台中市中華外內丹功研究學會

外丹功十二式早期功架解說(一)，張志通大師傳授 師門弟子整理。 外丹功是禪功，是引導人體探尋「先天之炁」的捷徑。我們練功，首要心平氣和、站立寂然，不思、不念、不欲。 為了讓大家在各地傳授、指導外丹功時不失本意，特別依據當年指導員講習第一期至第四期的講習隨堂紀錄，將外丹功十二式的功架要領與氣機心法，為大家做個別的整理與解說提要。 壹、漢導引強身功 一、 托天抱月 功架提要：雙手由體側緩緩上舉至頭頂，掌心朝上如托天；隨後雙手下落至胸前如抱月，並配合「啍、哈」導引氣機。 心法解說：托天能舒緩三焦、拔伸脊椎；抱月能匯聚氣血於胸腹。一托一抱之間，開導胸懷，讓天地之氣與體內相呼應。 二、 大雁回首 功架提要：雙手立掌於體側，頭部緩緩左轉，定睛看左中指五秒；回正後，再右轉看右中指五秒。 心法解說：仿效大雁靈動回首。此式重點在於「心注中指」，藉由眼神帶動頸椎、胸椎的扭轉，能有效防治頸椎病，並調理上焦氣血。 三、 迎風走冰 功架提要：兩腳交互跨步前移，身形如在薄冰上行走，步伐輕靈，雙手配合身形自然擺動。 心法解說：走冰時心神要高度集中，步履需「輕、穩、柔」。這能鍛鍊下肢的平衡與沉穩，將浮躁之氣下引至湧泉穴，達到上虛下實。 四、 搖臂朝天 功架提要：直腰蹲身，跨步與肩齊。雙手平舉並配合「哈」聲，隨後高舉朝天，掌心相對，全身放鬆。 心法解說：藉由搖臂與發聲，宣通肺氣、開導兩腋。雙手朝天時，要做到「肩放鬆、小腹放鬆」，讓先天炁直透指尖，溝通天體。 五、 搖畚箕 功架提要：蹲身跨步，雙手成抱球狀。一腳磨開四十五度，以腰胯為軸，左右轉胯、壓跨。 心法解說：腰為腎之府。此式著重在轉動腰胯，如同農人搖動畚箕，能強壯腰腎、活化帶脈，對調理生殖與泌尿系統大有裨益。 六、 附功按摩 功架提要：雙手掌心互相搓熱，隨後由下往上、由內向外，輕柔地按摩面部、額頭與雙耳。 心法解說：面部為諸陽之會。以練功所得之熱炁按摩面部，能宣通面部經絡、暢通氣血，達到容光煥發、延緩衰老的效果。 貳、外丹功十二式早期功架解說 以第四期講習隨堂紀錄為準，也就是 大師正式確立、編印於《全民體育外丹功動作圖解教材》中的外丹功十二式順序。 一、 預備式（立禪百日築基） 功架提要：直腰蹲身，跨左腳一步，兩腳平行與內肩齊。手肘微前引，十指鬆張垂地，第二指微翹。 心法解說：此式是外丹功的靈魂。要做到不思不念、站立寂然。唯有全身放鬆，才能靜待先...

以外丹功論電能，張志通大師開示手稿。資料來源：台北市中華外內丹功研究學會出版之「2026年3月號第38期丹功會訊」。 體能變熱能，熱能變電能，電能再回熱能，熱能回體能，周而復始，如此演變無窮盡，也就是「生生化化，化化生生」的道理。「一二三，三二一」運轉生息的天則規律。宗教家以各宗教的經典申述天則，是神而化之。現世活著是為肉軀，而死至靈魂離開肉軀 - 是為「鬼」，而鬼指著靈魂象徵來說。而鬼呢？書解，「人死的魂魄。(左傳，昭公七年)『鬼有所歸，乃不為厲。』鬼是幻形」；佛家修煉成仙，鬼指為法身或身外之身；道家稱謂「陽神」。修煉家調神出竅，是輕體(肉體指為肉軀或調第一身，輕體指為第二身；佛家指為臭皮囊。因為身體一日夜有五事，任何人都離不開它。五事：「吃喝拉撒睡」這五事，食肉魚蛋、酒、蔬菜、茶、咖啡、米麵，大小便，入眠。)。而「調神出竅」，是修煉家經三花聚頂、五氣潮陽的大葯過程，靈魂離開肉軀之一剎那之稱呼，此時稱為「陽神」，它有靈性的，道家稱為「仙」，而不能呼「鬼」也。 然而熱能變電能。電力來源，一係火力發電，一係水力發電，今日原子爐以核能發電，供給工業的原動力。 外丹功先天氣，先由體能運動起，逐變而為熱能，再將兌脈竅煉成，奇經八脈全開，體能充沛，再兌氣竅。氣亦有竅，例如：呼吸靠肺部呼吸，肺部是氣之竅；全身百脈，皆為氣之竅；全身毛孔亦為氣竅…。「兌氣竅包括身中內外一切氣血之通路，使身體至氣囊似。所謂兌氣竅者也」。萬勿追根究底，對晤晃肩搖頭一派偽學者，藐視對方之態，且語言諷刺，萬一，一旦惹火本人，立刻發陰性「五雷掌」使君亡而不知其因在？所以相互各留餘地，正人君子風度儀態，使人終生懷感！人人詢余，兌氣竅者有不？答：「口口相傳」。「兌氣竅熱能者也。」 兌氣竅功成，則全身狀如「蒸氣」，隨心所欲，無懷人丹冊言：「夏日潛江底以避炎暑，冬日坐寒地如春暖，七日可不食，具口風生，樹木其葉紛落，鬼神望避。」 兌神竅者，深奧微妙功也，其先天氣轉變和宇宙之氣交會也，藉宇宙之氣而煉吾身。其身狀如真空管，憑此功能可悟天地之道，所謂「電能」是也。無懷人丹冊言：「眞元、眞氣、眞神，合而烹煉其功成，可徹悟天地之道」。換言之，身中之能和宇宙之華交流的功境。工家言：「大澈大悟，得其天道矣」！俗言：「得道了」。  

