台中市中華外內丹功研究學會

此處只登載丹功同道個人撰寫的獨立文章，不分類之列表目錄，而個人所出版的書刊，請參閱「丹功同道個人團體書刊列表」。 丹功同道個人文章心得分享列表-不分類 我與外丹功-會館-劉金壽-1988.01.10 。 追思故理事長劉金壽先生-會館-李舜熙-2004.11.28 。 外內丹功-中正-直養-會館-黃義雄-2009.11.15 。 憶恩師-世界丹功宗師張志通-會館-李舜熙-2009.11.15 。 中華外內丹功研究學會理事長致詞-會館-白焜-2011.11.20 。 丹功知多少-會館-李舜熙-2016.11.19 。 請大家提供煉外丹功實務細節過程經驗心得分享以及相關資料-2022.11.22 。（內容包括外丹功推廣存在的各種問題與建議的解決方法，以及積陰功的說明） 對分享外丹功各類型「道」、「功境」、「功法」、「功理」教材的丹功同道們的建議-2022.12.03 。 吳黃绣賢教練專訪 。 陳黃美鶯教練專訪 。 蕭淑枝教練專訪 。 武克榮教練專訪 。 虛極靜極息歸根，組織嚴密丹功興-張清茂教練專訪-2023.01.12 。 張翠齡教練專訪 。 顏玊葉教練專訪 。 陳秀枝教練專訪 。 古彩美教練專訪 。 延年益壽健康快樂話丹功-台中市外丹功大甲區-鄭義光資深教練-2022.02 。 台中市外丹功大甲區-文昌國小班-心得分享-李碧桃資深教練-2022.02 。 神奇的回春術「外丹功」-我的練功史-南屯區-陳黃美鶯-2009.11.15 。 心正、肯學、肯練、肯修、正確功架要領外丹功-北屯區東新公園-林玉美-2022.12.02 。 凝思緒氣血循環順暢行-北屯區育強公園-張文宜-2022.12.04 。 修習外丹功-重拾身心健康-北區-張清茂-2009.11.15 。 練功效益報告-北區-陳賜德-2009.11.15 。 預備式心得分享-北區-中興班-劉月紅-2019/11/08 。 預備式心得分享-北區-中興班-曾益昇-2019年11月 。 贊頌憶念世界丹功宗師張志通大師-北區-中興班-賴柏宗-2021年08月15日 。 耐待火候，一門專精，功架正確，拾級而上-北區賴柏宗-2022.09.22 。 手診、經絡、與外丹功十二式之對應-北區中興班-曾益昇-2022.12.23 。 趙鑾師姐-西屯區-世貿中心 。趙鑾師姐 2021年已88歲，功齡超過30年，仍舊四肢輕利，身體健康...

外丹功資料參閱應注意事項。 一、閱讀外丹功資料應有的態度  外丹功資料都是前人的心血結晶，特別是祖師爺與張志通大師的著述，更是寶中之寶，絕不可輕忽，應視為經典而待之。以前外丹功只單傳、秘傳，是不公開普傳的，張大師悲天憫人，並受到祖師爺的指示，所以普傳外丹功，讓全民身心健康，所以對於祖師爺與張大師所傳的外丹功資料，絕不等閒視之。 佛門近代大德印光大師，曾說過：「一分誠敬得一分收獲，十分誠敬得十分收獲」。參閱外丹功的資料時，亦應抱持恭敬、誠敬的待度；絕不可以吊兒鋃鐺，心不在焉，胡亂參閱的態度，那不會能真的受益的。 凝心、專心、真誠、恭敬、誠之又誠參閱外丹功的資料，必定會有收獲的。 二、絕不可拿外丹功資料行私利與不公不義之事 張志通大師警言大意：煉外丹功絕不可以摻雜他術，後果自負；煉外丹功不可以自行改變功法，甚至自立門派，此為欺師滅祖之舉，後果自負；若他人偷用外丹功的東西，東拼西湊，另創派別，甚至以此斂財，若煉出毛病，後果自負。 外丹功一脈相承源遠流長，是經過五千年傳承下來的功法，理論與實務完整，千錘百煉，是去蕪存菁後的功法，已經將一些會造成後遺症的煉法皆排除了，所以若隨意在現有的功法上，任意再加上他術，或改變功法，那就是自討苦吃，後果自負了。 歷代外丹功原本是不公開普傳的，是要找到品性優良以及有足夠根性之人進行秘傳的，而張大師悲天愍人，公開普傳外丹功提倡全民體育，但全民體育外丹功實為外丹操，只求後天氧氣，氣血通暢，即可獲致健康快樂。而對於有德性之人才教授進階能夠發動先天氣的外丹功。 因此，對於張志通大師的相關著述，讀者絕不可以拿來進行斂財、行私利，或行不公不義之事，若是如此，那就要背負因果，後果自負了。例如現在許多所謂的「某某氣功」，一看就知道是偷用外丹功的東西，並進行更動，更加入一些奇怪的動作，甚至為合理化這些動作，事後才去找相關道家的典籍來補足其理論，這是欺世盜名之舉，不倫不類，這是要背負因果的，而創立者與追隨者，後果就要自負了。

本心得分享列表包括張志通大師的著述與影音照片等文物，以及丹功同道個人與團體的書刊文章與活動的分享。 是心得分享的總目錄。 一、注意事項 外丹功資料參閱應注意事項 。 歷年節氣煉功時刻表 。 二、張志通大師著述 張志通大師獨立文章列表 。（張大師獨立文章與影音列表的內容，可能是來自於張大師出版的書籍、彙編、演講、弟子堂記、訓練教材講義、刊物等，此列表讓讀者容易尋找參閱。） 張志通大師書籍列表 。 張志通大師著述彙編列表 。 張志通大師影音列表 。 三、丹功同道心得分享 丹功同道個人文章心得分享列表-不分類 。 丹功同道個人文章心得分享列表-依區別分類 。 丹功同道個與人團體書刊列表 。 丹功同道個人影音分享列表 。 丹功團體活動分享列表 。 四、編註 各文章編註說明列表 。  

