台中市中華外內丹功研究學會

  據民國六六年（1977年）七月，台北聯合報刊載：「馬王堆漢帛出土，導引圖却病強身」。嗣經（本書）作者（張志通大師）閱其十四圖，性別各異、年齡不同，其功架均以四肢活動為宜，有的四肢活動；有的腰胯活動；有的變步導引活動；且動作都有排律，而且配合呼吸，更有的過渡活動不配合呼吸，採自然律快速活動。 然而作者經仔細推敲、切身研究、跡近「外丹功」與腹呼吸活動相似，且適合輕年、中年、老年的健身活動。活動筋骨血脈，流暢氣息，猶可導其氣息。漢代可能是以呯吸運動的統稱為「導引」。 漢張良晚年閉門不出，煉習「導引」。按五行通臂拳丹氣門說：「導氣令其和，引體欲其柔，活而可成仙，死而無僵屍。」成仙、僵屍，我們不談它；體柔、氣和，這箇「境界夠多麼高雅矣」！然則，「馬王堆漢帛出土導引圖」可能以功架配合呼吸的練法呢？也算為導引之一法的，且與留候張良是不同的。留候是「辟穀導引」的 一 見民國四年（1915年），上海錦章圖書局印行綱鑑易知錄、高帝卷十九。 因而連想起「宋鄭樵的校讎目錄學說」，（其中）（二）道家…，15. 吐納有七四部九四卷，16. 胎息有書七四部九四卷，17. 內視有書二三部二五卷，18. 導引有書二十部二二卷，19. 辟穀有書八部八卷，20. 內丹（內丹功）有書四十部四四卷，21. 外丹（外丹功）有書二百零三部三百十卷。其中，以外丹書最多，但宋鄭樵存有目錄而書失傳了呢？由以上推思，如吐納、胎息、內視、導引、辟穀、內丹、外丹等，都各有獨立的；另一面，以上各項猶可融化一體而修煉，例如：「辟穀導引」、「導引內視」、「導引吐納」、「導引周天」…等等。 外丹功作者（張志通大師）公開國人，目的健康快樂！內視並未傳出，其過程難，待外丹功大家習有心得之後，再視作者身心健康，環境不受困擾，繼傳「外丹與內視」兼修「內丹功」。雖然作者功力尚遠，但在教學法上，不失古傳。 「馬王堆漢帛導引圖却病強身」，似簡化導引圖，其導引圖似乎簡化了，而失去連貫性。因此作者以外丹功原理與五行通臂拳的筋骨肌肉活動方法，填補其失，如此漢帛出土導引圖就完整了，擇其精華剔除繁瑣，計二七導引圖，以漢舊名「導引」不刪，乃名曰：「導引強身功」，而導引強身功，必須在「外丹功」以前練習，全程時間不到二十分鐘；輕年人不習「外丹功」則專求「導引強身功」，其時間必須拉長以三十分或五十分為宜，是可強健肌肉、筋骨、舒暢氣血。中老年人習外丹功...

  一、功式別 功別：漢導引強身功 式序：第九式 （補充式） 式名：翻足踝 註：有時，常會在「拔禾式」後，就先做「翻足踝」的動作，接著才作「運臂式」。此式，並沒有正式列入「報載錄」中，但現在練習漢導引強身功時，皆會作此式。 二、口令 左邊開始 1.2，2.2，3.2，4.2，5.2，6.2，7.2，8.2，9.2，提膝甩手。 三、說明 翻足踝也包括左式與右式，共做九次。 翻足踝的目的是要左式開左胯，右式開右胯。 左式：直接左腿整個往左側上方開胯往上提，同時眼看左足踝，一般可以直接大腿往上抬；或是膝蓋彎曲，左足踝往左側上方提胯，但是不能將左足踝往後方勾上來。往上提胯後，自然回到立正姿勢。 右式：直接右腿整個往右側上方開胯往上提，同時眼看右足踝，一般可以直接大腿往上抬；或是膝蓋彎曲，右足踝往右側上方提胯，但是不能將右足踝往後方勾上來。往上提胯後，自然回到立正姿勢。 做完翻足踝後，要提膝甩手，通常也包括踏步，通常作36次。

