台中市中華外內丹功研究學會

丹功知多少，會館，李舜熙，撰文時擔任名譽理事長，2016.11.19 。資料來源：台中市中華外內丹功研究學會，台中市第十二屆第三次會員大會手冊，第8頁~第9頁，民國105年11月19日。 民國六十九年，第一次在省教育廳接觸到外丹功，屈指一算已有三十六個年頭。在這段漫長的歲月中，練功不斷，但限資質，功境普普，沒有像各位登堂入室，已為平地之仙。然拜丹功之賜，享有耋耄之壽，過著行動自如的晚年生活，飲水思源，滿懷珍惜與感激。首先感恩張大師普傳外丹功的德澤；其次是感謝三十多年來，在練功道上教導過我，鼓勵我，協助過我的丹功前輩大德，暨丹功後進賢達。回首來時路，聊舉一些練功點滴，在此野人獻曝，一則拋磚引玉，就教於各位，二來，溫故知新，與各位分享與共勉。 一、大師公開傳授外丹功的功德 宗旨：傳承外丹功，發揚中華文化。 目的：濟世救人，人人身心健康。 精神：團結，義務，免費傳授外丹功，行善積德。 二、什麼叫練功 今年春天，有幸應邀參訪明道大學文學院國學研究所，在近期所上刊物：月印千江風行萬里，閱讀到一則故事：一行者與老和尚的對話。 行者問老和尚：「得道前做什麼？」老和尚：「砍柴、挑水、做飯。」 行者又問：「那得道後呢？」老和尚：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時，惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。」 我想這是練功最好的寫照與註腳，請各位細思念之。 三、丹功靠三要 真傳：了解與認識正統的外丹功，是由張志通大師親授，或由其入門弟子教授。大師說：「煉外丹功，功架正確，功法不變，不可加其他功法」。 苦修：大師說苦修就是苦練，再好的功，不煉也沒有功，所謂功到自然成，不到急也沒有用。」所以我們要日以繼夜，有空就要不斷煉。使功境如春園木，雖日不見其長，但月有所增。所以苦修（苦煉）是練功的不二法門，大家共勉之！ 善舉：知恩，感恩，報恩，為丹功行善積德，修陰功，佈施，隨喜…等功德。人生以服務為目的，大力推展外丹功，人人健康，社會安定，國家強盛，天下太平，大同世界。 四、「練-煉-鍊」功的三位階 初階練功：如蠶吐絲，日以繼夜，在於勤。 進階煉功：既有火候，再接再勵，在於專。 高階鍊功：千錘百鍊，精益求精，真善美。 五、練外丹功最重要的六個原則 全身放鬆不使力。 呼吸自然。 心無雜念。 舌抵上顎。（面東龜息吐納除外。） 頭涼腳熱。 功架正確。 六、結語 外丹功是一門身、心、靈三修，內...

中華外內丹功研究學會理事長致詞，會館，白焜，撰文時擔任台中縣理事長，2011.11.20 。資料來源：台中縣、台中市中華外內丹功研究學會，第十一屆第二次會員大會手冊，第7頁~第8頁，民國100年11月20日。 今天的大會感謝市府的長官、各界民意代表、總會黃敏恭理事長、劉執行常務理事泰造師兄及各縣市理事長、總幹事率領師兄姐蒞臨指導。 謝謝台中縣、市各區辦事處主任及會員師兄姐，能一大早從各地到南屯國小來參加會員大會。 師父在寶島台灣撒播的外丹功種子，30多年來傳遍海內外；我們丹功師兄、弟能有此緣份同在丹功門下，讓五千年中華民族的國粹能夠傳承，是福份也是責任。 本會自民國68年12月30日創立以來，一直以弘揚丹功、濟世救人為本會宗旨。承蒙各位丹功先進於99.08.01推薦吾為本會理事長一年多來，我們在100.02.14辦理全縣指導員新春團拜；100.07.02和台中市共同籌組成立了台中市體育總會外內丹功委員會。