此處只收列丹功同道個人團體書刊，而個人獨立文章心得分享請參閱「 丹功同道個人文章心得分享列表 」。 註：未進行註解者，代表尚未收藏。  一、個人書刊列表 《外內丹功修丹七要》，朱興樺。（存有紙本） 《丹士論壇-感謝朱興樺師兄專輯》。（存有紙本） 《丹道淨土秘音》，世界丹功聯盟創會主席黃敏恭講述。（存有紙本） 《築基煉己》，世界丹功聯盟創會主席黃敏恭講述。（存有紙本）  二、團體書刊列表 外丹功雜誌列表 。 （總目錄） 《外丹功雜誌第一期》。（存有紙本，已掃描成JPG檔及PDF檔，部份文章已登載本會官網） 《外丹功雜誌第二期》。（存有紙本，已掃描成JPG檔及PDF檔，部份文章已登載本會官網） 《外丹功雜誌第三期》。（存有紙本，已掃描成JPG檔及PDF檔，部份文章已登載本會官網） 《外丹功雜誌第四期》。（存有紙本，已掃描成JPG檔及PDF檔，部份文章已登載本會官網） 《外丹功雜誌第五期》。（存有紙本，已掃描成JPG檔及PDF檔） 《外丹功雜誌第六期》。（存有紙本，已掃描成JPG檔及PDF檔） 《外丹功雜誌第七期》。（存有紙本，已掃描成JPG檔及PDF檔） 《外丹功雜誌第八期》。（存有紙本，已掃描成JPG檔及PDF檔） 《外丹功雜誌第九期》。（存有紙本，已掃描成JPG檔及PDF檔） 《高雄市外丹功》。（存有紙本）  中英文外丹功詞彙-Chinese and Englsih Waitankung Glossary . (2024) Training Materials for Chinese Waitankung . (2024) 三、台中市中華外丹功研究學會大會手冊 72年。（存有紙本） 73年。（存有紙本） 74年。（存有紙本） 75年。（存有紙本） 77年。（存有紙本） 78年。（存有紙本） 79年。（存有紙本） 80年。（存有紙本） 81年。（存有紙本） 82年。（存有紙本） 83年。（存有紙本） 84年。（存有紙本） 85年。（存有紙本） 86年。（存有紙本） 87年。（存有紙本） 88年。（存有紙本） 90年。（存有紙本） 91年。（存有紙本） 92年。（存有紙本） 93年。（存有紙本） 94年。（存有紙本） 95年。（存有紙本） 96年。（存有紙本） 98年。（存有紙本） 99年。（存有紙本） 100年。（存有紙本） 101年。（存...

外丹功金句偈頌，編輯： 廖本洋 ，2022.04.19。 前言 本文的原由是因為在本會對吳黃綉賢資深教練進行專輯採訪時，「 台中市外丹功南屯區-吳黃綉賢資深教練採訪專輯-2022.02.26 」該文中，吳黃教練講到鼓勵學員要在做翼臂足翹一妙功時，兩手要伸展開來兩手攤平，此時天上就會掉下財寶，並對學員說，你要接住啊，你就會愈來愈富有啊。這神來一筆脫口而出的一句：「天上財寶掉下來」，學員就會非常高興，真的是有效的金句。所以本文針對外丹功各式來撰寫「外丹功金句」，來讓學員們容易記住與瞭解外丹功的內容與效益，以便更易於推廣外丹功。  本文的金句，目前採用詩詞偈頌的方式來撰寫，以便於記憶、傳誦。 金句的內容，主要是在描述每一式的「練法」、「姿勢」、「形象」、「様貌」、與「效益」，而且多是採用譬喻的方式來呈現，而且多有指出重要的關鍵動作姿勢與原則，以及許多的吉祥話。 每一式的金句偈頌皆有一「註釋」的章節來進行解說，以便於讓讀者更容易瞭解其意。 有一些金句本就是丹功的祖師爺們與前輩們所留下來的佳句與解悟。 金句中多有出現「甘露」、「祥雲」、「雲霧」、「 霞光」、「祥光」、「湧泉」、「玉露」等名詞，皆是指氣息。而且氣是包括後天氣與先天氣的，一開始是要練後天氣（練外丹操），但是我們最終的目標是要練出先天氣（練外丹功）。而在各式的「註釋」章節中，若有提到「氣」，主要都用先天氣來代表之。 就練功的次第與階段而言，我們可以依據呂正心前輩在「 道-外丹功與外丹操-高雄市-呂正心主講-第一節課(上集)-整輯版-2022.01.15 」一文中所提到的，一開始學員們是先練「外丹操」的，其目的是為了鬆開筋骨關節、活絡血氣、要讓氣血充足的，這時候身體所要養的氣是後天氣（氧氣）為主的。當身體筋骨關節皆鬆開之後，持續添加火候，同時更要靜心，那麼當虛極靜極的那一剎那，先天氣就突然閃現了，當先天氣出現後，所進行的十二式功架，其中所養的是先天氣，所行的也是先天氣，這時所進行的十二式功架才稱為外丹功。而且，練功的次第階段一定是初步先練外丹操以活絡關節；當筋骨關節都鬆開了、氣血充足了，先天氣真的出現了， 才進入下一階段的外丹功階段。也就是說，沒有練成外丹操，就沒有辦法練外丹功了。甚至我們也可以據此合理推論，每一次練功時，在先天氣還沒有起來之前的功架動作都是屬於外丹操，當先天氣起來之後的功架動作才是屬於外丹功...