  一、功式別 功別：漢導引強身功 式序：第八式  式名：運臂式 二、口令 直腰蹲身，跨左腳一大步，手握空心拳，直腰蹲身，吸氣後翻，1 2 3，收回左腳。 直腰蹲身，跨右腳一大步，手握空心拳，直腰蹲身，吸氣後翻，1 2 3，收回右腳。 三、說明 直腰蹲身，要膝不過腳尖，心臟才不會受到擠壓，才不會壓迫心臟。 跨左腳一大步以及跨右腳一大步，皆要比外肩稍寬。  手握空心拳，拳眼要向前，眼平視前方。 左式：第一動，就是直腰蹲身，跨左腳一大步，手握空心拳，見圖一。第二動，吸氣後翻，此時要吸氣，吸氣後，站起後翻，同時往後擺臂，頭上仰，眼跟著上看，同時呼氣，見圖二。第三動，後仰的頭復正，雙臂向前向內一收。左式要連續作三次。最後，要收回左腳成立正姿勢。 右式：第一動，就是直腰蹲身，跨右腳一大步，手握空心拳，見圖一。第二動，吸氣後翻，此時要吸氣，吸氣後，站起後翻，同時往後擺臂，頭上仰，眼跟著上看，同時呼氣，見圖二。第三動，後仰的頭復正，雙臂向前向內一收。右式要連續作三次。最後，要收回右腳成立正姿勢。 當左式與右式的第二動，「吸氣，站起，頭上仰，呼氣」時，氣分兩路，在內，氣由小腹提到胸口的膻中穴；在外，氣由手到肩。  當左式與右式的第三動，「後仰的頭復正，雙臂向前向內一收」時，氣分兩路，在內，氣由胸口的膻中穴回移到小腹；在外，氣由肩回移到手。  「直腰蹲身，跨左腳一大步，手握空心拳，直腰蹲身，吸氣後翻，1 2 3，收回左腳」，其中第一個「直腰蹲身」是為了跨左腳一大步，只做一次；而第二個「直腰蹲身」是為了要配合「吸氣後翻」，也就是「手握空心拳，直腰蹲身，吸氣後翻」要同時視為一個連續動作的單元，而且要重複作三次，所以後面的口令才喊出「1 2 3」；通常後仰翻時，手掌要放開不握拳，當再次直腰蹲身時，再次手握空心拳。右式的動作也是如此解釋。 參考資料來源：世界丹功宗師張志通大師報載錄，張志通紀念文教基金會輯錄，第74~83頁，2014年3月再版。 四、示範   圖一：漢導引強身功-運臂式-蹲身-張志通大師示範 圖二：漢導引強身功-運臂式-搖臂後仰-張志通大師示範

