，主考官評其「有創造，無結果。」。 預備式要點 兩腳重心成份為腳趾佔五分(五趾鬆)，腳心佔三分，腳跟佔二分。鬆耳輪、鬆髮根(髮為血所生)、肩平開(不可涵胸拔背)。 靈(瑞)炁 瑞炁天地自生，六十年出現一次，數秒間即消失，人得之長壽，牛馬羊得到肥壯，狐得之可練丹。瑞炁藏在山中，鴛鸞知在其處修練。藏於居家住屋之處：如樹形、如鳳凰、如龍形。 初級班之功境，煉時大抖，炁走外七內三，預備式一站須全身皆麻才行。有漲麻時，是先天炁將行開來。 預備式，...

一九八三年九月二十五日臺南敬師大會講座紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第29頁。 初級班功境，旨在強身、卻疾。傳授外丹功是在築陰功，冥冥之中，有如神助，能化險為夷。陰功濟世，可傳下代子孫。外丹功不可思議之事，可改變家運。 民國六十六年(一九七七年)春，於永和頂溪國小大禮堂傳授外丹功，習練者有二百之眾，先天炁發動之後，禮堂後面一排樹上出現松鼠，每株樹上約有十幾隻松鼠端坐，一動不動的看外丹功練習情形。松鼠為動物, 眼有紫外線，可見先天炁之昇騰奇景，平時不見松鼠，練功時即出現，習練完後，隨之消失無蹤，由此可預知外丹功威行於世。 習練外丹功「一日即一日，二日即二日」之功，各人傳授方法不同。一日不練，一日鬼，風邪入身而不知，每日練功將身中風邪驅轟體外以得健康，所以「一日練功一日仙」。 谷神不死，是謂玄牠之門，谷神即腎贓。玄為左腎，牝為右腎，其門即命門內，需耐心等待時間，此竅內通(開)百脈皆通。 「一」為朔，「十五」為望，排年齡由下往上排，後天八卦是排平面水平，先天八卦是排垂直面，奇經八脈是與八卦相合。外丹功之數，逆排得天道(由上而下)，順排得人道(由下而上)，科學家將來可證明外丹功數的奧秘。 「彭祖活八百多歲，不上仙榜，因仙人之修行煩苦所以不願上仙榜。」。當年漢高祖得張良平夭下，明朝朱洪武得劉基始能與陳友諒對決於長江之上而穫天下，清末亂象萌得曾國藩始平定天下。 用先天炁把經脈打出來，把奇經八脈兌出來。十二經、奇經八脈兌出後，智慧逐漸增加。功力增加程度與智力成正比。

一九八三年九月二十四日高雄敬師大會講座紀要，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第29頁。 人修丹狐練丹。 氣存丹田，壽一百二十歲，氣存中宮壽一千二百歲，氣存兩眉之間壽一萬二千歲。

外丹功開台宗師丹功講座精華(一)，世界丹功宗師張大師志通講述，《世界丹功宗師張志通大師箴言集(一)》，第29~34頁。 目錄 一九八三年九月二十四日高雄敬師大會講座紀要 ，第29頁。 一九八三年九月二十五日臺南敬師大會講座紀要 ，第29頁。 一九八三年十月二日鹿耳門道館籌備處講座紀要 ，第30~31頁。 一九八三年十月七日紀要 ，第31頁。 一九八三年十月十七日鹿耳門道館籌備處講座紀要 ，第31~32頁。 一九八三年十月十六日 大師晚餐後講話紀要 ，第33頁。 一九八三年十月二十三日臺南辦事處大師講話紀要 ，第33頁。 一九八三年十一月六日鹿耳門道館辦事處講座紀要 ，第33~34頁。 一九八三年十二月四日臺南鹿耳門辦事處講座紀要 ，第34頁。