為能夠表彰本會資深教練對外丹功服務之善舉奉獻，並讓同道們瞭解到資深教練的外丹功練功因緣、練功過程、練功心得、教功心得，以及對外丹功發展之建議與願景，以讓同道們能夠有所幫助，故本會特別採訪資深教練，分享給各位丹功同道。 以下為本會資深教練專輯列表。 A-南屯區 吳黃绣賢教練 。 陳黃美鶯教練 。 B-南區 蕭淑枝教練 。 F-北屯區 武克榮教練 。 G-北區 張清茂教練專訪-2023.01.12 。 H-西屯區 張翠齡教練 。  L-霧峰區 顏玊葉教練 。 陳秀枝教練 。 古彩美教練 。 Q-大甲區 鄭義光教練 。  李碧桃教練 。

張志通公開外丹功延年奧祕－由變化氣質改變心性入手，摘自民國82年10月號常春月刊。 〈 請參閱編註說明 〉 近年來， 國人習養生術風氣日盛， 然而 無論所學為何種功法，總以「練心」為第一要務 。 許多人浸淫在某項養生功法以後 ，往往會在自身七情六欲沉浮中， 漸失心性， 極易在「修練」的過程中存偏領邪， 以致落入歧途 。 練功首重實是求是 在國內外推展外丹功近十五年的張志通大師， 對此感慨尤深。 去年剛剛做完腫瘤切除及放 、化療手術的張大師 ，在經過短暫調養及全省各地弟子們輪流照顧之下， 最近又展開忙碌的南北巡迴教學行程。 他對時下某些號稱能「包醫百病」的台、 港及大陸氣功人士 將練功過程中所出現的某些偶發或自發的氣動現象， 別有用心的加以凸顯及渲染的做法， 相當不以為然 。 大師表示， 他在台推展外丹功多年， 弟子在練功中所出現的種種功境， 以及諸多陳年宿疾， 霍然而癒的例子俯拾皆是， 但就整個外內丹功體係而論， 這些驗效僅止於初級皮毛階段而已， 雖然如此， 習功者仍可達到養生保建目的， 若已經能發動「先天氣」 有意更上層樓的學員 唯有從「變化氣質 徹底改變心性」入手， 以培養定靜功夫， 方能靜極生動而自開悟 ，在功夫及心理上才有精進的空間 。 因此， 大師認為習丹道之士， 應有實是求是的心理， 時時存領無私之念， 在動心忍性之間做功夫， 自然能達到不自滿、 不自傲以至不為人所歎的境地。 所以， 雖然有不少醫學研究機構已提出外丹功的確可改善慢性病的科學依據， 可是張大師仍然強調， 外丹功的價值不在「治百病」， 而是在養生保建上「治未病」的作用。 克服文明病新藥方 在大師閉門療養期間， 台北市外內丹功學會副理事長黃國展的夫人黃太太， 在排班照料張大師飲食起居中， 便親眼見到他原本受放、 化療照射而光禿的頭頂， 迅速長出頭髮來。 而同時遭波及受損的眼、 耳等器官也很快地恢復手術前的耳聰目明， 連主治醫生們都盛嘆不已， 認為以年屆七旬之軀， 身體康復如此驚人， 算是相當少見的。 事實上， 從眾多練習外丹功人士中， 也可以找到不少為了身體復健為目標的中風， 或慢性病患者， 其中有許多人在親身獲益以後， 生活中從此離不開外丹功。 也許類似的個案已多到令醫界感到困惑的地步， 行政院衛生署於今年初委託國立成功大學醫學院在全省挑選若干個外丹功社團， 進行一系列的臨床研究， 結果證實...

2021年12月04日，何進修前輩於台南市鹿耳門總會道館，中華外內丹功運動協會，第六屆第四次創會會員暨團體會員代表大會上發表的演講談話，剪輯版。影音轉譯文字紀錄：台中市中華外內丹功研究學會， 廖本洋 。 〈 請參閱編註說明 〉 （總會道館建置緣由） 今天很難得，我們因緣際會在這裏聚會，那這個今天我們特別啊，因為今天12月4號，在民國八十四年十二月四號，也是十二月四號啊，那個時候，我們道館，就在今天成立，那民國八十四年十二月到今天110年，已經經過二十六年。當時這個蓋我們這個道館的時候，是我們師父一手主持，而這個我們道館這個施功的時候，大部份都是我們劉泰造師兄啊親自監工，親自監工，所以我們道館啊，蓋這個道館非常不容易，在道館成立的當天啊，我們師父啊，這個非常感慨，當時師父就講，跟我們講：進修啊，我們終於，外丹功有一個家，終於有一個家。就是我們道館終於成立。所以這個家啊，我們所有的外丹功的這個師兄師姐啊，都要珍惜，非常珍惜，因為這個家啊，是從民國，師父從民國六十五年開始，傳外丹功以來，所有的師兄弟啊，這個慢慢的捐獻，慢慢捐獻然後到最後，師父把這一些捐獻的錢哪，慢慢才集中起來再蓋這一個道館。 這一個道館哪，這一塊地啊，是我們黃國展師兄跟他的太太范秀清師姐，他們夫妻共同的那個財產哪，捐獻出來，那麼這一塊地啊，師父在講這一個，這一塊地的時候啊，講了很多的故事，師父說他從九歲的時候，他那個時候在天津，九歲的時候，他就經常夢到，他站在一個海邊，這個海邊啊，看出去這個海好漂亮，這個旁邊啊一片綠油油的，啊，師父連續啊，夢見，在半夜睡覺的時候連續夢見好幾次，夢見這一塊地。 到了民國六十七年，這個，師父在講這個故事給黃國展師兄聽的時候，黃國展說：師父啊，我們要建道館啊，我台南有一塊地，師父來看看，是不是適合，可以捐出來。所以師父就跟黃國展師兄到台南市的這一個地方，來看這一塊地，而這一塊土地啊，師父一站在這裏（說）：哎，這一塊地啊，我已經見過好幾次。這一塊地師父見過好幾次，但是師父當天是第一次到這個地方，他見過好幾次，那在什麼地方見過，師父一想，哦，原來是他從九歲開始夢見這一塊地，他夢見這一塊地，這一塊地後來師父才想，這一塊地是從，為什麼夢見這一塊地，原來（是）這一塊地，是從三百年前，這個，鄭成功登陸台灣的地方，師父說，大概這一塊地三百年前就跟他有緣了，哦，跟他有緣，是什麼緣？師父不講。 ...