台中縣、市外內丹功研究學會全體幹部，正逐步整合人力、資源來推動外丹功，希望造福全體市民。 資訊傳播能力無遠弗屆，我們將努力蒐集丹功史料、外丹功同道練功心得、本市各區外丹功活動現況，提供開設新班資訊，透過網路平台、協同合作方式來促進社會大眾對丹功有更進一步的認識，並且鼓勵新進丹功同道努力追求自己的健康-練功不輟。 本人承蒙師父的教導，擔任第9-68期台灣省推展全民體育外丹功指導人員研習會及台北市體育季外丹功研習會的助教，目前正積極整理師父於課堂上講課內容，希望有一日相關資料能提供師兄姐練功參考。 師父慈悲為懷，嚴以律己、一生教功、傳功不輟，在五行通臂拳、外丹功、內丹功都有很高的造詣。雖然於民國85年歸真，但相信很多的師兄姐和我一樣秉持師在尊師、師歿尊道的精神，15年來，繼承師父的遺志，克盡己責為丹功盡綿薄之力，造福人群。 只是心中不免牽掛，夜半、清晨、黃昏練功之際，多希望師父能耳提面命，能有機會當面接受師父教誨，能和師父再聚一堂，同享師徒天倫；雖然不一定能如願，但我相信這仍然是很多師兄姐畢生最大的心願。 再度感謝大家！在此致上最深的謝意，並祝諸位長官來賓，身體健康，丹功進步，家庭幸福美滿。

憶恩師-世界丹功宗師張志通，會館，李舜熙，撰文時擔任理事長及淨心齋場地指導員，2009.11.15 。資料來源：台中市中華外內丹功研究學會，第十屆第四次會員大會手冊，第31頁~第34頁，民國98年11月15日。 自張大師八五年歸真後迄今已有十三個年頭了。但在我們弟子心目中，師父一直是永遠活在我們心中，時刻與我們同在，長相左右。總是無形的在指引著我們弟子，使我們秉持「師在尊師，師歿尊道」的先哲古訓。使弟子能恪遵遺訓，勇往直前，團結一致，群策群力，繼往開來，使丹功志業，永續發展，濟世救人，以完成大師世界丹功之願望，始有這次在台灣桃園世丹功聯盟的成立大會與論壇。盛況空前，舉世皆知，一方面可告慰師父在天之靈，另一方面是今後推展丹功之標竿。凡師父之門徒，弟子皆與有榮焉，更應百尺竿頭更求進步，更加賣力奉獻丹功。 或許是心理學上之心電感應。誠如存在主義哲學大師-笛卡爾的「我思故我在」。在這段感恩追思的日子裡，有三個奇異情景，是那樣的真切，又那樣的不可思議，永遠難忘懷。每憶及此，師父那莊嚴慈祥的容顏，教功的一舉一動，為人的一言一行、聖哲的風範，歷歷在目，一切彷彿如昨，永遠讓我不能忘懷。願在這裡一五一十，野人獻曝與有緣人共分享。 九四年度宜蘭縣開大會，遠從台中應邀觀禮，我們一行七人開了一部九人座車子，提前一天到達，接受楊貴惠師姐熱情的接待，夜宿其礁溪渡假溫泉別墅。大冰箱裡準備了豐富的食物。晚上楊師姐賢伉儷還專程從宜蘭風塵僕僕來探視我們，接待我們。深夜又回宜蘭，丹功一家親之隆情高誼，畢生難還，永銘肺腑。第二天一早先泡個溫泉，飯畢趕去參加丹功盛會；場面隆重而盛大，氣氛溫馨感人，貴賓雲集，一切進行得那樣和諧有序，長官致詞後，下一個項目，來賓致詞，承大會主席抬愛，要我上台講話，恭敬不如從命，只好硬著頭皮獻醜，當我講到每次參加各種丹功盛會，在我的感覺裡，師父一定會蒞臨關心我們。在此刻我想師父一定早已到達會場，說也神奇，這時在我面前，呈現一陣陣、一縷縷的白煙霧，緩緩上升，起初我以為大會為何這麼的隆重在施放乾冰來突顯氣氛。（因為在那個時代，大牌明星或主角出場時皆施放乾冰以增加氣氛與效果。）當我還在陶醉之際，突然有兩位師兄匆忙跑到台上打斷我的講話。把講台移開，並告訴我，要檢查電缐或插頭是否短路出了狀況？結果一切正常，根本沒有電線與插頭，而我手裡拿的麥克風亦是無線的。奇怪怎麼會有這樣的插曲呢？這時白煙...