三能之說，張志通撰，《外內丹功革新版增補本》，第306~309頁。 一、  三能之說 (一) 體能 體能以現代生理學名詞解釋，是「一名大循環」。 身體的「血液由心臟之左心室，至大動脈，乃由各動脈散布全體毛血管，分給養料，收集廢物，歸納於各靜脈，經下大靜脈而同入右心耳，移行於右心室。 此循環另有一支路，稱曰『門脈循環』」 此外尚有力量說，凡能力有充份應用及表現者，謂之力量。體能應包括氣力也。以上「和為一說」此謂之「體能」也。 (二) 熱能 熱能是「物理學名詞，能量形式之一，為內能之一部份。物質系統在其他條件不變時，熱能之增加導致其溫度之升高。自分子運動論之觀點之，熱能即分子熱運動之動能。」 內能：「物理學名詞，凡物質系統由其內部形態所決定之能量，謂之內能。內能包括分子熱運動之動能，及分子間或分子內部相互作用之勢能兩種。」 (三) 電能 電能：「物理學名詞，電流在一定時間內所作之功，曰『電能』。獲得電能之方式頗多，主要者係將熱能或水能，經原動與發電機變換成為電能，亦即日常所謂之火力發電與水力發電。由於發電機種類不一，而產各種類型之電能。 例如：直流電能、交流工頗電能與高頗電能等。可作為動力、照明、冶煉、電渡、電熱、通信等多方面用途。其優點為便於控制、測量、變換與遠距離輸送等。電能之使用單位為配時，俗稱為度。一般家戶用電，裝設電表，即以度為計量單位。憑以換算用電應納之月費。」 二、 以外丹功論體能 外丹功運動係全民體育，幫中老年人身心健康及輕年包括在內。外丹功十二式運動引發先天氣，藉以舒暢血脈活動筋骨，功久自然先天之氣循流全身；皮膚上瘢點、瘤子、麻子、疙痞、腳氣病逐漸軟化或消逝。二歲時間中，突然身體內部莫名其狀，產生了一股強大的「活力」亦云「精力」這就所謂「體能」也。 以外丹功論熱能 本會常務理事，前台灣國民黨省委員會副主委林清輝在本年七四（一九八五）年九月間赴日，趁在日本國時間，乃找日人友好，同往照像館拍攝紅外線的外丹功十二式，發現在肚臍間出現藍色光斑，在旁日籍專家言：「肚臍眼周匝係在設備標準溫度表之零下溫度而相等於攝氏30度。」於是林公再加熱量於肚臍周匝，再拍攝紅外線照片，而變成淺綠色，其胸乳之間深綠色。日籍專家言： 「淺綠色其溫度攝氏32度半，深色的33度半以上；其紅斑由胸上至面部如高壓氣溫，在攝氏35度以上。」由以上分析而研究推理，藍色的代表先天氣，再加熱...

外丹功與十二經奇經八脈，張志通大師著述，《增補本》節錄彙整版，第216~242頁。 編註： 與經脈有關的文章如下： 「外丹功與十二經奇經八脈(增補本)」一文，是針對每一個經脈的角度來說明每一經脈的內容。 「 外丹功宗八脈十二經 」一文，是以外丹功每一式的角度來說明每一式所牽涉到的經脈之「簡要說明」。 「 手診、經絡、與外丹功十二式之對應-北區中興班-曾益昇-2022.12.23 」一文中，則將外丹功每一式所對應的經脈，以一個總表來表示之。 此三篇文章，請合參。 一、十二經脈 手太陰肺經 。 手陽明大腸經 。 足少陰腎經 。 足太陰脾經 。 手少陰心經 。 手太陽小腸經 。 足太陽膀胱經 。 足陽明胃經 。 手厥陰心包絡經 。 手少陽三焦經 。 足少陽膽經 。 足厥陰肝經 。 二、奇經八脈 衝脈 。 任脈 。 督脈 。 帶脈 。  「按以上四脈（任督衝帶），督在背，總統諸陽，屬先天；任在腹，總統諸陰，屬後天；衝脈麗於陽明，而通於胞宮（女子名子宮，男子名丹田），由後天以交於先天腎者也；帶脈出於腎中，以周行脾位（脾臟位於胃的左側，橢圓形、赤褐色，有製造新白血球及抗拒細菌侵入人體等效用，所以轉帶功，不可等閒視之），由先天以交於後天脾者也，四者互為功用」，授外丹功，不可不知也。 按以上四脈（任督衝帶），督在背統諸陽，屬先天；任在腹統諸陰，屬後天；衝脈麗於陽明而通胞宮，由後天以交先天腎者也；帶脈出於腎中，以周行脾位，由先天以交後天脾者也，四脈互為功用。轉帶功使脾臟健康，肝膽也宜之，使後先天均得良宜。