冬天練外丹功偈，西屯區，正覺堂，廖本洋，2021.11.18，撰文時功齡11月。 本文 筋肉緊繃如冰石 慢火細熬冰溶水 冰水仍留嚴寒氣 深入火侯寒漸暖   爐中溫水續火煉 氣化飛昇雲霧現 守得雲開見明月 光風霽月清淨空   風雨飄搖任由他 昂然挻立振千崗 虛無飄渺空靜炁 天地人才丹功揚 緣由 今天早上在練功場地天氣有些冷，冷風持續吹來，身體愈感緊繃，為讓大家能夠放鬆全身筋肉，故現場得一首偈（四句詩文為一偈）鼓勵大家： 「風雨飄搖任由他 昂然挻立振千崗 虛無飄渺空靜炁 天地人才丹功揚」 ，然而練功完畢後，有同道訴說現在身體的狀況，仍舊無法感受到氣由身體上方往下壓至腳底湧泉穴，讓腳底有熱熱的感覺，我解釋說要真正的有感受，是要花長時間，慢慢累積，氣才會足夠，才能夠有所感受的，所以要堅定持續的練下去，終究一定會成功的，所以才又補上了另外八句詩文，成為十二句的偈子。以下逐一解釋說明之。 說明 第一段四句偈 第一段四句偈： 「筋肉緊繃如冰石 慢火細熬冰溶水 冰水仍留嚴寒氣 深入火侯寒漸暖」 。 此段詞意很淺顯，意思是說，一開始身體的筋肉緊繃的像冰塊石頭一般堅硬，完全不柔軟，所以透過打外丹功預備式，來慢火細熬，將這堅硬的冰石慢慢溶化，也就是冰塊從固態變成液態的階段。此時所溶化的仍舊是冰水，而冰水仍舊留有冰冷的寒氣，因此筋肉仍舊很容易僵住不柔軟，此時唯有持續加深火侯繼續熬煮，才能將嚴寒的冰水漸漸變得溫暖起來。 就練外丹功而言，冰水寒氣是一種比喻，代表的是過去所累積的不良習氣習慣，以及所遺留下來的不良後遺症，例如身體的各種病變，而這些懷習慣與後遺症仍舊會對身體造成不良的影響，會與自己進行拉扯，例如，多少年來自己的筋肉已經習慣用力，雖然現在已經開始放鬆了，但是一不小心，筋肉又不由自主的習慣性用力了，所以此時一定要時時保持警覺，要刻意的將這些懷習性與後遺症花更多的時間加以消除之。 要去掉冰水的嚴寒之氣是很難的一個階段，要不斷的與自己過去長期累積下來的壞習慣以及不良的後遺症，不斷反覆持續的進行拉鋸戰，經過很長的一段時間才能消除壞習慣與後遺症，冰水的嚴寒之氣最終才能消除 ；在這一段期間，一定要堅定自己的信心與願心，努力堅持的練下去，最終一定會成功的。 第二段四句偈 第二段四句偈： 「爐中溫水續火煉 氣化飛昇雲霧現 守得雲開見明月 光風霽月清淨空」 。 此段的意思是說，此時冰...

外內丹功-中正-直養，會館，黃義雄，2009.11.15，撰文時為本會副總幹事。資料來源： 台中市中華外內丹功研究學會，第十屆第四次會員大會手冊，第20頁~第21頁，民國98年11月15日。 世界丹功宗師張志通大師遺著- 外丹功之道：四正之法，「心正」、「頭正」、「身正」、「目平正」，天地陰陽之造，萬物之生存，莫不自中正出來，行道、成道，以中正為主要 。 師父又云：丹功以中正為基，先天氣以養直為本，修丹功之人正氣凜然，吾善養浩然之氣，丹功是直養，直養和天地之磁場，所以丹功是修道也，和宇宙陰陽之則，順行人生，丹功原理之偉大，習者福也 。 丹功先求活根，即關節鬆開，全身各關節俱要鬆開，有一不鬆開，即不能達到輕靈之境界，倘若四肢關節不鬆開，所求之力是硬濁之力 ，究如何能全身鬆開耶？故 順姿態功架上下功夫，形體中正，而小腹鬆柔氣足，腳掌著地，重心在兩腳，腳心踏實，亦就是下半身要鬆實，上半身才能輕靈放鬆，開內肩墜肘鬆腕，待末梢感覺，然後讓手腕輕輕的柔動，到雙肩、胯、膝、足踝、到腳底 。 （手心）勞宮（穴）通心，合著腳心，（足底）湧泉（穴）踏實接地，「通心接地」四肢自然同步柔動。 頭頂正放鬆收下巴後腦及脊柱成一直線，腹部放鬆，膝蓋微彎放鬆，尾閭與會陰輕合，使氣上脊骨，督（脈）上、任（脈）下、肩胛、軀幹、四肢綿綿同步運行，使上肢肩胛關節鬆活，腰體輕柔，爾後練仙鶴步使腿胯關節鬆柔。 「摘肩掉胯」，摘肩求開肩胛骨節柔活，借以增長內力，打開肩井穴使氣血易於運貫未梢（五指）開暢血氣之大路；掉胯是柔活軀幹與兩股間髀關節，而使兩胯關節鬆開，使湧泉穴易於上脊閭，肩活胯鬆，然後體悟脊骨力。 脊椎骨內是脊髓，上接腦部，外連神精末稍，是末稍神經與腦部間連絡通路，脊骨力發至脊柱達到神經末梢（手指）。求脊骨力要配合中丹氣，血在前，氣在中，力在後，最後力化氣，氣化神，實際上力已融化血液裡，血液代替力，因血液受心臟控制，最後力源於心臟，而心臟又與大小腦、脊髓相摙接，所以功架應保持頂正脊直，而逐漸的孕育脊骨力，倘若頂稍傾斜，脊骨力便消逝了。 仙鶴步之坐胯或邁步，保持身體中正，因人身有衝脈，也叫總脈，此脈前行起於小腹，上行於頭，下行與二踝脈相接，又與脊後督脈合周身筋骨、肌肉，無處不到，此脈循身體中正走，故身體保持中正，要因於此，不使衝脈有被迫偏行路也；同時身中正，百會（腦頂）神自然旺盛，例如古代大儒或大政治家，...