一、功式別 功別：漢導引強身功 式序：第七式  式名：拔禾式 二、口令 掌心相對，指尖對腳面，吸呼導引開始。 左式，跨左腳。右式，跨右腳 (各做3次)。 三、說明 延續上一式「伏腰式」最後一個動作「恢復立正姿勢」，亦即，此時足跟靠攏，雙腳外開成90度，雙手自然垂兩腿側，眼平視前方，全身放鬆，收下顎，舌抵上顎。  接著掌心相對，指尖對腳面，以下要開始進行「吸呼導引」，亦即發出「吸」聲，吸氣，以及發出「呼」聲，呼氣。 左式：第一動，就是上述的立正姿勢。第二動，此時，緩緩往下俯身，膝蓋不彎曲，鼻同時發出「吸」聲，雙手垂腳面上，手心保持相對。第三動，接著，起身，回到立正姿態，接著重心移右腳，左腳往左跨一大步，比外肩稍寬，成馬步姿態，雙膝要彎曲，此時左手舉左耳側，左手心對準左耳，右手舉腰側，右手心對準右腰。第四動，接著，上身不動（包括膝不動仍舊保持馬步姿勢），同時左手上伸，插天，右手下伸，插地，並發出「呼」聲。見圖一。 右式：第一動，延續上述的左式，放下左手，收回左腳，從雙膝彎，馬步姿勢，回到雙手下垂，立正姿勢。第二動，此時，緩緩往下俯身，膝蓋不彎曲，鼻同時發出「吸」聲，雙手垂腳面上，手心保持相對。第三動，接著，起身，回到立正姿態，接著重心移左腳，右腳往右跨一大步，比外肩稍寬，成馬步姿態，雙膝要彎曲，此時右手舉右耳側，右手心對準右耳，左手舉腰側，左手心對準左腰。第四動，接著，上身不動（包括膝不動仍舊保持馬步姿勢），同時右手上伸，插天，左手下伸，插地，並發出「呼」聲。見圖二。 本式屬「氣貼背導引」，當俯身，鼻發出「吸」聲時，氣由小腹上提，自然貼脊背，可補腎虧，強化脊骨之力；當一手插天一手插地，發出「呼」聲時，氣自然由背脊回歸小腹。 參考資料來源：世界丹功宗師張志通大師報載錄，張志通紀念文教基金會輯錄，第58~73頁，2014年3月再版。 四、示範   圖一：漢導引強身功-拔禾式-左式-張志通大師示範 圖二：漢導引強身功-拔禾式-右式-張志通大師示範  

一、功式別 功別：漢導引強身功 式序：第六式  式名：伏腰式 二、口令 左式，右式；左式，右式；左式，右式，恢復立正姿勢。 三、說明 左式：此時，雙腳張開與外肩齊，左手握拳、拳眼向前，眼平視前方，膝不動，向下俯身，鼻發「啍」聲，吸氣，左拳至左腳上（著地亦可），右拳過右膝，頭上揚。身體徐站起，回復立身姿勢，但雙腳不動，雙手仍握拳，兩拳垂兩腿側。站起嘴發「哈」聲，吐氣，原本在內腎的氣回歸小腹。見圖一。 右式：與左式同。第一動，雙腳與外肩寬，握拳，拳眼向前；第二動，腰不動，向下俯身，鼻發啍聲，吸氣，右拳在右腳上，左拳過左膝，仍拳眼向前，當上述動作作完，頭上昂；第三動，慢慢站起，嘴發哈聲，吐氣，當站起後，姿勢與第一動同。見圖二。 「恢復立正姿勢」，亦即，此時足跟靠攏，雙腳外開成90度，雙手自然垂兩腿側，眼平視前方，全身放鬆，收下顎，舌抵上顎。 本式屬「哼哈之息導引」之一種。舒活兩腿大筋及胯骨，心胸暢朗，頭上揚而豁達臟腑。 本式採「哼」時吸氣手著地，「哈」時呼氣上身起立。 參考資料來源：世界丹功宗師張志通大師報載錄，張志通紀念文教基金會輯錄，第50~57頁，2014年3月再版。 四、示範   圖一：漢導引強身功-伏腰式-左式-張志通大師示範 圖二：漢導引強身功-伏腰式-右式-張志通大師示範