外丹功宗八脈十二經，張志通大師述。（註：可與《增補本》〈壹、說外丹功與十二經——奇經八脈說〉之章節，第216~242頁，合參。） 一、預備式 手太陰肺脈起中焦，上循胃口入肺合為總脈，出「中府穴」，上「雲門穴」，走腋下至肘中橫紋「尺澤穴」，由動脈至寸口，診脈之所，至「魚際」，至大指內側「少商穴」，為金氣所發洩也。手太陰辛金（多氣少血）。（以形煉氣） （明註：手太陰肺經，經胸走腋下而肘至手，是經多氣少血。起於中府，止於少商計十一穴，左右共二十二穴。肺之為藏，六葉兩耳四垂，如蓋附。肺屬辛金，主氣、主皮毛，多氣少血，寅時（3-5點）氣血注入此經。循行路線由胸走手，由中焦起，下行絡大腸，再上行經過胃，入肺部，橫出腋下，再沿上臂臑側，經過肘窩，至大拇指少商穴止。凡11穴，左右共22穴。手太陰肺經歌訣：手太陰肺十一穴，中府雲門天府訣，俠白尺澤孔最存，列缺經渠太淵涉，魚際少商如韮葉。） 二、面東吐納龜息功 督脈，起於胞中，出「會陰」至「長強」、「腰俞」、「命門」等穴。督脈是腎氣所司，蓋人上至頂「百會穴」下鼻「齦交穴」與任脈「承漿穴」合。身吸「天陽」入鼻循脊下腎系入「丹田」。 三、蹲身甩手百壽功 大腸脈與肺經皆主秋金，手太陰肺經，起少商、商陽，大指次指之端，出合谷行曲池，上肩貫頰，夾鼻孔，下齒入絡肺。下膈屬大腸手陽明，庚金（多氣少血），與「托天按地功」足陽明合。 四、翼臂足翹一妙功 手太陽小腸之脈，起小指外側「少澤穴」，循手外上肘繞肩入絡心，下膈抵胃，入小腸與膀胱合氣。手太陽丙火（多血少氣），合「預備式」手太陰。 五、疊指為拳神祕功 手少陰心之脈，起於心中，出心系，下膈絡小腸，復上肺出腋下，至肘抵掌中，入小指之內「少衝」，其支上挾「咽喉」。手少陰丁火（少血多氣）與手陽明「蹲身甩手功」合。 六、仙人托天按地功 足陽明胃脈，上起「承泣」入齒環唇，循咽喉下膈屬肺經胃，絡脾下挾臍至膝下，入足中趾。足陽明戊土（多氣少血），與衝任「甩手」合。 七、雙手合十安神功 足太陰脾之脈，起大趾之端上膝股，入腹屬脾絡胃，上挾咽連舌本，散舌下，足太陰己土（多氣少血）。 八、捧珠入覲內運功（安魄） 衝脈，起於小腹之內「胞中」，挾臍上行至胸中而散，上挾咽喉，足少陰腎脈，起小趾之端趨足下，循內踝續脊屬腎絡膀胱，再循喉嚨挾舌本（腎之液出於口），又絡心乃「心腎相交」，定心亂不寧，尤補心屬之氣不足。合足厥陰乙木（多血少氣...

 外丹功初級班演練講義，張志通述，戴爾競摘要。原刊本：中華民國八十一（1992）年元月；財團法人張志通紀念文教基金會重輯：中華民國一一三（2024）年十月二十五日。 目錄 請參閱編註說明 。 外丹功初級班演練講義-原刊本紙本掃描檔(PDF) 。 外丹功初級班演練講義-重輯版全文檔(PDF) 。 (重輯序) 。 (序) 。 外丹功初級練法過程 。 壹、前言 。 貳、外丹功的瞭解 。 參、演練過程 。 （一）堅守要領 。 （二）預備式的演練：（第一式——預備式） 。 （三）吐納的演練：（第二式——吐納龜息功） 。 （四）蹲身甩手的演練：（第三式——蹲身甩手功） 。 （五）翼臂足翹的演練：（第四式——翼臂足翹功） 。 （六）疊指爲拳之演練：（第五式——疊指爲拳功） 。 （七）托天按地之演練：（第六式——托天按地功） 。 （八）雙手合十的演練：（第七式——雙手合十功） 。 （九）捧珠內運的演練：（第八式——捧珠內運功） 。 （十）迂迴轉帶的演練：（第九式——迂迴轉帶功） 。 （十一）定力的演練：（第十式——養心定力功）的確開大腦的慧力。爾競定力感 。 （十二）單腳垂翹之演練：（第十一式——單腳垂翹功） 。 （十三）大小仙鶴步之演練：（第十二式——步履仙功） 。 甲、大仙鶴步 。 乙、小仙鶴步 。

外丹功的保和湯，張志通撰述，《天道人道修性學說》，第6頁。 思無邪、行好事、莫欺心、行方便、守本分、莫嫉妒、除狡詐，去心機、務誠實、順天道、知命限、泯心術、要清心、寡慾、忍耐、柔順、謙和、知足、躬謹、存仁、節儉、處中、知機、保愛、恬退、守靜、陰功、戒凶、戒暴、戒貪、戒怒、慎行、助人。右三十三味，咬嚼為末，用心火一斤，腎水二碗煎至一碗，不拘時候溫服。

外丹功與生理說，《外內丹功革新版增補本》，第13~15頁。  人屆四十歲，祈勿貪強烈的運動，西方生理家說：「患心臟病、傳染病、肺炎等疾發生率，運動員，比一般人要高」。人屆四十，其氣息如同磨刀之，日不見損，月有所虧，不應做強烈運動。亦不做撞擊心臟的運動，應做柔和養息的運動，是為上策也，外丹功首頁說：「吾人年屆四十以養氣息為延壽之道，養氣息如同松柏，日不見長，月有所增」。 養氣是心平而氣和，猶如春日，樹木欣欣向榮，況而今日工業社會，各階層人士，用腦過多，操勞過度，大多中年以上之人，身心健康者固然不少，但表面健康，而患隱疾微恙者，也是有的，例如：中年以上之人，有心臟病者，袋中經常帶有藥品，遇有發作，可立即服藥以治疾，心臟病有時突然在幾分鐘或數秒鐘內發作不治，因此有人云，心臟病患者，最好袋中留置姓名住址、家中成人稱呼，如有產業，預立遺囑，萬一倒臥街頭，能急救即時則好，如果萬一不治，家中之事可依據遺囑辦理，尚有未感染心臟病者，突然發生心臟病，在數秒中死去，這又如何預防呢？ 不過經常做些平和運動，的確有益身心的，但如果能練習外丹功，以氣息串流全身活動，使筋骨、血脈，週身舒暢則對身心更有益。為什麼運動家、技擊家，肌肉發達，結合組織退化呢？有的中風、腦沖血死、心臟病呢？腸胃、肝病呢？ 省立臺北師專體育教授吳萬福老師，在六六年於臺北師專出版的國民教有第二一卷第一期第二二頁，有「運動鍛鍊效果的迷術與俗言」一文，係日本東京學藝大學教授小野三嗣，在一九七六年十月號體育教育月刊發表的，吳教授譯成中文，今因篇幅有限，只擇錄吳文(三)標題「運動可以加強抗病能力」一節： 「從事長時問戶外運動結果，對激烈的環境氣溫的變化所引起的咸冒，會有抗力是不錯的，除外也可增進腸胃的功能，減輕支管喘息病症。但是運動鍛鍊無法加強對任何疾病的抵抗力，尤其對於傳染性疾病的抵抗力。德國貝茲拿說:『反而會降低，原因是運動鍛鍊的結果，肌肉組織會發達，相對的，結合組織會退化』。吾人應注意產生免役體，或吞食細菌的細網內皮系也是屬於結合組織的。我們不能忽視貝茲拿的研究結果，更不能忽視他所說的一句話，『罹患傳染病時，死亡率或肺炎、心臟病的發生率，運動員比一般人要高』。」 由以上吳老師萬福譯文(三)可以推論運動員包括技擊家在內，固然肌肉發達，有力量了，身體靈活，但結合組織(包括五臟脾)反而因之退化，就不能產生免役體及抗力了，對...