淺說三昧真火，世界丹功聯盟主席，黃敏恭，2021.09.11。資料來源：台中市中華外內丹功研究學會，第13屆第8次理監事聯席會議，專題演講，2021年09月11日；地點：本會會館；文字記錄：廖本洋。 〈 請參閱編註說明 〉 各位師兄師姐大家早安！ 回到台中，然後進到這個道館，充滿著師父非常莊嚴、非常慈祥的形像面容，特別是我身後這張師父的（玉照），大師的那個氣勢展現無疑，除了充滿了感動懷念之外，那麼，更讓我對於外丹功的過去、現在、未來，充滿了無限的感恩和信心，我們必將發揚外丹功，不辱師父的期許。 台中，在我幾十年追隨師父修習外丹功的過程，我始終認為，台中跟師父特別有緣份，台中可以說是一個外丹功非常重要的基地，台中也是外丹功非常重要的道埸，可以跟台南鹿耳門道館，以及台北地區，從九份、永和、到新生南路、林森北路、長安東路等等，師父親自教導的幾個道館可以相提並論。 台中甚至得天獨厚，因為體育場在台中，師父就在體育場開了好多好多期的指導員訓練班，也因為在台中，教導指導員很多次，師父在台中，從健行路開始到民權路到五權路，找了一個可以休息住宿修煉的場所，那麼也因為在台中時間長，所以呢，師父甘願老班、進修班、造詣班，遠比台北復興南路（的）場次比較多，那麼我真得要非常的恭禧今天有好多好多當年在台中追隨師父不離不棄（的弟子），那麼，他們因為對師父的忠誠，以及對外丹功的熱愛，所以呢，師父在台中，他也因材施教，教出了特別特別多不傳之秘，那麼今天有好多位一起來自南投、彰化、苗栗、台中縣市，好多好多的讓我非常感佩數十年如一日的老師兄老師姐，他們有幸追隨師父，學到了很多高深的秘功，那麼自己也不斷的精進修煉，我深信，他們從事的身上，還有自身不停的努力，應該已經達到了相當的功境。 所以，今天欣逢我們台中這個道館，那麼，重新整修開放的一個好日子，那大家讓我來分享，而且要求我要做一點心得報告，所以呢，我不得不 訂了一個題目，叫做：「淺說三昧真火」 。為什麼用「淺說」，因為，面對這麼多資深而且那麼精進、功境很高的老師兄、老師姐，我不敢搬門弄斧，所以呢，我只敢把自己一點點初淺的心得，在今天這個場合提出來就教於各位資深的老師兄、老師姐。那麼我之所以會選擇「淺說三昧真火」，其實有一段我永生難忘的一個經歷，現在分送到各位手上這一張「 論築基煉己 」，那麼這一張短文，我非常有幸，幾乎是丹功的論述裏面，唯一我掛上名字...

解開道家成仙的密碼-張志通大師的外丹五境，黃敏恭，撰文時為世界丹功聯盟主席、中華外丹功運動協會理事長。資料來源：台中市中華外內丹功研究學會，第十屆第四次會員大會手冊，第7頁~第12頁，民國98年11月15日，本文乃恭錄自世界丹功聯盟成立大會專刊丹功專題，2009.10.17。亦可參閱於「 高雄市外內丹功運動協會登載本文的網頁 」。 今年暑假，在台北市國立歷史博物館，舉辦了一項「微笑彩俑」特展，這項特展是以漢景帝陵墓陪葬品為主題，其中讓人印象最深刻的，就是不分男女老少，每一尊彩俑都展現出充滿幸福、祥和的微笑，有別於秦始皇陵陶俑的威武嚴肅，他們的神采，透露出古中國人樸實純真、樂天知命的自然和滿足；這兩種陶俑分別表達了中國歷史上二大盛世的民情特質，秦始皇統一天下的武功和威儀，對照西漢文景之治的太平與富裕，散發出中華民族歷史上最榮耀的二道光芒，照耀古今、揚威中外。 秦始皇的武功是中國法家思想的體現，而西漢文景的文治則是中國道家思想的發皇。回首往事，追憶歷史，始皇帝用商鞅變法，富國強兵、統一天下，功業空前，但傳不過三代即亡國滅朝；反觀大漢以張良、蕭何為師，無為而治、修養生息，竟傳不到三代，在景帝年間就締造了空前絶後的太平盛世。 微笑的世界，幸福的人生，景帝所治理的國度，不僅延伸到他死後的地底世界，二千一百年後更奇蹟似的再度出土，栩栩如生的出現在我們的眼前，撩撥、撼動了人們內心深處的憧憬，這就是道家幾千年來，追尋的意境和理想。在道家的理想國度裡，每一個人神情是祥和的、心裡是輕鬆的、體態是柔軟的、氣質是優雅的。然而這一個國度在人類歷史上似乎消逝許久了，精深博大源源流長的道家學說與思想，從那個年代以後，似乎就不再實踐於俗世，也許人類的歷史本來就是一個反自然的過程，所以返璞歸真、清靜無為的理念，只是道家歷代祖師欲振聾發瞶的晨鐘暮鼓與殷殷期盼。時至今日，物慾橫流，亂象頻生，地球暖化，金融海嘯，價值混淆，是非顛倒，人心苦悶，社會浮動，聞今思古，追憶文景盛世，睹物生情，備加景仰道家前輩之苦心孤詣。 道家是中華文化的主軸，和儒家、佛家並列三大思想學說，其源遠流長尤勝於儒釋二家，相傳由高上元君傳赤松子，再傳廣成子，史書上記載「黃帝軒轅氏學道於廣成子」；又漢書留侯傳記載「張良曾嘆謂：願棄人間事，欲從赤松子遊耳」；史書赤松子傳記載「赤松子古仙人號，神農時代為雨師」。 至東晉時，葛洪著抱朴子內外篇，...