一、功式別 功別：漢導引強身功 式序：第五式  式名：搖簸箕 二、口令 直腰蹲身，跨左腳一步，右腳磨開 45 度，坐胯，雙手抱球狀，掌心相對，大拇指朝天。 壓胯，磨胯，轉胯，左邊開始 (45下) 。 轉到右邊，回正，手握空心拳，慢慢站立挺直，右腳回正，左腳收回一步。 三、說明 「跨左腳一步」時要與外肩齊。 「右腳磨開 45 度」是為便於接下來的「轉胯」。 「坐胯」中的「胯」是指大腿與上半身相連的地方，而「坐胯」類似將上半身坐在（壓在）大腿上的意思，自然也有蹲身的動作，但要記得膝蓋彎曲不要超過腳尖。 所謂的蹲身，就等於是在蹲馬步之意，馬步使足心貼地，可活絡湧泉穴。有人一站馬步，立即氣來，雙足發熱。 「雙手抱球狀，掌心相對，大拇指朝天」，此時，兩胳膊平舉前伸與雙肩齊，但略下沉肩，雙手心相對，十指鬆張，目平視，雙目微笑，兩手掌的距離約120度。 「壓胯，磨胯，轉胯」時，兩腳重心要變成三七步，亦即，一隻腳七分而且要成弓步（也就是膝蓋彎曲），另一隻腳三分，如此才能順利的轉胯。 此動作是以腰胯來帶動旋轉，亦即，手與上身不主動旋轉，而是因為腰胯主動轉動時，手與上身自然跟著旋轉的。 搖簸箕其狀如篩米也。 軀幹搖動時兩腿要栽地，亦即要踏好。 本式藉身體擺搖，活動全身穴脈，使氣血暢通，筋骨舒適、心情快活。 由於上一式之「迎風走冰」，屬於氣貼背導引法，因顧及氣貼背導引，其部位氣血凝有滯濁，故乃以搖簸箕之法而以濟之。 見圖一。 參考資料來源：世界丹功宗師張志通大師報載錄，張志通紀念文教基金會輯錄，第24~35頁，2014年3月再版。 四、示範 圖一：漢導引強身功-搖簸箕-張志通大師示範    

一、功式別 功別：漢導引強身功 式序：第四式  式名：搖臂朝天 二、口令 直腰蹲身，跨左腳一步，外肩齊，右腳腳尖磨正。 雙手平舉至胸前，左右各哈三次，左式 1 2 3，右式 1 2 3。 雙手高舉，掌心相對，十指鬆張，兩手輕輕放下。 三、說明 「腳尖磨正」就是指腳尖回正至身體正前方的意思。 「雙手平舉至胸前，左右各哈三次」，此時每哈一次都包括以下的連續動作，首先將雙手再往上抬至頭上方高點後，雙手翻掌，掌心向外，再往身體兩側向下畫圈，此時同時發出「哈」聲，同時也要跟著轉頭看手背（若是左式，那就左轉頭看左手背；若是右式，那就右轉頭看右手背），接著雙手繼續往下畫圈至大腿兩側最低點後，完成一次「哈」的動作。 接著，再繼續下一個「哈」的動作循環：雙手由下往上提至胸口，再往上至頭頂，雙手翻掌，掌心向外向下畫圓圈直至大腿兩側最低點，同時發出「哈聲」，同時也要跟著轉頭看手背（若是左式，那就左轉頭看左手背；若是右式，那就右轉頭看右手背）；當手轉至下方時，頭就要回正。 在每一個哈的動作過程中，手的動作是不可以停頓的，一直在畫圓圈。  又搖臂朝天哈的動作，只是單純由丹田發出「哈」聲而已，不屬於「啍哈導引」中，啍聲與哈聲時，要以「顫音」為之。 當左右各哈三次後，最後是收式調和的動作，就是「雙手高舉，掌心相對，十指鬆張」，然後雙手高舉在頭頂正上方不動，持續20秒後，再兩手輕輕放下。 漢導引強身功-搖臂朝天-右式，見圖一。 參考資料來源：世界丹功宗師張志通大師報載錄，張志通紀念文教基金會輯錄，第36~49頁，2014年3月再版。 四、示範   圖一：漢導引強身功-搖臂朝天-右式-張志通大師示範

