台中市中華外內丹功研究學會

三能之說，張志通撰，《外內丹功革新版增補本》，第306~309頁。 一、  三能之說 (一) 體能 體能以現代生理學名詞解釋，是「一名大循環」。 身體的「血液由心臟之左心室，至大動脈，乃由各動脈散布全體毛血管，分給養料，收集廢物，歸納於各靜脈，經下大靜脈而同入右心耳，移行於右心室。 此循環另有一支路，稱曰『門脈循環』」 此外尚有力量說，凡能力有充份應用及表現者，謂之力量。體能應包括氣力也。以上「和為一說」此謂之「體能」也。 (二) 熱能 熱能是「物理學名詞，能量形式之一，為內能之一部份。物質系統在其他條件不變時，熱能之增加導致其溫度之升高。自分子運動論之觀點之，熱能即分子熱運動之動能。」 內能：「物理學名詞，凡物質系統由其內部形態所決定之能量，謂之內能。內能包括分子熱運動之動能，及分子間或分子內部相互作用之勢能兩種。」 (三) 電能 電能：「物理學名詞，電流在一定時間內所作之功，曰『電能』。獲得電能之方式頗多，主要者係將熱能或水能，經原動與發電機變換成為電能，亦即日常所謂之火力發電與水力發電。由於發電機種類不一，而產各種類型之電能。 例如：直流電能、交流工頗電能與高頗電能等。可作為動力、照明、冶煉、電渡、電熱、通信等多方面用途。其優點為便於控制、測量、變換與遠距離輸送等。電能之使用單位為配時，俗稱為度。一般家戶用電，裝設電表，即以度為計量單位。憑以換算用電應納之月費。」 二、 以外丹功論體能 外丹功運動係全民體育，幫中老年人身心健康及輕年包括在內。外丹功十二式運動引發先天氣，藉以舒暢血脈活動筋骨，功久自然先天之氣循流全身；皮膚上瘢點、瘤子、麻子、疙痞、腳氣病逐漸軟化或消逝。二歲時間中，突然身體內部莫名其狀，產生了一股強大的「活力」亦云「精力」這就所謂「體能」也。 以外丹功論熱能 本會常務理事，前台灣國民黨省委員會副主委林清輝在本年七四（一九八五）年九月間赴日，趁在日本國時間，乃找日人友好，同往照像館拍攝紅外線的外丹功十二式，發現在肚臍間出現藍色光斑，在旁日籍專家言：「肚臍眼周匝係在設備標準溫度表之零下溫度而相等於攝氏30度。」於是林公再加熱量於肚臍周匝，再拍攝紅外線照片，而變成淺綠色，其胸乳之間深綠色。日籍專家言： 「淺綠色其溫度攝氏32度半，深色的33度半以上；其紅斑由胸上至面部如高壓氣溫，在攝氏35度以上。」由以上分析而研究推理，藍色的代表先天氣，再加熱...