健康、快樂、智慧，世界丹功聯盟成立大會徵文榮登大會專刊--丹功專題，潭子區，洪昆榮，撰文時為潭子區主任，2009.11.15 。資料來源：台中市中華外內丹功研究學會，第十屆第四次會員大會手冊，第14頁~第18頁，民國98年11月15日。 本人六十八年在台中體專跟師父練外丹功，每場都到，跟師父學十五年。六十九年擔任外丹功指導員，七十年十一月拜師，同年在台中體育場訓練第二期結業。九十一年公務退休後更全心投入，直到現每天練功指導外丹功達三十年，並在台中市外丹功協會潭子地區六個場地擔任指導。 師父說：外丹功有三個部份，漢導引、外丹功十二式、按摩。練外丹功是練脊椎骨、練脈博、練大腦，這是人身上最重要的三個處所，所以外丹功是一種救世的功夫，對身體心理活動的功夫，而且在十二式練功的過程中，可以發現含藏著生命微妙造化的存在，生命力的增強與展現。 本人在練功過程中頗有感受及領悟，為能讓更多人感受到外丹功的功效，特撰此文與各位同道分享，以下先就師父所傳承之十二式分別略述如下： 第一式（預備式）： 師父說：練預備式要等待先天氣發動，從有為到無為，自然而然，不知不覺中產生，當先天氣發動時，沒雜念，脈動平穩，如如不動，可見證體會每一息，清楚明白舒暢愉快。 開始練時，直腰蹲身，左腳提膝跨步內肩齊，以腳立身，兩腳平行，膝稍彎，舌尖抵上顎，微叩齒，下巴微收，頭頂正，脊骨頂正，兩眼平視，兩眼平視可平五臟之火，凝神靜心，身不動，兩手背由胳膊肘轉向前，手肘以下鬆直垂地，直養而無礙，同時開內肩。全身放鬆，體態須柔和自然，大腦及脊椎放鬆，腳心著地。 食指合著外懷骨（編註：即外腳踝骨）、意念由腳心帶上來、氣由膝蓋尾椎到脊骨。心靜下來、靜心凝神、手抖動著、膝蓋微彎曲，注意呼吸自然。舌頭頂上顎，有口水吞下去。眼晴平視，往身內觀照，意念放在小腹及尾椎、兩腳尖左右打開、尾椎打開、上通天、下透地、氣由尾椎到脊骨到天門，往下到地命門，氣周遊全身，可恢復生理的機能。 第二式（龜息吐納）： 是一種長壽功法， 師父說：面東龜息吐納，練息不是練氣，每一息都與天地磁場能量相合。 此法可使肺活量增加，有助心臟健康。 練時低頭吐氣，抬頭馬上吸氣，脖子拉長，嘴巴張開，尾椎抬高，吸氣綿綿吐氣柔柔，吸吐盡量慢，吸到飽吐到盡，注意呼吸自然，清楚呼吸，要全身吸氣全身吐氣，從我們很短很粗的呼吸，練到長又細的呼吸，氣充沛全身細胞，即可感受元氣飽滿...

追思故理事長劉金壽先生，會館，李舜熙撰述，撰文時為本會理事長，2004.11.28。資料來源：台中市中華外內丹功研究學會，第九屆第三次會員大會手冊，第46頁~49頁，民國九十三年十一月二十八日。 劉公金壽老先生於民國十年五月十日，出生山東省高密縣的劉氏望族。先生自幼聰穎好學，記憶超人，知書達禮，是村裏的青年才俊。二十五歲時，與同鄉閨秀，隋淑貞女士結為連理。婚後夫妻恩愛，患難牽手，共同締造一個溫馨美滿的家庭，育有一男三女；獨子明光，長女采屏，次女竹芩，三女巧芩，兒女自幼深受庭訓，且都接受良好的教育。如今皆已長大成人，成家立業，兒孫滿堂，慈孝持家， 個個都是社會的良才，家家幸福美滿。為親朋所讚頌與羡慕。更值得大書特書的，是其長媳婦徐利華女士的賢淑與美德。自入劉家後，賢慧持家，相夫教子之外，孝敬公婆有加。尤其在婆婆、公公先後長期臥病期間，放下所有的工作，全心全意於病蹋前奉侍湯藥，始終如一，從無怨言。於現今功利的工業社會，實在難能可貴，堪為古今孝行的典範，亦為劉公之福德也。 劉公生逢國難當頭。深明：「以天為為己任，國家興亡人人有責」的古訓。年青時，毅然決然從軍報國。在老長官-黃團長的領導下，出生入死轉戰大江南北及全國各地，參加過無數的戰役：抗日、剿匪。立下了許多汗馬功勞與光榮的戰績。尤其在山東赤化後，劉公毫無畏懼地隻身進入淪陷區，歷盡千辛萬苦，冒著生命的危險，奮力救出妻兒。追隨政府轉進台灣，為復興而效命。劉公把寶貴的青春，奉獻國家，過著艱苦的戎馬生活。直至民國五十六年，因階段性的任務完成，以中校營長光榮退伍，結束軍旅生涯。 隨後舉家遷至台中定居。開創第二春，先在其宗叔-劉哲基先生所開設的劉麵包廠，從事食品事業，本著「誠信、踏實」，加上經營有方，績效良好，因此締造了口碑良好的劉麵包。後來與張天偉先生在台中市公園路，開設永慶麵包廠。民國六十六年，因積勞成疾，全身病痛，遍訪中西名醫，個個束手無策，藥石罔效。或許是上天有眼，好人有好報，在絕望灰心之餘，貴人出現，在朋友的引荐下，拜外丹宗師-張志通為師，開始練外丹功，起初因身體太虛弱，感覺吃不消，全身不對勁。但不氣餒，強忍痛苦，有恆心、有毅力，不間斷的苦練下去。一個月後先天炁起動，又在張大師悉心的調教下，第三個月後奇蹟出現了。全身血脈暢通，所有疾病不藥而癒。從此至謝世前二十多年來，全心全力奉獻外丹功。把外丹功當作志業，和生活結合在一起...