一、功式別 功別：漢導引強身功 式序：第三式  式名：迎風走冰 二、口令 啍哈導引開始，左式，右式；左式，右式；左式，右式。 三、說明 原本「報載錄」上，迎風走冰的第一個動作，就是上述「交手還原」，其中手的動作是將左手放下，左手心貼肚臍，右手心貼左手背上，手肘前引。 但是，由於上一式「大雁回首」已經「交手還原」，其中手的動作是將左手放下，左手心貼肚臍，右手心貼左手背上，手肘前引，所以手的動作已準備好了，所以接著就可以直接進行左右式的啍哈導引了。 若此時，身體只是自然站立，兩手自然垂下擺放在大腿兩側，那麼就要重新進行，提左手心貼肚臍，右手心貼左手背上，手肘前引。 此時，雙手交叉，並不特別要求兩手大姆指要交叉出一個虎眼，只要求兩手掌自然交疊在一起即可；只有外丹功的「面東龜息吐納功」才要兩手大姆指交叉出一個虎眼。 啍哈導引左式，動作是左腳往左前方45度跨出半步，身體向正前方前傾25度，背部打直，鼻尖對肚臍眼，雙手按壓小腹，吸氣，鼻子發出「啍」聲。此時左腳掌全部貼地，身體的重量前傾前方。發出啍聲時，氣由小腹提至後背。啍聲結束後，呼氣發出「哈」聲。此時左腳收回原位，上身也回復立正姿勢，雙手自然回復擺放在大腿兩側。發出哈聲時，氣由後背下壓回到小腹。見圖一。 啍哈導引右式，動作是右腳往右前方45度跨出半步，身體向正前方前傾25度，背部打直，鼻尖對肚臍眼，雙手按壓小腹，吸氣，鼻子發出「啍」聲。此時右腳掌全部貼地，身體的重量前傾前方。發出啍聲時，氣由小腹提至後背。啍聲結束後，呼氣發出「哈」聲。此時右腳收回原位，上身也回復立正姿勢，雙手自然回復擺放在大腿兩側。發出哈聲時，氣由後背下壓回到小腹。見圖二。 由於迎風走冰在啍哈時，是先將氣由小腹提至後背（啍時），再將氣由後背下壓回復至小腹（哈時），所強調的是氣要貼背，所以此處迎風走冰的啍哈導引，屬於「氣貼背導引」。 啍哈導引的次數，可以是6次或9次，依實際的情況自行採用之。  依報載錄上的說法，在迎風走冰的「啍哈導引」中，啍聲與哈聲時，要以「顫音」為之，亦即要「啍…啍…啍…啍…」以及「哈…哈…哈…哈…」。 參考資料來源：世界丹功宗師張志通大師報載錄，張志通紀念文教基金會輯錄，第20~23頁，2014年3月再版。 四、示範 圖一：漢導引強身功-迎風走冰-左式-張志通大師示範   圖二：漢導引強身功-迎風走冰-右式-張...

一、功式別 功別：漢導引強身功 式序：第二式  式名：大雁回首 二、口令 雙手立掌。 左轉頭，眼看左手中指 5 秒，回正。右轉頭，眼看右手中指 5 秒，回正。 心神交會，左式，回正，右式，回正，交手還原。 三、說明 延續上一式托天抱月，仍舊保持雙腳一字型的姿勢不動。 此時雙手立掌，是指先兩手手心向下，再左右往外平舉與肩齊高，此時兩手腕一沈，手掌的手指整個向上立起來，十指要鬆張。 看左手中指與右手中指，是指看中指的指甲下方，但其實是遙看中指指甲後面的指肚，中指的指肚就是中指指尖那一小截，其上有中衝穴，是屬於心包絡經脈。 神者指眼神，中指中衝穴屬心臟穴道，所以眼看中指即是「心神交會」。 此時「心神交會」的動作，就是重複再做一次，看左手中指與右手中指一次的意思，只是名稱改為「心神交會」。  「回正」的意思，是指在左轉頭與右轉頭後，將頭轉回身體的正前方。 此處的「交手還原」，包括兩個部份，第一部份，是手的動作，又有兩種說法。第一種手的動作是將左手放下，左手心貼肚臍，右手心貼左手背上，手肘前引，這其實是為了下一式「迎風走冰」做準備；第二種動作就是左右手放下，自然垂立在大腿兩側。若按照要接續下一式「迎風走冰」的順暢度而而，建議採用第一種手的動作。第二部份，是腳的動作，此時要直腰蹲身後，再先將右腳迴轉45度，再將左腳迴轉45度，雙腳之間形成90度的狀態，接著再以腳立身，成立正狀態。 上述的「手肘前引」是指將手肘往前面移動，讓兩個手肘形成水平一字形的意思。其目的是讓腋下留下空間，讓氣血順暢。 參考資料來源：世界丹功宗師張志通大師報載錄，張志通紀念文教基金會輯錄，第16~19頁，2014年3月再版。 四、示範 圖一：漢導引強身功-大雁回首-左式-張志通大師   圖二：漢導引強身功-大雁回首-右式-張志通大師