張志通大師宜蘭縣支會會員大會演講摘要，摘錄自1985年宜蘭縣支會大會。 東晉葛洪抱朴子傳整理外內丹功，有言「修丹之書如山般高，皆假象不可閱讀」，唐參同契首頁亦言：「修丹之書千篇萬卷皆假象，不可閱讀，一心一意修持參同大旨（包括外丹功與內丹功），一心一意誠之又誠（比誠心還要誠），鬼神將引之自得仙矣。」故應按修丹之旨，按照拜師師父告訴我們的這麼練下去，鬼神將引著我們練，我們不必求仙，自得仙。 外丹功目的在大眾健康却病延年，內丹功進道通神，修法不同，外丹功有五境，初境氣血周流，精神抖擻，待五臟肌肉骨頭神經都穩住了，愉快了，健康了，再練習第二境月下行雲，再第三境雲開月現。第二境除蔡仁陽有百分之五十為第二境，餘均為預備式反氣法加強拿來當第二境，仍屬預備式，都是反氣法而已，仍在初級班裏。 第二境有其過程非同小可，第三、四、五境亦然，各有過程，每一境身心均有折磨，身體不讓折磨不可能精進，身心折磨我們生病，身體不舒服，可能一年至二年才算完，進入第二境，孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，然後可矣。」方為天道，身心未受折磨．而要想進入第二境？萬無可能，苦其心志要去悟，勞其筋骨還得練才行，二者缺一則不可，聖賢早已告訴我們。 外丹功到了第四境接近金液煉形，或玉液煉形，二者有其一，但仍屬外丹，而未進內丹，內丹練靈魂，外丹練肉體，佛家稱之臭皮囊，兩者修法不同，進入第四境玉液煉形，就是氣在骨裹頭走，由五臟進入骨頭，假定沒練成而壽命到了，肉身非死不可，如死後骨未焚化，置在棺材中土葬，經過一、兩百年後，如有後人為祖先遷葬，翻棺一看，如經後人發現骨頭外面放白光，閃閃的，射人眼睛，如月光，好刺眼，令人眨眼而不舒服，知其活著的時候練玉液煉形而沒成，假若功夫不到，火候差點者，死後骨骼閃閃發光，而不能射人眼睛，仍是練玉液煉形沒有成功，都不是仙，是肉體而已。 此外全液煉形屬外丹功第四境後半境裡頭，身發出光圈像閃光一樣，將人體罩住，外行一見非神即仙，但不是，只不過是丹士而已，不要拜他，他是練得督脈發光而旋出來，稱金液煉形，僅是丹士，仍不能把他當神當仙，拜不能亂拜，我們保持自己元神（兩眉之間的元梓）不能散掉。 再談先天氣把它進骨頭了，仍不夠，應練養氣，留下來進骨頭磨練，不要的放回去皮孔也好，毛孔也好，苦練成一步一百步是眨眼之間，高山大海照走如平地，這樣仍非神仙。先天氣進骨頭裡去了，全身骨頭都是氣，...

張大師外丹功講座，張志通大師主講于馬來西亞，民國74年七月二十一日。 柯理事長、各位來賓、各位同道： 本人於今年四月往訪馬來西亞時，尚有人要求到汶萊，沙勞越拜訪，惜限於時間無法前往拜訪。可見大家都需要外丹功，大家都熱愛外丹功。此次帶團訪馬國，所到之處均受到熱烈歡迎，可說已替國家做了一次漂亮的國民外交。 中醫之書，如今匱要略，傷寒論，黃帝內經，醫宗今鑑，本草備要等均為外丹功之參考資料，各位暇時不妨研讀。其它書籍，書店出售之什麼氣功，神功之類之書，多數為抄竊而來，可讀可練者甚少，不看也罷。 本人曾教過一對新加坡華僑夫婦外丹功，得其寄來祖傳祕方，針灸穴道書影印本乙冊，屬研究參考引證此書內。有神谷、安神兩穴，為元順時之中醫所發現。按書上記載按壓神谷穴，可使人安眠，安神穴可治心臟病。因此兩穴均可使人寧神，故有此效。故人之偏方要穴甚多，但多失傳，有待吾人細心發掘。 外丹功之輔功相傳為祖師爺，無懷人及北宋張杲先生所傳。其中治病之法甚多。 例如： （一） 心疾：有神經質（精神病患者）之人疑心甚重，常懷疑有人會謀害他，而引起心理之反常。欲使其恢復正常，應去心疾。 無懷人論治心疾： （1）令其兩手平舉胸前輕搖，當預備式煉．兩肘靠肋旁，使心情鬆弛平穩，半年之後，血脈打通，可使多疑之人心理平衡，恢復正常。 （2）令患者左手向上曲肘於胸前，用右手揉左手肘．由下而上，四十九次，同法以左手揉右手肘，亦四十九次，一日三回，百日之後，血脈通順亦可去心疾。 （二）驚悸：病人驚悸，兩眼發直、癡呆。令其做龜息吐納即愈。 （三）聲啞：用蜜陀僧（中藥名）沖開水喝，可治。 （四）睡覺出虛汗：此病久不愈，可使人愈來愈弱。張杲先生記有故事乙則，前湖南燕州有一四十餘歲道人夜睡虛汗，骨瘦如柴，自己遍訪明醫，及上山採藥，二十餘年治不愈，某日行至河南中條山一寺廟，遇一位老僧，見其可憐，問起原因，當夜用桑葉沖茶兩茶杯，命其喝後睡覺，其病即愈。（桑葉以沾有露水者為佳）。 夏季炎熱食物容易變壞，食海鮮之類食物，易患食物中毒，吾人若食物中毒，常出現許多怪現象： （一） 有一老道替人治病，病人訴說其每夜夢見紅衣少女出現，引導其至一宮殿，宮裏陳設及人物亦皆衣紅色。夜夜如比，以為中邪。老道為其施法無效。法不靈，應藥治。治法：每日睡前以蘿蔔煮湯喝 ，放鹽少許，不放味精，兩日可愈．因蘿蔔可去心熱、脾熱、肝熱故也。 （二）無懷人曰：夜夢見鬼神...