我與外丹功，會館-劉金壽前理事長，1988.01.10，撰文時為台中市支會總幹事，資料來源：中華外內丹功研究學會台灣省台中市支會，第五屆第一次會員大會手冊，第37~38頁，中華民國七十七年元月十日。 我於民國五十六年從軍中退役，在台中市從事商業經營，六十六年間，因工作繁忙，身體出了毛病，經陸軍第三總醫院檢查結果，發現心臟血管硬化，迭經中西醫治療均未見好轉，因而精神委靡、失眠、便秘、胃痛、肩背痛、頭痛、頭暈、手腳麻木等病都來了。幾年下來，身體每況愈下，連走路的力氣都沒有了，整天躺在床鋪上打點滴，想想莫非得了絕症，離開人世不遠矣。有時候更莫名的傷感、悲觀、絕望、哀傷。但有時又心有不甘，因而一天從早到晚，到各大醫院檢查治療。在台中各大醫院檢查住院，省立台中醫院、中國醫藥學院附屬醫院、中山醫學院附屬醫院，都有我的檢查紀錄、住院紀錄，小的西醫診所、中醫診所，更看遍了台中市區，浪費了數年的時間，耗費無數的金錢，但纏綿的病體，毫無起色，真是苦不堪言。 是幸運，還是機緣，七十年間聽說練外丹功，可卻病益壽延年，遂抱著姑且一試的心理，參加練習，初練時因身體太差實感吃不消，有時練幾分鐘就想不練了，想到身體的病中西醫都無治好，強忍一切痛苦練下去，真是神奇了，一個月的工夫，我的先天炁動了，從兩手入兩臂而貫全身，都酥酥的開始顫動，肩痛不痛了，由此堅定了我練外丹功的信心，更堅信外丹功可治好我的病，心理上已却除了病痛的迫害。 七十一年五月，我參加了外丹功第六期研習會受訓，經 大師親身教誨，省議員黃國展先生熱心指導，受益良多，功境更漸進步，結訓後我 遵照 大師開示：「持之以恒，誠之又誠」。每日練功三次，計五至七小時，如此三個月，奇蹟出現了，全身百脈暢通，所有疾病都不藥而癒了 ，經中國醫藥學院附屬醫院用心電圖檢查，心臟血管也正常了，有人說有病練外丹功練好了，是閻王爺不要他，我想我有病練外丹功練好了，不是閻王爺不要我，是神奇的外丹功救了我的命，恢復了我的健康。 我練外丹功六年的時間，不但治好了病，恢復了身體健康，現年雖已六十七歲，身如三十之壯年，走路做事從不知勞累，近四年多，侍候 大師左右，負責總會中部六縣市台中辦事處事務，由於 大師仁慈的教誨，省議員黃國展先生的熱心指導，功境進步神速， 練功時悉遊八脈十二經，返覆三田，遊於九宮。全身可吸宇宙之氣入脊貫全身，再由脊以心放出體外，有時候炁從百會出直上雲霄，...