  一、功式別 功別：漢導引強身功 式序：第一式  式名：托天抱月 二、口令 直腰蹲身，二腳貼地，磨開成一字形，以腳立身。 托左手至小腹，右手手心貼左手手背，大拇指交叉往前壓，手肘前引。 哼哈導引開始， 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9 。 三、說明 二腳貼地，磨開成一字形，是指兩足在原地，使足尖向左右各磨出一八十度，如同一字。此法係開襠胯，外腎自然下垂，氣通督脈（在身後）循背上行，此屬一字胯自然導引之一種，但忌兩足踝骨偏歪，兩足腕保持正直，兩足心踏地實，兩腿直立。見圖一。 兩手由兩側兜抱小腹前，先托左手至小腹，右手手心再貼左手手背，十指鬆張，雙肩向前攏，亦即手肘前引，大拇指交叉往前壓，整體狀如抱月的姿勢，呼吸自然。見圖一。 「哼哈」導引是屬於逆呼吸。 「啍」是閉嘴用鼻音，是吸氣，氣由小腹往上提至胸口；啍時，兩手由腹前向左右甩繞至頭上，胳膊伸直，兩手心向上，十指張，遙對百會，頭稍仰，目微上視，兩肢亦稍向外支，成「拖天」的姿勢。見圖二。 「哈」時是呼氣，氣由胸口壓回至小腹，同時兩手由頭上方甩繞下來至小腹，回復成「抱月」的姿勢。 啍哈導引的次數，一般可以是 3次、6次，或 9次，可隨不同情境而採用之。  參考資料來源：世界丹功宗師張志通大師報載錄，張志通紀念文教基金會輯錄，第12~15頁，2014年3月再版。 四、示範 圖一：漢導引強身功-托天抱月-雙腳一字形-雙手抱月姿勢-張志通大師示範 圖二：漢導引強身功-托天抱月-托天姿勢-張志通大師示範

一、功式別 功別：漢導引強身功 式序：預備式 式名：預備式 二、口令 腳後根靠攏，自然站立。 舌抵上顎，含唇，微叩齒，縮下巴，頭頂正，意頂百會，兩眼平視。 全身放鬆，屏除雜念，呼吸自然。 三、說明 腳後根靠攏，兩腳掌各自轉45度，共形成90度。 自然站立時，雙手臂自然下垂，兩手掌垂放在大腿兩側。 舌抵上顎，是為了搭橋任脈（在身前）與督脈（在身後）。 縮下巴，目的是為了讓頭頂正，頸椎自然打直，自然就意頂百會穴。 兩眼平視是為了讓心神安定。 全身放鬆，屏除雜念，呼吸自然，氣血才能和暢。 舌抵上顎，縮下巴，兩眼平視，全身放鬆，屏除雜念，呼吸自然，與外丹功預備式是相同的，但漢導引強身功的預備式，與「外丹功預備式」，兩者的作用是不太一樣的。 見圖一。  參考資料來源：世界丹功宗師張志通大師報載錄，張志通紀念文教基金會輯錄，第 8~11頁，2014年3月再版。   四、示範 圖一：漢導引強身功-預備式-張志通大師示範    