外丹功與生理說，《外內丹功革新版增補本》，第13~15頁。  人屆四十歲，祈勿貪強烈的運動，西方生理家說：「患心臟病、傳染病、肺炎等疾發生率，運動員，比一般人要高」。人屆四十，其氣息如同磨刀之，日不見損，月有所虧，不應做強烈運動。亦不做撞擊心臟的運動，應做柔和養息的運動，是為上策也，外丹功首頁說：「吾人年屆四十以養氣息為延壽之道，養氣息如同松柏，日不見長，月有所增」。 養氣是心平而氣和，猶如春日，樹木欣欣向榮，況而今日工業社會，各階層人士，用腦過多，操勞過度，大多中年以上之人，身心健康者固然不少，但表面健康，而患隱疾微恙者，也是有的，例如：中年以上之人，有心臟病者，袋中經常帶有藥品，遇有發作，可立即服藥以治疾，心臟病有時突然在幾分鐘或數秒鐘內發作不治，因此有人云，心臟病患者，最好袋中留置姓名住址、家中成人稱呼，如有產業，預立遺囑，萬一倒臥街頭，能急救即時則好，如果萬一不治，家中之事可依據遺囑辦理，尚有未感染心臟病者，突然發生心臟病，在數秒中死去，這又如何預防呢？ 不過經常做些平和運動，的確有益身心的，但如果能練習外丹功，以氣息串流全身活動，使筋骨、血脈，週身舒暢則對身心更有益。為什麼運動家、技擊家，肌肉發達，結合組織退化呢？有的中風、腦沖血死、心臟病呢？腸胃、肝病呢？ 省立臺北師專體育教授吳萬福老師，在六六年於臺北師專出版的國民教有第二一卷第一期第二二頁，有「運動鍛鍊效果的迷術與俗言」一文，係日本東京學藝大學教授小野三嗣，在一九七六年十月號體育教育月刊發表的，吳教授譯成中文，今因篇幅有限，只擇錄吳文(三)標題「運動可以加強抗病能力」一節： 「從事長時問戶外運動結果，對激烈的環境氣溫的變化所引起的咸冒，會有抗力是不錯的，除外也可增進腸胃的功能，減輕支管喘息病症。但是運動鍛鍊無法加強對任何疾病的抵抗力，尤其對於傳染性疾病的抵抗力。德國貝茲拿說:『反而會降低，原因是運動鍛鍊的結果，肌肉組織會發達，相對的，結合組織會退化』。吾人應注意產生免役體，或吞食細菌的細網內皮系也是屬於結合組織的。我們不能忽視貝茲拿的研究結果，更不能忽視他所說的一句話，『罹患傳染病時，死亡率或肺炎、心臟病的發生率，運動員比一般人要高』。」 由以上吳老師萬福譯文(三)可以推論運動員包括技擊家在內，固然肌肉發達，有力量了，身體靈活，但結合組織(包括五臟脾)反而因之退化，就不能產生免役體及抗力了，對...

默數九與四九，張志通大師著述，摘要彙集自《 外內丹功革新版增補本 》，整輯：廖本洋。 本文在說明練外丹功時，喊口令或默數數字時，為何是 9，18，27，36 與 49？ 一、增補本第43頁 五、翼臂足翹一妙功 …其默數字，九次、十八次、二七次、三十六次，至四十九次，自量體力酌定，最少九次，最多四十九次。 二、增補本第116頁 外丹功初起採用默數九，☰乾也（三條實線），☷坤也（三條虛線，共六條短實線） ， 乾三坤六和為九，故用乾陽陰坤，陰陽之氣交合也 。乾為天，坤為地，天地之陰陽交合而生萬物也，對人身而言，調息以舒百骸也，且引發先天氣，係陰陽之濟而生也，如天地宇宙氣是。有人云：宇宙氣包括電波、日月光度，此乃天地中「先天氣也」，人身小天地焉有不存在者乎？ 編註二-1： 易經的八卦是由上中下三條線所組成表示之。☰為乾卦屬陽，是由三條實線所組成，☷為坤卦屬陰，是由三條虛線，共六條短實線所組成。 編註二-2：陽陰相合，以數字來說就是陽性乾卦的3，加上陰性坤卦的6，合而為9，即所謂的「乾三坤六和為九」 。 編註二-3：而大宇宙的天本來就包括陰陽二氣，人身的小宇宙自然也包括陰陽二氣，亦即， 人身本身也是陰陽之氣交合也，所以默數時，也要配合成為「陰陽之氣交合」，亦即採用「乾三坤六和為九」，亦即數字9 。 三、增補本第117頁 外丹功習有心得採改四九心法默數 ，「易曰：太極生兩儀，兩儀生日月，日月生四時，四時生五行，五行生十二月，十二月生二十四氣，太極謂北辰也，北辰居位不動，其餘四十九轉運而用也。 二十四節氣加上十二月加五行，加四時，加日月，加兩儀，加北辰恰為五十數，因北辰居其所而不用，減一為四十九數 ，以上對卦言。」如 對外丹功言，則係初步採用默數九，幾年之後則採改用默數四十九，至此又是最高調息法，外丹功功境中高深之境了 。 編註三-1：「易曰」的易指的是周易，亦即是指易經，或周朝的易經。「易」就是「上日下月」所組合而成的字，代表天地宇宙。易經的八卦可分為伏羲所創的先天八卦與周文王所創的後天八卦，而目前所常採用的是周文王的後天八卦，又，將兩個八卦重疊在一起就成64卦，而易經就是在解釋各種卦的涵意，所以通常我們在說的易經，就是指周朝的易經，簡稱周易。 編註三-2：北辰指得就是北極星，在天上四季所觀察的位置永遠不動，皆位於正北方，因此才說「北辰居位不動」 。 編註三-3：49的來源：2...