正覺堂外丹功練功偈-西屯區-正覺堂班-廖本洋-2021.03.01，撰文時功齡3個月。 一、本文 清淨平等正覺地 鳥語花香萬物祥 黃狗斑鳩相視笑 清脆鳥聲奏樂章 蹲身甩手翼足翹 捧珠內運轉帶鬆 苦楝樹下真苦練 氣血通暢丹功揚 二、補充說明一 本詩的前四句可從兩個角度來看，一個是景，一個是意。 二-02-先說景緻 本詩前四句一開始完全是寫景的。 第一句「清淨平等正覺地」，這是因為我們練功的地方就在正覺堂，所以所在的地方就是「正覺地」，正覺堂是一個佛門清淨之地，而佛們度化眾生的理論是：眾生本來是佛，佛的境地或本來面貌就是清淨無染、平等無傾邪、正覺不迷；但因為現在眾生迷妄污染了所以變成凡夫，因此佛家就是要讓我們這些迷妄的眾生回復到清淨平等正覺的狀態，所以正覺堂所在的地方就稱為「清淨平等正覺地」。 第二句「鳥語花香萬物祥」，今天的景緻確實就是如此，萬物祥和，景緻真得很漂亮舒適。 第三句「黃狗斑鳩相視笑」，這是今天真實的畫面：練功時有一隻小斑鳩在我的正前方不遠處（不怕人）悠哉悠哉的走在地上覓食，然後正覺堂的那一隻黃狗在距離小斑鳩約二公尺很近的地方走過來，當雙方靠到最近時，雙方抬起頭來互相看了一眼，好像點了個頭，也不會覺得互相受到驚嚇，然後就各自慢條思理的走開，小斑鳩繼續覓食，黃狗繼續悠哉的散步。當時我的心裏就笑開了，嘴角是上揚的。總覺的這個埸景有些搞笑，好像兩個熟識的朋友平常遇到了打聲招呼那樣的自然，也好像兩個不相識的人遇到了，在互相打量一下後就說：「哦，是你哦！你好呀！」，整個畫面真的很溫馨。所以本句才用「相視笑」來結尾。 第四句「清脆鳥聲奏樂章」也是今天真實的情景，今天各種眾多的鳥都在清脆的唱歌，像交響樂一樣，真的很好聽。 二-02-再說寫意 鶯珠師姐說本詩具有外丹功的一些意境，這就提醒了我重新檢視本詩，我試著解釋看看。 第一句「清淨平等正覺地」所說的是練外丹功時，要心無雜念，這就是要清淨平等；練功時要眼晴平視是為了要頭腦清楚不昏睡，這就是正覺（正確的覺知），而「地」指的就是心地，所以練功時要心地清淨平等正覺。 第二句「鳥語花香萬物祥」，既然此時心地平等正覺，那麼眼見色，耳聞聲、鼻嗅香、舌吞津、身觸外界，皆將感受與吸納到外界萬善祥和的磁埸與氣息。 第三句「黃狗斑鳩相視笑」，其中黃狗在地，斑鳩是鳥在天，所以此時是天與地相互連接，因為久違不見，此時相見自然相互微笑。練外丹功時...

外丹功中興頌-西屯區-正覺堂班-廖本洋-2021.03.23，撰文時功齡3個月。 一、前言 近日研讀「中興班內部群組的對話記錄： 4-5月 ， 6月 ， 7月 」以及受訓後的種種感受，心有所感，寫下如下的詩文，提供給各位參考，願外丹功真能中興旺旺。 二、本文 前行道 聞口令 黃白衣服閃金光 面目慈 臉微笑 學員個個精神滿 高年齡 灰白髮 童顏身健令人奇 一詢問 喜告知 外丹功埸學丹功 外丹功 為何物 導引鍊養先天炁 深呼吸 沈丹田 元陽元陰氣升燃 氣一動 電光閃 磁波輻射遍全身 指尖顫 手臂動 脊柱腿腳皆顫抖 氣血和 經脈通 身心柔軟皆放鬆 鍊性命 行善舉 自利利他一妙功 說清楚 明示範 練功埸地教練功 提其綱 契其領 彙總摘要傳心法 苦其口 婆其心 真心善勸齊一心 眼如慧 細觀察 調心校正有愛心 噓個寒 問個暖 凝聚共識有耐心 心感受 意能會 學員個個皆回應 夜光下 人聚集 中興池畔齊練功 朝晨熹 鳥語香 正覺地上升功境 黎明村 育強園 太平合作楓雅民 潭子區 社皮地 處處遍地有丹功 承真傳 真苦鍊 善舉處處真歡喜 天時來 地利有 人和丹功必中興 三、補充說明 「中興頌」是為雙關語，一者讚頌中興班，二者讚頌咱們外丹功中興旺旺。 「鍊性命」是指修鍊心性，以及修鍊身命。 最後一大段為說明各個練功地點，中興池： 中興游泳池 ，正覺地： 西屯正覺堂 ，黎明村： 黎明社區 ，育強園： 育強公園 ，太平： 太平體育埸 ，合作： 合作國小 ，楓： 大楓社區 ，雅： 大雅國小 ，民： 民俗公園 ，潭子區： 潭子運動公園 ，社皮地： 社皮公園 。    

贊頌憶念世界丹功宗師張志通大師，北區-中興班-賴柏宗主任編輯，2021.08.15 張大師修煉外內丹功志行堅固無比 1920/12/01 張志通大師誕生於河北天津，於1949年來台定居九份國小從事教育，北部風寒雨濕易患風濕病，導致筋骨舊傷之疾復發，遂修練外丹功母冊得而復癒，故立志探究外丹功，八年出陽神，續修得金剛法身，歷經十八年寒暑苦修成道，後於1975年遷職台灣省台北縣頂溪國小，繼續苦煉丹功12年，累計30年之苦修，外內丹功大成。又，機緣成熟，大發慈悲，堅毅行道，專志推展全民體育外丹功，兼推國小童子的國術彈腿。1996/03/14 張大師歸真。張大師一生主傳先天炁，信願行行道二十年，日月年歲，六時繫念，堅持不懈，終得感動眾多善德人士和幹練的志工門徒，同心同德，天涯海角，披星戴月，精誠相助推廣外丹功。外丹功推展台灣海內外十餘國，嘉惠世人數百萬，病痛者都能離苦得樂，重獲健康幸福。張大師一生德行獲教育部長頒發旌表狀在案，舉世同欽，令人感佩感恩。 大師終生隨機應教，立德、立功、立行、立言，垂範丹功世界人間 外丹功同道仰望張大師如星空中的北斗耀星，門徒順應修行真法。張大師通古今佛道之學，教學上創設漢導引強身功，以及外丹功十二式等功法，提示修煉經驗，口傳心授，耳提面命，更以人天相應，身前身後，應機心傳密法，授徒精修前行，指引外丹功涵蓋五境五階。張大師教學涵蓋天地人三才，合修功境無限，先天炁修煉無止境，炁場能通達宇宙浩瀚虛空，元識融合能量佈滿虛彌空際。   張 大師圓覺真修，立身前後，長佑相應的有情同道、志工和同門。眾同道皆銘念感恩載德，歷世代而長存，志工同門信願行，勤修玩味，服務善舉，佈施宏法，德行再造人間，一概謙虛感恩，迴向大師恩德和廣施有情世人。