序，《外丹功入門》，張志通著，中國電視公司叢書，民國70年4版。 練習外丹功者，身中七寶，得而養之，身中七寶者何也？ 一血，二精，三津， 四液，五涕，六氣，七唾是也。血者，身中血也，精者，父精母血也，津者，純凝液也，涕者，液也，氣者，呼吸也，唾者，鬆液也。 丹冊云：夫中老年者應先修身，修身先養神，養神先養氣，養氣者先養腦，養腦者先養心，養心者先養靜，養靜者先養精，養精者先養唾，養唾者先養水，水者華池在於舌下，而水出於黃婆，黃婆者液也。乃養嬰兒，嬰兒者精也，養精必暢血，血者奼女也。暢血必達肺，肺殼於鼻，肺氣化涕是為真金涕之餘。夫中老年者能養吾身之七寶，氣血暢和，永保其身。人到中年血阻則身灼，精弱則脾燥，津淡則疲，液乏則腸霍，涕乾則肺熱，氣促則臟逆，唾稀則腦呆。 吾人肝之氣，從後脊腠左脈而上於神門，神門者目也，入目化淚，是為(真木)，真目光炯，人見畏之！肝氣曰(青龍)。肺之氣從脊腠右脈而上入於鼻，鼻中化涕，是為真金涕之餘入於右顎之上，其大如一黍是為(金液)，則金液是開胸丸也。肺氣曰(白虎)，心之氣從前腹左脈而上至於舌，舌下至於心宮而化血，是為真火血，而其餘流於舌下之左是為(神水)。神水者補關節老化且益筋柔，心之氣名曰(朱雀)。腎之氣從前腹右脈而上來入於耳，由耳下至於腎中化精，是為真水精，而其餘入於舌下之右是為(華池)。華池補腦爽神益中虛，腎之氣名曰(玄武)，脾之氣是從後脊左右而上至泥丸，泥丸者腦也，腦化液是為真土液，而其餘氣流於上下脣，是為(黃芽)，黃芽者霜也，而是玉池真氣也。 人體五臟和諧，則自然安之，(安之從神，搖之從氣)，氣滿則神安，神安則長生之道也。 外丹功練習，首先引燃先天氣，舒筋暢脈，跟之練習外丹功諸式使氣血暢流無阻，逐漸身中氣滿，則五臟融和，自然安舒。外丹功先天氣在身體蠕顫好似電波，此間為之(搖)，(搖之從氣也)，此際人體的軀幹四肢(氣滿也)，心境開朗，全身快活，此間(神安也)，全身百骸皆舒適，五臟六腑皆融合，自然無疾，長生中來。 外丹功之精氣神游三田並九宮，外丹功十二式練習要持之以恆，中途有感不適，須要忍耐，是反應出現，反應過去，復又舒適。外丹功先天氣，練習二載自然化入丹氣，丹氣足可以長生，(練氣成神，可以入聖)，習外丹功(液中生精，精中生氣， 氣中生神)。精氣神在三田(人身中前身有三個丹田，分為上中下)反覆，習久運行可以超凡。 外丹功之先天氣不僅反覆三...

愛心世界國際公益慈善事蹟-張志通愛心的故事，1985年吳尊賢愛心獎。 像一位充滿愛心的宗教家，中華外丹功研究學會理事長張志通，為使更多的人和他一樣享有健康的身體，數十年來，不斷指導小學生彈腿，以促進發育，並推展可去除百病的外丹功健身運動。在數十個免費指導大家健身的年頭裡，張大師犧牲了婚姻、犧牲了一切豪華、舒適的享受，默默行善，目前單是國內受惠於他的人，就有將近四十萬人。世界各地也有許多華僑或外國人士，因受他指導勤練外丹功而脫離病魔的糾纏，重獲健康。 默默行善持續不斷 「行善，就是要慢慢地、持續不斷地、默默地做！」張志通早在卅六年前，就已下定決心要為全世界人類貢獻心力；回想起民國卅八年，由台北調到瑞芳九份國小教書的情形，張大師記憶猶新地說，如果他推展彈腿與外丹功也算是愛心之舉，那麼，九份國小的那段故事，應該算是一切的開端吧！ 民國卅八年九月到九份國小報到，張志通雖深為當地的優美環境所吸引，但學校教室設備破爛和學生們的（不）懂國語，曾使他失望地想離開；結果經校長的懇切慰留，加上該校學生實在需要老師的指導，張志通花了兩個星期的時間，和學生們做語言上的溝通，當他發現自己的心力，在學生們正確的國語發音中顯現出效果時，他開始對自己很有信心，同時，也急著為學生們謀求更好的求學環境。 師範畢業的張志通，在九份國小教國語、算術等學科，由於冬天教室窗戶殘缺不全，小朋友經常課上到一半就冷得發抖，所以他就帶著班上同學到漏水的大禮堂裡，站在一塊唯一乾燥的小小空間上練彈腿，幾分鐘之後，大家寒意全消，才又回到教室上課。 教小朋友練習彈腿 此後，張志通經常在平常課餘或體育課時，教小朋友練習彈腿。冬天過後，其他老師看見他的學生因為學彈腿，個個身體強壯，紛紛要求由他代上體育課，教大家彈腿。民國四十年，九份國小的校長即請他參加體育講習，擔任學校裡的專任體育老師。到民國四十五年，全校三年級到六年級的學生，全部由他教彈腿、練身體。 張大師形容自己當年練功的情形時說，學校就像一座與世無爭的古廟，他則像是老和尚，為了全民的健康，不受干擾地每天勤練外丹功。民國五十七年，他被調往永和頂溪國小任教，全校老師都知道他體育教得好，在盛情難卻的情況下，張志通還是擔任體育老師。每逢假日，還有許多老師利用學校的大禮堂，跟著他學外丹功。 民國六十五年，省議員黃國展到該校參觀時，正好看到大師在教大家練彈腿，並且在場練彈腿的小朋友，...