一、簡介 民國六十六年報載「馬王堆漢帛出土，導引圖却病強身」，經由張志通大師檢視其十四圖之後，以外丹功原理與五行通臂拳的筋骨肌肉活動方法，填補其失，如此漢帛出土導引圖就完整了，擇其精華剔除繁瑣，計二七導引圖，補足原本馬王堆導引圖之不足，令其完整，且有完整的修煉功架與方法，並將此一功法命名為「導引強身功」，現通稱為「漢導引強身功」。 外丹功只適合中年與老年人修煉，並不適合青年與少年人修煉，而漢導引強身功，適合輕年、中年、老年人修煉，能使全身肌肉活潑、筋骨舒柔、五臟泰和，心胸爽朗。 請參閱「 漢導引強身功簡介-序 」文章的詳細說明。 二、漢導引強身功功架 預備式 。 托天抱月 。 大雁回首 。 迎風走冰 。 搖臂朝天 。 搖簸箕 。 伏腰式 。 拔禾式 。 運臂式 。 翻足踝 。

漢導引強身功、外丹功及附功之完整口令，學會說明版。 壹、前言 本文包括，漢導引強身功、外丹功，以及附功的口令。主要是依據本會 2021.03.19 老班的修訂版。  一般而言，由於喊口令時要配合動作不能停滯太久，動作儘量要流暢，所以喊口令的原則是：用最少的言語，說出最重要關鍵的動作。  因此，有時候，某些口令的用語是簡化後的用語，其中包括許多細節，必須在教功時才詳細說明的。這也表示，所喊出的口令，一定是重要、必要、且關鍵的。 但因為，有時候每一位帶功人員的習慣與認知不同，所以有時候，口令中的用字遣詞，與口令的順序是有所不同的，這些都是無可厚非的，只要動作不要出錯即可，用字遣詞不要用錯即可。 本文中的各種口令，只是做為一個範本，提供給各位同道參考。  又， 張大師曾交待，在場地煉功時不可以使用播放口令錄音帶的方式，來讓同道們煉功 。經合理分析如下： 播放錄音帶雖然可以讓帶功的人比較不費力氣，但是無法隨著場地學員的情況而調整每一式的煉功時間長短，甚至無法隨時出聲提醒同道，那些動作要特別注意，並進行調校。 錄音帶無法顯示每一式功架的動作。縱使有錄影帶，但是也找不到大螢幕可以播放。 播放錄音帶會讓學員有依賴感，若不用該特定的錄音帶，可能就不會做動作了。 依同道們對張大師的記述： 張大師認為對照錄音帶煉習，將使外丹功初級功架成為刻板，是則習者在先天氣運變之中無法調攝，成為外丹操。氣在身中，不能調攝，十年後，唯恐氣砰患生。故錄音、影帶，只能參考架式正誤，不可對照煉氣。指導員授外丹功，逐節都有口訣，即次第面命 。  而現場指導員上台喊口令有以下的好處： 指導員可以依據場地與學員實際的狀況，來調整每一式的煉功時間長短，並能隨時提醒學員要特別注意那些關鍵的動作，並進行調校。 指導員可以增進自己的解行相應的程度。因為，上台前一定要熟練每一個細節動作，而且要做到位，如此不僅可以提升自己的功境，更能幫助他人獲益，自度也度他。 指導員口令的聲音變化，可以提醒學員要注意的關鍵點。 指導員一邊喊口令，一邊也在動作，做為示範，如此就可以讓學員知道如何做正確的動作。 擔任喊口令的指導員，由於會使用掉比較多的真氣，所以喊完口令之後可能身體會比較累，建議可以在上台喊口令之前，先打20分鐘的預備式。在帶功之後，自己也可以再打預備式15~20分鐘。同時，指導員自己在當日...