外丹功淺說 (增補本版)，世界丹功宗師張志通大師著述，《 外內丹功革版增補本 》，第10~11頁。 外丹功先藉鼻孔之呼吸，如外丹功預備式雖垂手站立，是調節肺呼吸也，且逐漸使肺部呼吸由緩慢而細長，則徐徐注入小腹。呼吸下至橫隔膜，因之橫隔膜上下活動，腹部之力緊切，其功效可壓迫腹部鬱血返回心臟，復由心臟逼出鮮血，輸送週身，使心身舒適，心平氣和全身血液暢通。 氣息下沉關元穴（此穴在臍下三寸，醫經云：「關元穴乃元陽元陰交關所也」）。此時如同打開按扭，燈光明亮了。換一句話說，就是利用外呼吸（鼻孔）逐漸下沉，注入小腹與關元穴相交。西醫云「氣從鼻入，其管入肺，歷心系，循背脊以下入腎系，又從腎系，達連網，以至於臍下」。外呼吸，吸入者氧氣，稱為天陽屬火也，歷心系而引心火而並下，下至臍下即氣海也，氣海即下丹田，丹田再下即關元穴也，關元穴位置正在膀胱上，將吸入天陽之氣合心火下至氣海，乃蒸動膀胱之水，化而為氣，在口舌臟腑之中則為津液。外出皮毛以潤肌膚而為汗，如老人溺多，則膀胱化氣少而水質多，壯者則溺少，化氣多而水質少。 天陽注入氣海引發關元穴化氣多，所謂先天氣也，先天氣燃，如同微波而至十指蠕顫。引燃先天氣，串流週身，週身穴道，竅竅亨通，血不蹇澀，氣不停滯，舒筋骨，活血脈，此係外丹功之妙藥也。由鼻孔吸入天陽之火（氧氣）是為外呼吸，簡稱「外」，「丹」指「先天炁燃起」，見於十指蠕顫，循肱、肩、軀幹、下肢、普及全身，如同電波串流，全身皆被灌溉，功畢心身爽快，精神為之一振。

一、簡介 簡介 本書是世界丹功宗師 張志通大師早期重要的外內丹功著作，為張大師親自撰著，內容豐富，義理深奧，包羅萬象，包括中醫經絡與外丹功之說明，是丹功同道修練時很重要的一本參考著作。此書為文的方式較偏向文言文，所以有時候不易於閱讀理解，但是若是遇到練功時有關義理問題時，本書將是很重要的契悟之書，不可忽之、輕之。 而另一本由財團法人張志通紀念文教基金會所輯錄的「 世界丹功宗師張志通大師報載錄 」，簡稱為「報載錄」，則是由該基金會輯錄從民國七十二年至八十三年間，登載於中央日報、自由時報、聯合報、南洋商報的連載文章。該報載錄的文章，字義較為白話，易於閱讀，且每一式都有丹功同道實證說明。該報載錄，對於漢導引強身功以及外丹功十二式的解說也非常詳盡，是為初學外丹功者的一本入門書籍。 出版資料 書名：外內丹功革新版增補本 作者：張志通 出版社：五洲出版社 出版日期：民國七十三年十二月 二、部份目錄與文章 外丹功淺說(增補本版) 第10頁 （此與「報載錄」附錄中的「 外丹功淺說(報載錄版) 」不同，該報載錄中的文章，較偏向於外丹功過去與現在的發展歷程。而本書中此章節的文章，則是在說明外丹功的義理，非常重要。） 「 外丹功與生理說 」，第13頁~第15頁。  「 默數九與四九 」，第43，116，117，160頁。 漢導引強身功-序 ，貳拾參、附漢導引強身功，第175~177頁。  三、圖片