外丹功的職責劃分及教學過程，張志通大師手訂職責，七十年元月一日。 一、教練、助教之別 （一）教練掌握全場，舉目一望所有在場習練者，有病態、神經、衰弱者等人，皆可顧及到，如同軍中名將，軍官士兵能戰與否，心中明辨秋毫也。教練對所有習外丹功者，以耐心、熱心、認真、親切、指導群眾，並剴切說明進度某式之效果，使習者提高興趣。 （二）助教協助教練 ①示範。 ②巡視指導，糾正功架不準。 ③簡單說明功架益處，導解練習者困惑。 ④遇有病情者，應謁問病起何時、何種疾病。身受感應如何承度，應記下報告教練相互研究，對於疾病者教法改變，減輕習功時間，而後察其病情與教練研究適益可行之教學方法。 ⑤助教服從教練，而教練亦接受助教報告習者病況及健康行為，雙方再研討，達成幫助練習者的目的。 二、在教學時之態度 （一）教練負責全場活動督導任務。講解語言要清楚有物，指導十二式親切和藹，群眾習練時，避發言過多，影響習者群眾心理情緒。非發言不可，祇能提醒重點要義，三言兩句。 （二）助教方面，負責巡迴全場群眾練習者，糾正錯誤功架並個別輔導大家的活動，切不可在行列裏，散逛走來走去，更不可如木偶站在行列裏，行動要輕巧舉步，練習者如有問題發生。疾返示範位，面報教練，研究處理。 倘提問題，助教即解答，如不瞭解，謁問教練研判答之。深切問題，謁問台北總會大師。 三、教練、助教之合作無間 （一）教練和助教，二者如手足，且不可因情節怒而發忿，因外丹功係修鍊功境，不能發脾氣的。因此教練和助教合作無間，留下風範仁厚精神，流傳百世。所以外丹功教練、助教對外丹功歷史負責，而不是對人負責。 （二）教練、助教的精神，勞而無怨，一心一意，對濟世教人負責，給下一代，留下楷模。 四，教練、助教的遞升晉級法 （一）助教有三年的協助教練，經總會檢定無訛，晉升教練。 （二）教練經三年的教導群眾，熱心、耐心，切實負責，經總會考績優異，大師提名並提出訓練委員會通過，晉升主任教練並呈備總會理監事會核備之。 （三）總會副總教練，由主任教練遞升，但須有三年主任教練外丹功教學經驗，並且自己鍊外丹功有獨特的心得，經總會訓練委員會檢定「的確」有獨到功境，附有心得報告數篇，呈備大師核定，乃晉升為總會副總教練，並呈備總會理監事會核備。各地分支會助教、教練、主任教練、副總教練、總教練，同（一）（二）（三）（四）各條。 （四）總教練，由副總教練遞升。但須有四年以上外丹功副...

外丹功十二式-練功紀要，解說：張志通大師，撰文：荻宜，中央日報七十九年三月連載刊出。並收錄於《 世界丹功宗師張志通大師報載錄 》第142~147頁。    一、練功紀要之一：頭涼腳暖  切忌迎風 導引強身功介紹完畢，本欄即將登堂入殿，進人精華：外丹功十二式。 未進入十二式前，有些事項要提醒，請注意。 不管天氣是否極冷，不管導引強身功還是外丹功，練時應禁戴帽，這正符合中國人「頭要涼，腳要暖」的養生之道。頭頂，練功者視作「煙囪」，上升至頭上的熱氣，可藉「煙囪」出去，戴了帽等於堵住煙囪口，當它「出氣」不得，往下囪竄，首當其衝的眼睛，便受熱氣所害，易生眼病。 張志通表示，幼時在天津，看爺爺叔叔輩們練氣功，儘管雪花飄飄，他們絕不戴帽，為的即是這緣故。不過如真天寒地凍，手套是可以戴的，也可戴耳套，頭上，就不必加冠了。 練功衣褲，以寬鬆、吸汗的布料最好，繃緊、不透氣的衣服，不舒適，也不合生理衛生；鞋子以布底布鞋為佳，若穿皮鞋，以富彈性膠底為宜。總之，以柔軟富彈性，令足下伸縮自如最為理想。 頂重要一點，切忌迎向風口練。這是 張志通師的親身經驗，一天早上在臺中體育館教功，正站風口，從大廈方位刮來的頂頭風，正打在頭部和胸腹，僅五、六分鐘之譜，已承受不住，下午開始咳嗽，夜半發熱流鼻涕，感冒五、六天才復原。練功重要，注意禁忌，保養自己，也在首要。練功時間，選卯時（晨五至七點），面東，靠近樹木或在草地，一來收旭陽菁華之氣，二來吸植物氧氣，吐本身碳氣，使五臟清潔。 二、練功紀要之二：卯時為宜  散舒身 卯時（晨五至七點）正是曦微之際，太陽似升未升，天色似亮未亮，這是道家練功最菁華時段，道家皆知這叫「紫氣東來」。意思是，紅色的吉祥之氣，從東而來。紫，指紅光。在太陽未出來之前，東方有紅光出現，接著太陽跳出。從紅光現到太陽出，約二十分鐘，這便是所謂的「朝陽之氣」。人體吸收晨陽的菁華，先天氣來的快。平常時段約練一年半才有的成績，若在卯時時段，面東吸取「東來紫氣」，只要半年即可達到，功效顯著多了。 如在山中，當山中霧起，為免受瘴氣侵襲，則以面西為宜。 通常，除卯時外，其他時段當然也可練，但飽飯之後不可練。不管何時練功，最大禁忌是，功罷不能立即睡覺，因未散的熱氣，攻向腦部、心臟，未蒙其利，反受其害。 通常練功三十分鐘後，至少散步五分鐘，讓身上餘熱，藉毛細孔排出，使筋骨...