外內丹功-中正-直養，會館，黃義雄，2009.11.15，撰文時為本會副總幹事。資料來源： 台中市中華外內丹功研究學會，第十屆第四次會員大會手冊，第20頁~第21頁，民國98年11月15日。 世界丹功宗師張志通大師遺著- 外丹功之道：四正之法，「心正」、「頭正」、「身正」、「目平正」，天地陰陽之造，萬物之生存，莫不自中正出來，行道、成道，以中正為主要 。 師父又云：丹功以中正為基，先天氣以養直為本，修丹功之人正氣凜然，吾善養浩然之氣，丹功是直養，直養和天地之磁場，所以丹功是修道也，和宇宙陰陽之則，順行人生，丹功原理之偉大，習者福也 。 丹功先求活根，即關節鬆開，全身各關節俱要鬆開，有一不鬆開，即不能達到輕靈之境界，倘若四肢關節不鬆開，所求之力是硬濁之力 ，究如何能全身鬆開耶？故 順姿態功架上下功夫，形體中正，而小腹鬆柔氣足，腳掌著地，重心在兩腳，腳心踏實，亦就是下半身要鬆實，上半身才能輕靈放鬆，開內肩墜肘鬆腕，待末梢感覺，然後讓手腕輕輕的柔動，到雙肩、胯、膝、足踝、到腳底 。 （手心）勞宮（穴）通心，合著腳心，（足底）湧泉（穴）踏實接地，「通心接地」四肢自然同步柔動。 頭頂正放鬆收下巴後腦及脊柱成一直線，腹部放鬆，膝蓋微彎放鬆，尾閭與會陰輕合，使氣上脊骨，督（脈）上、任（脈）下、肩胛、軀幹、四肢綿綿同步運行，使上肢肩胛關節鬆活，腰體輕柔，爾後練仙鶴步使腿胯關節鬆柔。 「摘肩掉胯」，摘肩求開肩胛骨節柔活，借以增長內力，打開肩井穴使氣血易於運貫未梢（五指）開暢血氣之大路；掉胯是柔活軀幹與兩股間髀關節，而使兩胯關節鬆開，使湧泉穴易於上脊閭，肩活胯鬆，然後體悟脊骨力。 脊椎骨內是脊髓，上接腦部，外連神精末稍，是末稍神經與腦部間連絡通路，脊骨力發至脊柱達到神經末梢（手指）。求脊骨力要配合中丹氣，血在前，氣在中，力在後，最後力化氣，氣化神，實際上力已融化血液裡，血液代替力，因血液受心臟控制，最後力源於心臟，而心臟又與大小腦、脊髓相摙接，所以功架應保持頂正脊直，而逐漸的孕育脊骨力，倘若頂稍傾斜，脊骨力便消逝了。 仙鶴步之坐胯或邁步，保持身體中正，因人身有衝脈，也叫總脈，此脈前行起於小腹，上行於頭，下行與二踝脈相接，又與脊後督脈合周身筋骨、肌肉，無處不到，此脈循身體中正走，故身體保持中正，要因於此，不使衝脈有被迫偏行路也；同時身中正，百會（腦頂）神自然旺盛，例如古代大儒或大政治家，...

追思故理事長劉金壽先生，會館，李舜熙撰述，撰文時為本會理事長，2004.11.28。資料來源：台中市中華外內丹功研究學會，第九屆第三次會員大會手冊，第46頁~49頁，民國九十三年十一月二十八日。 劉公金壽老先生於民國十年五月十日，出生山東省高密縣的劉氏望族。先生自幼聰穎好學，記憶超人，知書達禮，是村裏的青年才俊。二十五歲時，與同鄉閨秀，隋淑貞女士結為連理。婚後夫妻恩愛，患難牽手，共同締造一個溫馨美滿的家庭，育有一男三女；獨子明光，長女采屏，次女竹芩，三女巧芩，兒女自幼深受庭訓，且都接受良好的教育。如今皆已長大成人，成家立業，兒孫滿堂，慈孝持家， 個個都是社會的良才，家家幸福美滿。為親朋所讚頌與羡慕。更值得大書特書的，是其長媳婦徐利華女士的賢淑與美德。自入劉家後，賢慧持家，相夫教子之外，孝敬公婆有加。尤其在婆婆、公公先後長期臥病期間，放下所有的工作，全心全意於病蹋前奉侍湯藥，始終如一，從無怨言。於現今功利的工業社會，實在難能可貴，堪為古今孝行的典範，亦為劉公之福德也。 劉公生逢國難當頭。深明：「以天為為己任，國家興亡人人有責」的古訓。年青時，毅然決然從軍報國。