習功紀要-預備式要點，張志通大師講述，張玉霞恭錄，時任高雄市中華外內丹功運動協會訓練委員會副主任委員。非常感謝高雄市中華外內丹功運動協會張玉霞師姐前輩同意本會轉載本文，並感謝名譽理事長呂正心前輩的協助，可也點按「 原來源網頁網址 」參閱原網頁；又，經呂正心名譽理事長的同意，將原篇名「習功記要-預備式要點」更名為「習功紀要-預備式要點」。 欣逢本會30周年慶，特將張大師於81至83年間，台南授功所講述預備式的要點摘記如下，以供同道參研。 預備式：直腰蹲身、左腳跨內肩齊，強調全身放鬆不使力，愈鬆、愈柔、愈綿愈好。要抖得柔又圓。 一、預備式- 「蠕顫抖動」、「氣直養而無害」即孟子所云之「浩然之氣」，是「文柔、文雅的先天之氣」，而不是猛抖之暴戾之氣，要煉得感覺又輕又鬆，要煉得舒服，最重要是先天氣要「穩」。 二、煉外丹功可煉得九氣- 煉「元氣」、「先天氣」、「五臟之氣」-心、肝、脾、肺、腎。「真陽之氣」再兌「宇宙之氣」。 三、要領： 靜：心要如死灰，什麼都不想，即靜。息雜念、目視鼻尖(心靜而息慮) 。 平：心要平、氣要和、平心靜氣。 準：功架準確不變形。 頭為太陽，絕不可動，不可點，否則為功弊。 目平視：大腦平衡、十二經絡自然活起來，可鎮定大腦。 睜開眼睛：合宇宙之氣，若閉眼則氣走陰，通冥界。 舌舔上顎：生口水(玉池、神水)蓄滿嚥送小腹、潤骨節，給任督搭橋。 輕合脣：不可緊閉，否則脾生熱；中黃庭舒服、脾爽。 輕合齒：不使力則五臟鬆。若咬緊會影響視力及聽力。 收下巴：脊骨立、尾閭開(尾閭為道家第一關)督脈舒暢。 肩鬆、手肘鬆直、虎口開、十指開、十指垂地、食指微翹、不可左右幌動、末梢神經要動(氣達手腳指尖) 。 不可挺胸、扛肩、拔背、大小腹鬆(胸才會鬆) 。 手背、手心、手腕要鬆、尤其手背要鬆，可合天地之氣。 腰要直：則整個脊柱直起來、非挺胸、腹、而是腰直(胯上為腰)外丹功強調「虛腹直腰」。 膝要鬆：則脊骨舒服、大腦舒服。 十指張開：使氣流通。 食指微翹：引先天氣、舒肝活腎、心包經絡得以舒通。 胯內肩齊、挪移時宜注意腳的虛實、慢慢地別急。 腳不可猛蹬、猛抖。 腳心踏地：湧泉輕踏、氣就活騰起來、全身細胞活躍。 虎口開：增加肺活量、呼吸自然。 強調煉功要爽然，也就是爽快自然、不用力、一點力都不要。 預備式，四心(手心、腳心)要放鬆。一鬆就不管了、兩胯要鬆、小腹才會鬆。

張志通大師著述彙編。 彙編是指由同道對張大師的著述、演講、講義所進行彙總編輯的資料，通常包括許多篇的文章。 註：未進行註解者，代表尚未收藏。 《 世界丹功宗師張志通大師報載錄 》，張志通紀念文教基金會輯錄，2011年6月初版，2014年3月再版。（存有紙本，已掃描內存，部份文章已登載官網） 《 世界丹功宗師張志通大師箴言集(一) 》，師門弟子及同道恭印，1999年秋月。（存有紙本，已掃描內存，部份文章已登載官網） 《 世界丹功宗師張志通大師箴言集(二) 》，師門弟子及同道恭印，2002年秋月。 （存有紙本，已掃描內存，部份文章已登載官網） 《 張大師志通開示錄 》，外丹功指導員訓練班教材，弟子恭輯。（存有紙本，已掃描內存，已全部登載官網） 《專篇撰記》。（存有紙本，已掃描內存） 《 外丹功初級班演練講義 》，原刊本：中華民國八十一（1992）年元月；財團法人張志通文教基金會重輯：中華民國一一三（2024）年十月二十五日。 （存有紙本，已掃描內存，已登載官網） 《 外丹功附功(按摩功)彙編 》，財團法人張志通紀念文教基金會彙編，2025.11.18。

張志通大師書籍列表。 註：未進行註解者，代表尚未收藏。 《外丹功》，民國六十五年十二年二十五日初版，趙聞起編輯，陳立夫題字。 《新編外丹功增補本》-附漢導引強身功，張志通大師親撰，民國六十七年九月一日出版。 《 外丹功圖解 》，全民體育教材，台灣省立體育場、台灣省國民體育委員會編訂，民國七十年初版，民國一○三年十一月再版（1981年初版，2014年11月再版）。（存有紙本，已掃描內存，已全部登載官網） 《 外丹功圖解(教育部版) 》， 張志通大師撰述，教育部爲推廣全民運動所著之教材，民國七十二年初版，民國九十一年二月五日翻印。此教育部版本可視為是民國七十年出版的《外丹功圖解》的延伸版，新增了《漢導引強身功》與《眼部穴道按摩功》。其中原本書名並無「(教育部版)」之名，此處加上此一括弧是為了區別《外丹功圖解》一書之名。（存有紙本，已掃描內存，已全部登載官網）。（ 新編輯橫式PDF檔 ） （ 原始掃描PDF檔 ） 《 外內丹功革新版增補本 》，張志通大師親撰，五洲出版社，民國七十三年十二月（1984. 12）。（存有紙本，已掃描內存，部份登載官網） 《CHINESE WAITANKUNG ILLUSTRATED-A Taoist Kung Fu for Your Health》，民國七十五年（1986），此書為張大師捐給教育部發行的英文版本。（存有紙本，已掃描內存，已全部登載官網）。 （ 原始掃描PDF檔 ） 《外丹功圖解本-中英文對照》，台北市中華外內丹功研究學會彙編，民國106年（2017年）。 （ 外部連結 ）（ PDF檔版本 ） 《通臂拳》（第一冊），民國58年8月（1969年）。 《五行通臂拳五馬奔槽》。 《五行通臂拳拆拳法》。 《五行通臂拳操手法》。 《五行通臂拳功架集錦》。 《外丹功之道》。（存有紙本，已掃描內存） 《外丹功初步功境說》。  《天道、人道、修性學說》。（存有紙本，已掃描內存） 《指導健康與內涵》。（存有紙本，已掃描內存）

《張大師志通開示錄》，外丹功指導員訓練班教材，弟子恭輯，原始資料來源：《天道、人道修性學說》。（存有紙本） 一、 五化篇 。（第1頁）（已登載官網） 二、 外丹功求法 。（第2~3頁）（已登載官網） 三、 先天氣篇(淺說) 。（第4頁）（已登載官網） 四、 說預備式 。（第5頁）（已登載官網） 五、 人道篇 。（第6~7頁）（已登載官網） 六、 勇邁篇 。（第8頁）（已登載官網） 七、 修性篇 。（第9頁）（已登載官網） 八、 自乾篇 。（第10頁）（已登載官網） 九、 鍊己篇 。（第11頁）（已登載官網） 十、 至難篇 。（第12頁）（已登載官網） 十一、 無心篇 。（第13頁）（已登載官網） 十二、 變心篇 。（第14頁）（已登載官網） 十三、 說時篇 。（第15~16頁）（已登載官網） 十四、 知人篇 。（第17~18頁）（已登載官網） 十五、 休養篇(良者採之，疑者丟之) 。（第19頁）（已登載官網） 十六、 說腎篇 。（第20頁）（已登載官網） 十七、 養心篇 。（第21頁）（已登載官網） 十八、 保身篇 。 （第22頁）（已登載官網）

張志通大師影音列表。 一、張志通大師影片列表 註：未進行註解者，代表尚未收藏。 張志通大師大事紀4 。（存有電子檔，有超連結） 外丹功與我(第一集) 。（存有電子檔，有超連結） 外丹功與我(第二集) 。（存有電子檔，有超連結） 外丹功與我(第三集) 。（存有電子檔，有超連結） 張志通大師現場教學-台中體育場-漢導引 (於台中體育場，8分11秒)。 （存有電子檔，有超連結） 外丹功初級班教學影片-山林中-漢導引強身功-外丹功十二式-張志通大師帶功 （15分03秒）。（存有電子檔，有超連結） 張志通大師現場教學-台中體育場-外丹功十二式 (於台中體育場，22分16秒)。 （存有電子檔，有超連結） 外丹功張志通大師台中體育場現場教學-漢導引-外丹功-完整版-超高清片。（29分44秒）（存有電子檔） 張志通大師示範-山林中-漢導引-揹絲式至捲廉式。（存有電子檔） 世界丹功宗師張志通大師出訪印尼紀念影片-印尼-83.07.09~07.16 。（外部連結影片）（存有電子檔，有超連結） 台南道館落成典禮暨會員大會與拜師大典-84.12.24 。（外部連結影片）（存有電子檔，有超連結） 南投縣中華外內丹功運動協會四十週年紀念影片 （內含張大師歷年相關活動照片）。（外部連結影片） （存有電子檔，有超連結） 二、張志通大師照片列表 張志通大師個人照 。 張志通大師墓園照片 。 張大師歸真五週年墓園追思活動照片-2001.03.10 。  張大師歸真六週年墓園追思活動照片-2002.03 。 中華鹿耳門外內丹功道館照片建置落成照片 。 中華鹿耳門外內丹功道館照片 。 張志通大師活動合照。 

張志通大師獨立文章列表的內容，可能是來自於張大師出版的書籍、彙編、演講、訓練教材講義、刊物等，此列表讓讀者容易尋找參閱。 註：未進行註解者，代表尚未收藏。 健康之道(一)-綱要參考資料：生命的秘密譯、生理學、自我心得篇 （83.05.10）。（已登載官網） 健康之道(二)-容顏、眼睛、眼神、閉關 （82年，83年）。（已登載官網） 健康之道(三)-外丹功與十二經脈，氣色、慈善、健康 。（已登載官網） 健康之道(四)-肝癌與外丹功、心神與魄的健康 （83.12.10）。（已登載官網） 健康之道(五) 。（已登載官網） 健康之道(六) 。（本文以章回小說的方式，來說明善惡因果報應）（已登載官網） 健康之道(七) 。（已登載官網） 論築基煉己 。（已登載官網） 紫氣東來 。（已登載官網） 張志通公開外丹功延年奧祕－由變化氣質改變心性入手 。（已登載官網） 請大家來煉外丹功 。（已登載官網） 張大師有關於發動先天炁的說法彙總 。（已登載官網） 張志通大師對於虛極靜極的說法彙總 。（已登載官網） 張志通大師對外丹功同道的警醒告誡之言 。（已登載官網） 張志通大師練功實錄-張大師練先天炁的經驗-文獻探討 。（已登載官網） 張志通大師練功實錄-蹲身甩手百壽功-文獻探討 。（已登載官網）  五化篇 。《 張大師志通開示錄 》（第1頁）（已登載官網） 外丹功求法 。《 張大師志通開示錄 》（第2~3頁）（已登載官網） 先天氣篇(淺說) 。《 張大師志通開示錄 》（第4頁）（已登載官網） 說預備式 。《 張大師志通開示錄 》（第5頁）（已登載官網） 人道篇 。《 張大師志通開示錄 》（第6~7頁）（已登載官網） 勇邁篇 。《 張大師志通開示錄 》（第8頁）（已登載官網） 修性篇 。《 張大師志通開示錄 》（第9頁）（已登載官網） 自乾篇 。《 張大師志通開示錄 》（第10頁）（已登載官網） 鍊己篇 。《 張大師志通開示錄 》（第11頁）（已登載官網） 至難篇 。《 張大師志通開示錄 》（第12頁）（已登載官網） 無心篇 。《 張大師志通開示錄 》（第13頁）（已登載官網） 變心篇 。《 張大師志通開示錄 》（第14頁）（已登載官網） 說時篇 。《 張大師志通開示錄 》（第15~16頁）（已登載官網） 知人篇 。《 張大師志通開示錄 》（第17~18頁）（已登載官網） 休養篇(良...