在老長官-黃團長的領導下，出生入死轉戰大江南北及全國各地，參加過無數的戰役：抗日、剿匪。立下了許多汗馬功勞與光榮的戰績。尤其在山東赤化後，劉公毫無畏懼地隻身進入淪陷區，歷盡千辛萬苦，冒著生命的危險，奮力救出妻兒。追隨政府轉進台灣，為復興而效命。劉公把寶貴的青春，奉獻國家，過著艱苦的戎馬生活。直至民國五十六年，因階段性的任務完成，以中校營長光榮退伍，結束軍旅生涯。 隨後舉家遷至台中定居。開創第二春，先在其宗叔-劉哲基先生所開設的劉麵包廠，從事食品事業，本著「誠信、踏實」，加上經營有方，績效良好，因此締造了口碑良好的劉麵包。後來與張天偉先生在台中市公園路，開設永慶麵包廠。民國六十六年，因積勞成疾，全身病痛，遍訪中西名醫，個個束手無策，藥石罔效。或許是上天有眼，好人有好報，在絕望灰心之餘，貴人出現，在朋友的引荐下，拜外丹宗師-張志通為師，開始練外丹功，起初因身體太虛弱，感覺吃不消，全身不對勁。但不氣餒，強忍痛苦，有恆心、有毅力，不間斷的苦練下去。一個月後先天炁起動，又在張大師悉心的調教下，第三個月後奇蹟出現了。全身血脈暢通，所有疾病不藥而癒。從此至謝世前二十多年來，全心全力奉獻外丹功。把外丹功當作志業，和生活結合在一起...

我與外丹功，會館-劉金壽前理事長，1988.01.10，撰文時為台中市支會總幹事，資料來源：中華外內丹功研究學會台灣省台中市支會，第五屆第一次會員大會手冊，第37~38頁，中華民國七十七年元月十日。 我於民國五十六年從軍中退役，在台中市從事商業經營，六十六年間，因工作繁忙，身體出了毛病，經陸軍第三總醫院檢查結果，發現心臟血管硬化，迭經中西醫治療均未見好轉，因而精神委靡、失眠、便秘、胃痛、肩背痛、頭痛、頭暈、手腳麻木等病都來了。幾年下來，身體每況愈下，連走路的力氣都沒有了，整天躺在床鋪上打點滴，想想莫非得了絕症，離開人世不遠矣。有時候更莫名的傷感、悲觀、絕望、哀傷。但有時又心有不甘，因而一天從早到晚，到各大醫院檢查治療。在台中各大醫院檢查住院，省立台中醫院、中國醫藥學院附屬醫院、中山醫學院附屬醫院，都有我的檢查紀錄、住院紀錄，小的西醫診所、中醫診所，更看遍了台中市區，浪費了數年的時間，耗費無數的金錢，但纏綿的病體，毫無起色，真是苦不堪言。 是幸運，還是機緣，七十年間聽說練外丹功，可卻病益壽延年，遂抱著姑且一試的心理，參加練習，初練時因身體太差實感吃不消，有時練幾分鐘就想不練了，想到身體的病中西醫都無治好，強忍一切痛苦練下去，真是神奇了，一個月的工夫，我的先天炁動了，從兩手入兩臂而貫全身，都酥酥的開始顫動，肩痛不痛了，由此堅定了我練外丹功的信心，更堅信外丹功可治好我的病，心理上已却除了病痛的迫害。 七十一年五月，我參加了外丹功第六期研習會受訓，經 大師親身教誨，省議員黃國展先生熱心指導，受益良多，功境更漸進步，結訓後我 遵照 大師開示：「持之以恒，誠之又誠」。每日練功三次，計五至七小時，如此三個月，奇蹟出現了，全身百脈暢通，所有疾病都不藥而癒了 ，經中國醫藥學院附屬醫院用心電圖檢查，心臟血管也正常了，有人說有病練外丹功練好了，是閻王爺不要他，我想我有病練外丹功練好了，不是閻王爺不要我，是神奇的外丹功救了我的命，恢復了我的健康。 我練外丹功六年的時間，不但治好了病，恢復了身體健康，現年雖已六十七歲，身如三十之壯年，走路做事從不知勞累，近四年多，侍候 大師左右，負責總會中部六縣市台中辦事處事務，由於 大師仁慈的教誨，省議員黃國展先生的熱心指導，功境進步神速， 練功時悉遊八脈十二經，返覆三田，遊於九宮。全身可吸宇宙之氣入脊貫全身，再由脊以心放出體外，有時候炁從百會出直上雲霄，...